(所以内容都是根据本人(李正名)记录得来)
弗朗城所处的北方地区较之于拉咖大陆其他地区较为孤立，大部分城邦都是在奥托二世皇帝征服北方蛮族时建立，主要目的是建立前线要塞以防止蛮族再次入侵神圣萨曼帝国，其中弗朗城位于最前沿，因而在奥托二世时期花费了大量金钱建设了一批防御工事，以及配备了大批贵族，以期未来完成征服北方蛮族事业，不过由于奥托二世过于强势的表现，使得大多数选帝侯不愿意继续支持他当选皇帝，失去皇帝支持之后，北方地区因为自身的脆弱组织架构不能继续征服事业。
这些脆弱的组织架构一方面表现为中央权利的几乎瘫痪，在拉咖大陆其他地区都在逐渐摆脱贵族分权的形式下，北方地区却因为较落后的社会生产组织以及众多新生贵族形成了强大的贵族分权，许多贵族的城堡几乎就是独立王国，对于国家城邦权利始终保持一段距离，对于是否忠于城邦完全基于自身利益，因此谁能先消除地方贵族分权影响谁就能获得财税。
一方面由于萨曼人的早期民主制影响，大部分北方城邦都是强大的议会制度主导城市，然而大部分城市议员都只在乎自己的利益，或者说议会制度的好处就是可以比较和平的分赃而为大部分贵族接受，使得所以贵族都可以享受财税上无限的限免权利，这一切都导致了一个结果，就是整个北方地区几乎所有城邦都只是名副其实的小政府，政府对于大部分公共职能几乎不承担。
弗朗城自然也是符合这种情况的，不过弗朗城却有先天优势，就是基于前沿阵地的预期，弗朗城名义上有在蛮族入侵时统领全部北方地区的名分，以及为了应对可能的战争威胁，执政官权利是所有北方地区最大的，比如即是任何议案议会持续不批准，仍然可以将每年提出的议案强制性通过一个。
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在过去的无数世纪里拉咖大陆不过是一块蛮荒之地，大部分时期不过是充当背景板，在四面八方被各种蛮族以及米斯卡文明入侵，但是在中世纪大动荡时期结束之后，尽管紧随其后的亚伯利漩涡使得战争仍然持续不断，但是此时的战争不再是中世纪那种村村械斗，大小领主贵族之间的无休止争斗，而是一个国家对另一个国家的战争，战争主要局限于亚伯利地区，对于拉咖大陆其他地区相对和平的环境使得人口重新大幅度增长，新思想和先进生产技术随着铺设的崭新的道路和桥梁以年为单位传播到了拉咖大陆每一个角落，在对外上，随着北方蛮族被剿灭，东方的异教徒大公改信天主，西南方的恢复失地运动的临近完成，除了东南方的土坎斯坦帝国的攻势，拉咖大陆迎来了一段长久的和平进步时期。
宗教方面因为大动荡时期的皇帝改立教皇，教会贪污腐败愈演愈烈，无数虔诚的信徒对教会的丑陋做出了无数中肯的批判，新生势力乘着这种社会思潮对反动势力最为弱势的也是明面上最为强势的教会发起了无情的批判，大量优秀的文学艺术借着重现旧日伟人荣光和教会纯洁的口号创造出来，拉咖大陆在十几年时间文艺作品数量质量大规模提升。
这就是拉咖大陆世界所谓的文艺复兴时期。
