“所谓愿力就是……”
“愿望的力量喽。”
豆豆为了他那一碗雪糕糕可谓拼尽全力，摩善不罢休，他就继续奋战。摩善无法只能死撑着。
“是也不是……”
“每个人都有一点点对吧。”
“是的，但是觉悟者有的更多。”
“觉悟者顶几个人？一百个、一千个，还是一万个、十万个？”
摩善双手合十，他丝毫没意识到自己正在走上一条不归路。
“常人与觉悟者的差距还是很大的，小公子不要胡言乱语，佛前不可谬论。常人千千万，佛前拜谒，不及大觉悟者一朝顿悟。”
豆豆挠了挠脑袋，继续说。
“一个常人的力量很少，那么很多常人的不行吗？”
“不行！”
“那佛为什么要千千万人拜它，常人有，觉悟者更多，是这样的吧。”
“不是！”
“要是本来就没有的东西，为什么觉悟了一下就能有了呢。应该是本来就有，像种粮食一样越种越多，对不对。”
“不是这样的，不是这样的！”
曹枢童言无忌，摩善无所适从，四下的学生都已经无语了，天子也闭起了眼睛，今天摩善输的好不体面啊！
摩善努力的组织起论据，豆豆看他还不认输，也鼓起了腮帮准备继续战斗。
“人多必生战乱，人多了必生祸患。”
曹枢挠着头，他想了想说道。
“佛为了阻止我们去其他世界，所以会挑起战乱吗？”
摩善连忙摇头，再次解释道。
“是人怀嗔，魔乱人间，并非佛陀所为，世人动了魔心所致。”
“那佛在干什么？”
“所以才要信佛。”
“到底是先有战乱的还是先有佛的？”
“这个……”
摩善被一个孩子问的哑口无言，究竟是先有战乱的还是先有佛的，他也不知道该怎么说了。只能强硬的挤出了点思绪，继续说道。
“应该先有佛，只是人不知佛，所谓后知后觉。”
“那你怎么知道战乱不是佛引起的？”
“这个……”
逻辑越盘越死，曹枢看着摩善说。
“阿娇做坏事，然后对皇后娘娘说是我干的。小孩子都知道做坏事的时候不用真名，那佛干坏事的时候，一定也戴着面具的。它既然可以让你看见，也可以让你看不见，佛在你看不见的时候它在干什么？”
“不不不……佛是佛，魔是魔，不可混为一谈。佛一直都在……一直都在……”
“可是我看不见啊。”
“不是这样的，佛在无尽宇宙之外，极乐净土之上，视人间轮回，接引觉悟之人。”
“它是躲在那儿，等别人忘了它做的坏事吗？阿娇做了坏事就经常躲起来呢，可是每次都被皇后娘娘找到，我们不能去把佛找出来吗？”
孔秀看摩善呼吸急促了起来，由于生怕他一个坚持不住倒在当场，于是停了翻译向天子请旨休息，这才让摩善有了些许喘息之机。然而豆豆看摩善还没认输，硬是为了那一口雪糕糕撑着气势站在他的面前。
“佛到底是干什么的？”
“……”
“我们这里有山神、河神、土地神，各种各样的神，他们各自管着该管的事，百姓们给他们吃的。佛如果只是躲在那儿，不干事的话，他可是会饿死的。你要不要和佛说说，让他在我们这儿找份工作，万岁给它一道圣旨，以后他就专门负责干一件事就行了。”
“管……管……”
谁也不知道达摩当年闭关想了些什么东西，大概他也面临了这样的死结，摩善被豆豆彻底问自闭了，天子见好就收把豆豆唤了回去。
“万岁，能有两份雪糕糕吗？”
“有，你回去守着阿娇吧。”
“遵旨！”
毫无疑问，现在可以完美收官了，本就是一场无悬念的辩经。摩善带来的是一个还没蜕化成大乘禅宗综合体的佛教，而昭国这边经历了百家争鸣、秦制和何驰开窍性思辨，已经掌握了庞大的思想武器，只是这些还可以接受，更主要的是昭国人已经能飞在天上了，这种降维式的科技差距，让摩善在争辩的时候显得更加苍白无力。
接下来天子将直面摩善，这个风头任何人都抢不走。
“西来僧！”
“万岁！”
“朕问你，你说大小世界，这世界究竟是怎样的，四面八方都是辽阔无边，海亦无尽吗？”
“回禀陛下西来僧说：以须弥山为轴，日月环绕照耀，东南西北四大部洲。”
“轴？”
“是的，西来僧就是这么说的。”
天子摇头说道。
“其实朕派西域使团出使时，让其携带了两辆何驰制造的观星车，其自带记里之能，根据一路观星得出一理，我们脚下之地其实是圆的。”
所有学生都瞪大了眼睛，吴章和刘协都发出了惊叹声，摩善更是震惊的哑口无言。
“朕起初也不信，但根据与何驰一同出海的牛元所说，他几次看到北极星沉入大海，改变航向之后那北极星又从海面上出现了。现在根据观星所测，这样的情况的确可能发生，所以天圆地方之说恐有错漏，假如南辕北辙同时出发，他们很可能在一地相遇。西来僧若能以佛眼观世界，大觉者日行万里，可不可以替朕解释解释，这小世界究竟是圆的还是平的呢？”
“……”
全场鸦雀无声，吴章知道了，原来天子掌握着致胜法宝，这最后一招打出来，西来僧再无话说。摩善双手合十，向天子拜道。
“摩善学识尚浅，佛理未明，认输了……。恳请万岁，容老僧在此研学，精进知识。”
“好吧，既然西来僧如此诚恳，朕就允许你留下，但是你不可再乱说什么离家出世。你在荆州的所作所为，朕这里可是都记着呢。”
“不敢了，不敢了。”
天子一抬手，李福高呼“起驾”，四下学生相送，天子志得意满的离开了国子监。阿娇已经睡着了，豆豆也是哈欠连天的状态，两个人都由奶嬷抱着跟着万岁离开了。
“请留步……”
“去去去。”
“请留步……”
“烦死了，我还有功课要做呢。”
摩善输了一个体无完肤，到了散场的时候他想找个讨论对象都找不到，眼看着一个个学生离开，摩善只能望着这些人的背影长叹。
“西来僧可是有话说？”
刘协走到摩善身后，摩善大喜过望立刻回来见礼道。
“小僧只觉自己才疏学浅，刚才听施主谈论有据，似有慧根，不知可否为小僧答疑解惑？”
这称呼换的真快啊，现在都已经换成小僧了，佛学被科技碾压，恐怕这是谁都没有料到的结果吧。
“我姓刘名协，不知西来僧想问什么？”
“刚才我听施主说，佛学混杂，需要统一。”
“对！”
“为何一定要统一呢？”
“西来僧可听说过广狭之论？”
“广狭？”
摩善卡壳了，孔秀见了默认要加班，于是走了过来继续充当翻译。
“所谓广狭之论，一件事情发生的环境不同，其后果也会不同。如果双方都是随和之人，偶尔辩论输了也无伤大雅。但是西来僧可曾想过，一旦是两国辩经，甚至可能危及到自身利益的时候，一方国王输了，他可会愿赌服输呢？”
“自然应该是服输的。”
“可这意味着他威信尽失，甚至可能流失掉一部分的信众和子民，权衡之下他还会选择辩经吗？”
“自然不会。”
“这就是了，与其辩经这种不确定的赢法，直接举刀把辩经的人杀了不是最简便的方法吗？这样一来他自己的人就是稳操胜券了。佛说越混乱，纠纷越激烈，人人都挑一两句对自己有利的说，这种情况西来僧可曾遇到过？那么你也是佛说，我也是佛说，最后谁都是佛说，又该用什么手段分个胜负呢？所以佛说统一只是基础中的基础，若不统一流传下来的必定是对某一势力最有利的说辞，经过数次提炼就是利胜之物，经过厮杀之后留下的就成了胜者之言。所以胜者就是佛吗？”
摩善看着这年轻人，心中满是佩服，他向刘协双手合十一礼道。
“敢问施主师从何人，其师父是否对佛经佛言有所感悟呢？”
“刘协的师父就是何驸马，想来西来僧已经与他见过了。”
“何驸马？”
摩善看着刘协，满眼的不可置信，何驰他的确见过了，但那个家伙在摩善眼中可没有什么慧根一说。他就是极普通的人，充其量就是有点权势罢了。
