灵兽在前方开道、禁军于两旁护卫；
堂堂宰相担任伴娘、女王可汗悉数到场；
两个大国君主之间的婚礼，理当有如此排场！
鲜花铺就十里长路，十二人抬起的花轿，载着萧雅卉这位新娘，前往首都的中央广场。
一年下来也没有这么热闹的日子，老百姓自然不会错过这样的盛事；
他们或是跑到街上围观，或是来到自家二楼、打开窗户好奇地伸出脑袋。
在过去这是不被允许的事，统治阶层向来将他们与平民隔绝，然而今日早已不同于往日。
姜皓宇不会将不同阶层的人，视作是不同世界的生物；
这个时候，他只想尽可能地将这份喜悦、分享给更多的人。
出于创造一场特别婚礼的想法，姜皓宇请来了教会的大主教，让他本人担任司仪。
瞧瞧这只白毛的五官，他如果换个性别，也算得上是一位美少女了。
稍后在婚礼现场，主教感受着这份工作的新鲜感，并在同时开口：
“新郎姜皓宇，你是否愿意谨遵结婚誓词、无论贫穷还是富有、疾病或健康、美貌或失色、都愿意爱着新娘，安慰她、尊敬她、保护她？并愿意在你们一生之中，对她永远忠心不变？”
答案是肯定的，姜皓宇用好似要把头颅拧下来的力道，用力地点着脑袋：
“我愿意！”
现在，红衣主教要将注意力，转移到眼里只有新郎的新娘身上。
“新娘萧雅卉，你是否愿意谨遵结婚誓词……对他永远忠心不变？”
身为全场焦点，萧雅卉直到现在都是心不在焉，连主教说的一个字都没听进去。
在她沉默之际，现场气氛变得有些微妙；
身为一个靠谱的司仪，主教没有唤醒萧雅卉，而是拔高声音表示：
“行动胜过千言万语，新娘对伴侣的这份爱，相信在场各位都看在眼里；
夫妻双方都深爱着彼此，这段比起金石更为牢固的感情，相信一定能得到上天的祝福；
现在，让我们用热烈的掌声，祝贺两人正式结合！！”
话刚说完，主教带头鼓掌，看得出他对这份工作倾注了不少热情。
这之后，随着一声“贵客到”，婚礼现场的气氛，一下子变得微妙起来。
来者是云烟寒，她代表“时不待商会”而来；
萧雅卉对这位绝色佳人，毫无疑问是有着敌意的，或者理解成：
她对一切靠近丈夫的美人，基本都是当半个敌人对待！
正是因为顾虑到妻子的心情，并早早预料到这种情况，姜皓宇才会提前跟梦蝶说好，让她代替自己接待云姑娘。
其他人可以待会儿再管，姜皓宇当前还是把主要注意力，集中在婚礼这件事上。
之后按照标准流程，本该进入亲吻环节；
然而考虑到夫妻双方，都不算是开放的人，因此这一步骤遭到省略，直接快进到敬酒环节。
姜皓宇首先给穿越后认识的朋友，也就是袁明华、陆君泽敬酒；
两人很高兴与老朋友再见，同时也在疑惑：为什么过去这么多年，他看起来却一点没变？
萧雅卉那边的情况，都不是“我的朋友很少”，而是她根本就没有朋友。
没有女皇给臣子敬酒的道理，将那个占比例最大的群体排除后，她能敬酒的对象只剩自己父亲。
萧子佑非常生气，因为宝贝女儿说什么，都要跟那个花心大萝卜结婚！
如今，当女儿的只能像哄孩子那样，尽可能地安抚老爹。
几句对话过后，萧子佑的表情，突然笼罩上一层悲伤：
“你娘……”
萧雅卉的母亲萧婉谨，她直到今天都还活在世上；
由于她对亲生女儿做过的事情，她这些年未有一日获得自由，始终都被软禁在寝宫。
提到母亲的话题，萧雅卉脸上的笑容消失了；
她知道父亲没有求情的意思，仅仅是看在夫妻一场的份上，觉得有些于心不忍。
大喜的日子，让人心情变差的话题，压根没有继续下去的必要。
“爹，您在这里吃着喝着，女儿先走了。”
背对着父亲的那一刻，萧雅卉认为自己没错；
但她并非任何时候都能保持自信，所以才需要爱人的鼓励。
“雅儿不必在意，这件事上你是对的！”
姜皓宇在关键时刻的体贴，正是萧雅卉爱着他的众多原因之一。
等到婚礼结束，主教换上圣职者的服装，在金銮宝殿与姜皓宇单独对话。
“恭喜陛下娶得凤女，正式介绍下：我名为王伯羽，是教皇国现任的红衣主教。”
身为四大主教(有五个人)之一，王伯羽是带着教皇的命令而来，具体内容正如他所说：
“我国希望能在陛下的领土上传教，假如可以最好还能定为国教，当然感谢是少不了的……”
“国教绝无可能！”
姜皓宇在这件事上态度坚决：
“宗教这东西，朕不支持也不反对，让人民自己去选择就好；运用朝廷的力量强行干涉，这种事朕做不出来。”
反对在预料之中，王伯羽并不灰心；
站在他的角度：只要皇帝允许传教，自己这一趟就不算白来。
姜皓宇可以满足王伯羽的要求，前提是他先遵守自己的规矩：
“如果教会保证不排挤本土宗教，不以‘保护信徒’这类理由、强行插手别国政治，朕就赐你等传教的资格。”
“回陛下的话：外臣此次前来，是带了教皇御赐的权杖，完全有资格代表他作出承诺：陛下刚才提出的要求，我国完全接受！”
口头承诺不算什么，必须让双方在契约上盖章，才算正式作出承诺。
王伯羽觉得先不用着急，他还得谈谈别的事情：
“教皇陛下希望您出售一部分土地，用来给我国修建教堂，然而外臣知道：陛下在国土这件事上不会让步，外臣就算舌灿莲花亦是无用。”
姜皓宇俯视着王伯羽，问他：
“你既然知道，那接下来是打算说些什么？”
王伯羽笑了，并非阴险的笑，他希望能让姜皓宇理解自己的真诚：
“出售不行，但租借一事可以商量。无论是派兵监管、经济补偿、或者执法权，陛下如何要求都行，只请您允许我国在贵国修建教堂，并以皇帝身份承认这类建筑的合法性。”
姜皓宇清楚自己的底线：
“武装部队不能进驻教堂；需要进行裁决的情况下，以我国法律作为标准判断对错。”
王伯羽用力点头：
“感谢您的慷慨，装有金币的100辆马车就停在外面，假如您希望，我可以以您的名义将它们送给穷人。”
相谈至今，王伯羽首次见到年轻的皇帝露出笑容：
“就这么办吧！现在，让我们正式签下契约。”
稍后等送走王伯羽，姜皓宇还得和另一位宗教人士见面。
“传巴桑觐见！”
随着宫女的喊声，一位僧人装扮的男子步入大殿，朝着姜皓宇跪拜磕头。
神道佛教---并非皇天大陆的本土宗教；
200多年前，被称为“天魔王”的坂田信弘，对巫国境内的和尚势力，发起一次近乎毁灭性的打击；
受此影响，神道佛教的残余势力，为了生存而告别祖国，远渡重洋来到皇天大陆、在这里重新生根。
姜皓宇本人对各个宗教的看法都差不多，因此不存在区别对待；
之所以他现在会皱起眉头，唯一的原因是对这个巴桑印象不好。
瞧着不像好人……倒不是说看起来贼眉鼠眼，而是觉得他外表忠厚、内藏奸诈！
姜皓宇自认为有些看人的眼光，虽然不至于仅凭第一印象，就给别人打上标签，但确实会因此心生防范。
巴桑跟王伯羽的要求不同，毕竟早在姜皓宇登基之前，神道佛教就已经是大陆上的主要宗教。
这人早就获得传教许可，如今前来是想着提出另一个要求：
“贫僧恳请协助陛下扩张国土，这样有利于我教、在那些没有信仰的土地上传播；为了发挥作用，贫僧以及麾下的僧兵，会在今后的战争中任凭您差遣。”
一些人对和尚的想象，是吃斋念佛、兵荒马乱的年代躲在寺庙里，遇见盗匪只能瑟瑟发抖；
然而姜皓宇非常清楚：
缺少武力的宗教是不可能生存的！
神道佛教的这些秃驴，早在和平时期就修建坞堡，依靠训练有素的武僧进行防守；
战乱年代，他们会凭借土地与庇护，吸收大量难民、从而壮大自身。
全大陆范围内、没有哪位僧人的影响力，能与巴桑相比；
他被数以千万计的信徒尊为“法主”，统帅着麾下30万僧兵，是各方势力都希望拉拢的对象。
这样一个大人物，如今主动提出协助，对别人而言可谓天大喜事，然而姜皓宇却显得有些犹豫。
他本人对巴桑存有戒心，并且也没忘记、乐尧曾对自己说过的话：
“我算到陛下今后会被小人欺骗，由此导致的后果，将极大地改变你与你身边人的命运。”
