鬼雄，将一位重伤至无法恢复或者濒死的战士安入维生棺内，靠着一种特制的营养液吊着一条命。再将维生棺安入一尊更大的壁垒铠甲里，最开始的鬼雄里的维生棺只能让战士多活那么一丢丢。但往后的生死天教派视这一段历史为辜负了医者仁心的沉重屈辱，愿意跟杀戮天教派分享他们的医术发展。
但这也不能让维生棺内的战士的残躯续命太久。直至死灵法术的发明，死灵法术的详细起源只有生死天教派才知晓。
大众普遍的认知是。靠着高超医术立世的生死天教派在长期接触死亡，逆方向研究医术，从而诞生了死灵法术。他们扭曲天地灵风，雕刻成死亡的模样。
但无论怎么说，死灵法术和医术的结合。方才让维生棺内的战士得以永续。
在杀戮天教派中，鬼雄是受尊崇的存在，战士们认为他们是历史的见证者和亲历者，是崇高的英雄，鬼雄装备着最好的武器和装甲，身上的每一部分都如同艺术品般精雕细磨。
巨大的兽吞肩完全覆盖了肩膀和上臂，如同两面盾牌一般。躯干处如同刑天一般雕刻一张狰狞咆哮的兽面。脑袋如同三头修罗一般。前面和左右各自雕刻为狰狞的鬼面具。支撑身体行动的反关节腿只有整个躯干的三分之二长度。这种设计是致敬战神的筛选场里的一种巨熊，它站立起来就是这种比例屁股上方如燕尾服一般拖着一件披风。加之本就成“T”字型的倒三角上半身，鬼雄显得更为魁梧庞大。
令暗黑千仞雪疑惑的是，这样的双腿不应该能支撑庞大的上半身行动。但很快，暗黑千仞雪就发现了鬼雄背后巨大的喷气背包。想必就是此物充当了一部分腿的作用。
秘典中细细讲述了这样装饰的来历。在战神教派的历史传说中，第一位反抗不公的起义者，在屠戮了鱼肉百姓的达官贵人后。拥戴他的将士便从倒在血泊中的私人贵族剧团中。搜出一副染红的鬼面具，如赵匡胤被部下黄袍加身，第一位起义之人的将士将这副面具视为王冠，为其加冕。
自此之后，重要的头部装饰基本都会选取鬼面具，来纪念第一位起义之人。而躯干处的兽面则是取自一位战士的传说，据说其失去头颅仍然拒绝死亡，怒战不止。在战神教派中，躯干处的盔甲雕刻上一张咆哮的兽面，如悬梁刺股，凿壁偷光，囊萤映雪一般的意义。
在暗黑千仞雪看的津津有味时，千仞雪出口讥
讽“一帮只会打打杀杀的疯狗写的东西，有什么好看
的”说完话，千仞雪继续懊悔的捶打床垫“罗刹神是否别有用心，这至尊天神中的战神秘藏拉胯至此。后面的三位会不会是同样的废物，会不会我今生的实力还不如前世啊！”
暗黑千仞雪没有理会千仞雪后面的自怨自艾，而是继续阅读，随后在内心反驳起来“大到整个头雕，小到剑上的一道刻痕，无论是实用还是纪念意义，他们都细细的记录了下来，做到这种细致程度。就足以证明他们绝非一群无脑的莽夫”
暗黑千仞雪有些纳闷和着急，他们都有如此怎么不开发开发重火力的飞船，大炮一类的东西啊。几发导弹下去瞬间气化一片，不比慢吞吞的砍人快多了么。
但秘典很快就叙述了为何不这样做的原因，那就是，嫌麻烦！他们参与过巫术和科技的对抗，科技
最基本的子弹，都需要十八道工序制造，两个采集厂为其提供材料，更不用别的更高级的东西。在玩巫术的巫师眼里，他们两方的对决就像是两辆车赛跑，其中科技环环相扣，一环断裂，整体瘫痪。而巫术则是坚固的战车，百般损坏都能畅通无阻！
科技这边，做个什么都繁琐的要死，造完之后还得花时间运到前线。且不说最基本的弹药，发射弹药的枪械也是需要维护和维修的。而且士兵的肚子也是要吃饭的，后勤这事繁琐至极。
而反观巫术这边，中高端的战力之一，石制的神像无论是被打的缺胳膊少腿还是稀巴烂，巫师们上前又是念经又是跳舞又是磕头的，神像就完好如初了！ 巫师们造出来的所有东西，都如同有生命一般会自我恢复，大大减缓了后勤的问题。而强大的巫师更是一人成军，挥挥手，念念词，火球闪电瘟疫便如炮弹般砸入敌阵，法杖轻挥，一个护盾便挡下汹涌的的子弹，再得意的传送离开。
但秘籍里明确的表示，科技并不弱，所有懂得战争的战士都不认为科技弱。巫师造出来最强的神兵，也没法硬抗导弹的齐射。
他们一致认为，科技因为繁琐的特点，就像是一头移动缓慢的笨象，一台必须所有零件都整齐划一才能发挥出全部实力的机器，一个零件一崩，这台机器就像是山塌一般报废了。而巫术胜在便捷，就像一群凶狼，能靠着灵活的优点胜过大象。
而事实也的确如此，在战争期间，震旦这边便经常偷偷弄出一队石饼，让其奇袭他们的后勤工厂，从不硬打正面。后勤一蹦，那就不攻自破了。
