很久很久之前，全知全能的神明创造了世界，神明创造了海洋，创造了天空，大地以及时间万物。在创造了这些之后，神明又决定创造了这个世界最美丽的存在：生命。海中的鱼群，天空的飞鸟，地上的走兽以及那些藏在土壤中的昆虫。
随后，神明决定创造一个前所未有的，连它自己都无法理解的东西，情感。因为神明它很想知道，当一个充满了情感的世界会是什么样子的。
于是神明创造了一个管理者，来代它管理地球。
那个管理者便是代理之神——安塞斯克。
做完这一切之后，神明便离开了。
难以计数的时间里，代理之神看着这个世界几乎没有任何变化。
神明创造的原本的世界是完美的，有着完美的食物链和生态圈，捕食者和被捕食者完美地扮演它们的角色，没有饥饿，没有恐惧，没有改变，也没有进化。
突然有一天，信徒们称这一天为“世界的第一天”，安塞斯克决定按照自己的样子创造了一个思考能力远高于任何其他生物的物种——人类。
那便是一切的开始。
人类被创造之初，安塞斯克对它的成就非常满意，它认为这是自己最高的杰作。它本以为人类会融入到剩下的生态系统中，但是它没有想到的是，人类的进化速度以及学习能力实在是太强了。强到可以逐渐凌驾于其他的所有生物，并在此基础上建立自己的文明。
安塞斯克虽煞是惊讶，不过也很骄傲——认为自己的造物比想象中的还优秀。
但是很快，安塞斯克发现了问题。
在没有任何干扰的情况下，人类发展的速度实在是太快了，以至于神明所创造的“完美的世界”即将被人类所彻底改变，抑或是毁灭。
但是后来，安塞斯克发现，虽然人类发展的如此之快，但是他们看起来并不开心，因为没有任何能威胁到他们的东西，逐渐的，人们失去了目的性。
因为没有欲望，也没有幸福感，所有的人类逐渐怠惰，宝贵的生命被浪费掉……
安塞斯克看着自己创造的物种逐渐繁荣，又逐渐衰落，它想出了一个办法——如果没有欲望，那就加入欲望，如果没有幸福，就将可怕的事情带入到凡间，这样人们就会珍惜他们的生活了。
但是出于对人们的爱，它时时没有实践它的想法，不过随着时间的流逝，安赛斯克越来越犹豫，越来越矛盾，最后，他的想法逐渐成型，变成了一个存在，一个安塞斯克的反面——黑暗之神，达科尔恩。
达科尔恩践行了代理之神的想法，将欲望，痛苦和灾难带到了凡间。
那便是许多书中所记载的第一次“大灾厄”。
据说当时天空变成了血红色，饥荒与瘟疫横行肆虐，无数的人死去。
安塞斯克无比心痛，尽管它的想法起了作用。
幸存的人们将他们的经历记载下来，以供后世去珍惜他们的和平；在欲望的驱使下，人类的文明也开始了进步；痛苦与悲伤虽是糟糕的，但是同时也衬托出了幸福与喜悦的可贵……
然而随着古神们的力量愈发强大，凡间面临着被混乱与疯狂毁灭的风险。安赛克斯无法亲自干涉凡间，为了对抗这种不平衡，它创造了“圣天堂”，一个虚拟的空间，所有凡间最纯洁最优秀的灵魂将被它赋予力量与神圣的使命，作为天使或者使徒，它们的工作即是——安抚迷失的灵魂与维护凡间的秩序，对抗古神们的不平衡。尽管并不清楚具体的日期，信徒们称圣天堂出现之前的时间为“黑暗时代”，并将圣天堂创立的那一天称为“救赎日”。
它创造了三位统领圣天堂的天堂神官，它们分别是：英勇大天使英格瑞尔，智慧大天使奥布泽尔以及仁慈大天使欧泽裘尔。只有有着最高尚的品质，最纯洁的灵魂以及最强大的意志的灵魂才可以接受安赛克斯的祝福，担任这些职务。
圣天堂创立后，古神暴怒，它认为安赛克斯的做法是对凡间秩序的间接干涉，随后并以凡间为战场，向天堂发起了全面进攻。
古神公然违背不可直接干涉凡间的信条，安赛克斯没有一点忍让，尽管会有更多的凡人受苦，它决定命令天使们迎战。
这便是“第二次大灾厄”。
战斗持续了上百年，尽管圣天堂最终获得了胜利，但是凡间已经变得满目疮痍：人类和许多其他生物都因为这场战斗而饱受摧残，天空笼罩着厚厚的灰色云层，没有一丝阳光可以透进去，世界上的一切都是失去了色彩；几乎所有的植物都枯萎了，仅存的生物也被战斗时古神留下的气息所影响，变得无可描述。
安赛克斯看着凡间变成如此模样，愤怒又懊悔，虽然无法彻底消灭古神，但是它决定将用力量将古神分为三个个体，以削弱它们，于是，古神分为了三大古神，信徒们称它们为：折磨之神特尔门特，欲望之神蒂泽尔以及疯狂之神克里泽。随后，为了防止古神再次干涉凡间，安赛克斯创造了“地狱”它不仅将古神的存在封印在其中，也将所有由它们创造，或者影响到的扭曲的存在或是灵魂丢到其中，并将它们与凡间的通路用一扇大门封上了，那扇大门名为斯通恩之门。
在这之后的百亿年间，凡间在没有地狱和天堂的干涉之下，逐渐地又恢复了稳定，人类也缓慢地发展和进步。
然而现在，公历800年前后，世界上发展出了许多的人类的文明和国家，其中主要的三个国家分别为：在北方巨岛上建立的奥泽维斯帝国，处于中央大陆的西北方的马里苟斯王国，以及位于北方巨岛东方的潘吉亚大陆上所建立的远东国。
奥泽维斯帝国最年轻，虽然仅建国两百多年，但是在历代明君的领导之下，北方巨岛上的人们过着和平与幸福的生活，偌大的国土中的大小城镇也都一直与皇室保持着友好和平的态度。奥泽维斯的国教，信奉英勇大天使的圣光教也在国家内广泛并深远地影响着人们。
相比之下，远东国和马里苟斯帝国的历史就悠久了很多，在千百年来，虽然与周边的邻国有着大小的冲突，但是总体来说，两个国家都稳定低发展着，经济，军力，科技尤其是历史文化方面都远超奥泽维斯帝国。对马里苟斯帝国来说，最重要的便是他们所信仰的，极度热爱和平的“仁慈教”，仁慈教信奉仁慈大天使欧泽裘尔，和平，宽容与仁慈的信条随着时间已经称为了马里苟斯帝国文化的一**基，宗教活动成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。
然而，古神们在这百亿年来也没有闲着，虽然天堂与地狱都无法直接干涉凡间，但是天使与古神可以化身为凡人在凡间游走或观察，古神们利用这一点不停地寻找机会，它们的最终目的便是打开那斯通恩大门的封印，将灾厄再次降临到这个世界上，而当它们再次融为一体，解放了全部力量之时，便是凡间的真正的毁灭之际。
安塞斯克逐渐地，已经厌倦了思考如何与自己的黑暗面抗争，它做出的最后努力，便是将自己的力量祝福赐予凡人，让凡人们自己去对抗这股黑暗。
而这些被初始之神选中的凡人被信条们称为“被祝福者”，据说，被神祝福的凡人将会肩负对抗黑暗的使命，而且有着不会轻易被古神的力量所迷惑和影响的特点。
尽管初始之神抛弃了凡间，但是故事并不会这样轻易结束。
圣光教信徒们相信，神明爱着所有凡人，而且永远不会抛弃凡间。
据“勒特宁史诗”所述，在天使们的力量无法再与恶魔一战之际，黑暗将笼罩大地，凡间将面临着落入古神之手的危险。
届时，神明便将它的祝福馈赠与一名凡人。
“When the archangel and the chosen one no longer have
strength, The darkness that was always lurking under us will rise again and consume
all.”
选自“勒特宁史诗”第五章 第4段 第1小节
