西里尔纳省掌控着与之同名的一个恒星系群，这里是娜倍亚女神教教会掌控力较为薄弱的地区，所以尽管沙瑰拉斯在目前就已经算是比较稳定的地区了，但在某些地区仍然可以遇到许多小型的教众组织在策动骚乱。
而当清月姬一行的飞船离开沙瑰拉斯进入西里尔纳的地界之后，瞬间就如同进入了内乱爆发前的帝国一般，全然一片祥和之景，仿若那席卷娜倍亚全国的风暴从未发生过。
很快，飞船就退出了曲率航行模式，以常规航行的速度靠近这一次的目的地长庚星。
“你们是说，你们打算加入研究团队？”
靠着房间窗口，清月姬坐在床边看着屋内另一边的杰明子兄妹俩惊讶地问道。
“对啊，我和哥哥这两天在飞船上商量了好一阵，觉得或许我们也可以做些什么，不然总觉得跟着研究团队跑，享受着别人的保护却什么都不做，怪难受的。”
花明姬摊摊手笑道。
“也不叫难受吧，明姬。”
杰明子补充道，“只是作为帝国公爵的后代，不应该只是一味地跑路。”
“现在这个情形，我们能做的大概也只有自己力所能及的一点微薄之力了，就是不知道长庚子公爵大人是否会同意我们的请求。”
杰明子看上去忧心忡忡。
“可是，你们进去能做什么呢？”清月姬好奇问道，“我听说那是针对梅尔梅斯人的科研团队，里面都是世界各国的顶尖科研人才......”
“这方面嘛......”花明姬闻言说道，“哥哥应该是问题不大，哥哥在学校理论物理的成绩还算可以，至于我么，我想我可以参与安保工作？”
“还是等见了长庚子公爵后向他试着提一下再说吧，明姬。”
杰明子笑着说道，“我虽然确实有信心能胜任一些科研工作，但毕竟主专业是武学院的，最终还得看长庚子公爵的安排吧，毕竟我们现在已经很麻烦别人了，不能再去给别人添乱。”
“只不过如果长庚子公爵真的同意的话，那自然是最好的。”
杰明子说着，眼中似乎是坚定了什么想法，而这全然落入了清月姬的眼里。
她在不久之前还只是在思考担忧着踏雪姬的安危以及利马镇的情况，同时也在牵挂着远在200多万光年外的伊南娜，所以还给她们分别发去了一些问候的信息，对方很快也各自回复了，得知她们都还好，利马镇也还好的时候，才稍微心安了些许。
不过在听完杰明子兄妹的决定后，她的脑海里，也冒出了想为这个研究团队做些什么的想法。
毕竟未来很长一段时间大概是要在这个团队里度过了。
可她不像杰明子和花明姬，接受的是优质的精英高等教育，从事研究那自然是不可能的，她做不到。
就是当利马镇的镇长，也是临阵磨枪匆忙上的，各种事情在一开始都是两眼一抹黑什么也不懂，时间长了才慢慢知道了些许，何况科研。
而从事花明姬所说的安保，恐怕也不太够格，虽然也可以训练提升，但那是需要长时间沉淀才有可能达到的。
不能文也不能武，还能干什么呢？
清月姬有些烦闷。
不过很快，从窗外映入眼帘的景色暂时让她放下来这些想法，让她暂时不再去想。
长庚星已经出现在了众人的视野之中。
正如大多数拥有生命的星球一样，拥有能孕育出生命的海洋，使得长庚星也呈现出澄澈的瓦蓝色，而在它的旁侧还有三颗较小的星球，那是长庚星的三颗卫星。
因为帝国内乱的缘故，西里尔纳省的所有星球也宣布加强了出入境舰船的检查工作，尤其是对西里尔纳省外来的飞船。
不过因为有长庚子公爵的亲令，在轨道站接受检查确认没什么问题后，杰明子他们的飞船便很快被优先放行。
在通过轨道站后，很快就有长庚子的部队从地面上来接应了杰明子一行，随后他们便在其护送下开始下降高度，进入长庚星大气层，准备着陆。
长庚星和西里尔纳省的其他星球一样，主要居住着两大民族，或者说种族。
那便是西里尔纳人和扶灵妖精族。
其中西里尔纳人是这里的主体民族，同时也是娜倍亚帝国人口数量第二多的民族。
不过，若是从生理以及历史源流两个角度出发，西里尔纳人实际和娜倍亚人并没有本质区别，他们和娜倍亚人拥有同样的外貌，讲的也是同一种语言，在文化上虽然与娜倍亚人有不小差异，但追根溯源的话，都能找到一个共同的源头。
例如西里尔纳人有一个传统节日，名为“欢丰节（Whaehum）”，这是一个庆祝农业丰收的喜庆节日，而在娜倍亚人的传统节日中，也有一个“万丰节（Moanhom）”，同样是庆祝农业丰收的节日，而它们都能追溯到娜倍亚上古时期的“观风日（Gruanphumd）”。
那是上古时期娜倍亚先民观测天象，占卜凶吉，为来年农业生产祈福的日子。
在这一天，人们会举行祭祀活动，所有人都会参与，而活动的主持则是每个地方的大祭司。
而这一天的祭祀活动流传到现在，在娜倍亚人的传统中则变成了向娜倍亚女神的祷告，主持者，也从大祭司变成了教皇或者各地的大主教。
但是在西里尔纳人这里，却变成了一种由当权者或者威望高的人举办的娱乐集会，其活动也不再局限于祭祀，而是吃喝玩乐样样都有，比起向神祷告，其侧重点则变到了更加注重人们自己的快乐中。
总的来说，在娜倍亚人的文化中，“神”的比重非常高，而西里尔纳人却更注重自己。
不过差异虽然如此明显，但西里尔纳人在过去也同样自称“娜倍亚人”，到了后期才逐渐变为了“西里尔纳人”。
产生这样的情况，其最主要的原因便是西里尔纳人虽然与娜倍亚人同源，但他们不信仰娜倍亚女神教。
这样的特性令他们不被其他娜倍亚人认同，所以被娜倍亚帝国以及娜倍亚女神教教会认定为了一个独立的民族：西里尔纳族（Shilirna），意为“未开化的人”。
这很显然是一个蔑称，但是西里尔纳人却很快接受了。
只不过一句西里尔纳的老话也由此诞生：
【未开化的野蛮人天天吃山珍海味，受教化的文明教众天天吃土喝风。】
在这句话刚出来的时代，正值娜倍亚国内一位昏君当政的时期，而当时的教皇也和皇帝沆瀣一气，所以其治下的娜倍亚民不聊生。
而西里尔纳人所在的地方因为和扶灵妖精的地盘接壤，加上本身物产资源也比较丰富，当时的西里尔纳省领主也颇为开明，允许民众开采物产资源并于扶灵妖精做生意，所以借着和扶灵妖精的贸易活动，西里尔纳人的日子过得尤为滋润。
故此，这句话一出世，阴阳怪气的嘲讽效果直接拉满。
哎！您猜怎么着，我们就是不受教化的野蛮人，就是西里尔纳人，但我们能天天吃香喝辣，日子逍遥自在。
你们是忠实的教会信徒，但你们现在只能吃土~
由此可见，西里尔纳人虽然是接受了这个蔑称，但是也不是欣然接受的。
也因为这句话，当时的娜倍亚皇帝和教皇都气得不行，直接出兵讨伐西里尔纳省。
为此双方打了上百年的内战。
但最终都不了了之，西里尔纳人还是顽固地不接受娜倍亚教会的传教。
他们尊崇娜倍亚创世神话中那位伟大的神明，但是他们不信教......
所以某种意义上说，西里尔纳人是世俗化的娜倍亚人。
