还是说回令斑德莱夫难以释怀的生死难题。
其实死亡没有哲人们想得那么复杂，无非就是生下来就开始朝着死期的终点线一路狂奔的过程。逍遥城的生物学家说这是新陈代谢的必然结果，当人类的器官衰竭死亡只是迟早要发生的大概率必然事件。还是这群科学家拒绝对吸血鬼、精灵等长寿种族的存在发表哪怕半个字的看法，他们只会摇着头说“这不科学”。
矮人们看得开，他们用工程机械类比，说由生到死好比坐在带轮子的机器上，卸掉刹车装置推到某处陡峭的下坡。偶尔有人运气好，在人生下坡路段发现自己分配到了双份的加速杆，仅此而已。
纵然是自傲清高的精灵，终有一天也会有选择挣脱肉体束缚、趋入灵界的想法。泰瑞雅森林的精灵死前会自知自觉，这一点不知是该让凡子们羡慕，还是该说令人恐怖。倘若有人在一出生就瞅着自己脑门前方有个贴着“生命之钟”标签，且缓慢倾泻流沙的倒计时装置，任谁在出生纪念日来临时也无法满怀喜悦。毕竟生日就如同死日，缅怀虚度的光阴比接受礼物更现实，对着生日蛋糕吹灯拔蜡成了某种诅咒，这还怎能叫人高兴得起来。
硬要苦中作乐，那就得降低要求。把对死亡降临的恐惧降格成自然衰老而亡，最好在睡梦间去往神官承诺的无比美好的灵界。
多么美好质朴的愿望啊！
为了延缓自然制订的生死游戏规则，许多人开始寻求神明老爷庇护，尽可能避免让自己遇到刀兵劫难、饥馑之灾，或是疫病侵袭下郁郁而终。神殿和神官有了增设新服务项目的可能，他们在功德箱旁售卖琳琅满目的锦囊，对信徒宣说驱灾避难的功效，还有些头脑灵光的神职人员发明出稀奇古怪的节日，并为之创造出美好结局故事。诸如送赐福过的糖果预示着爱情美满、过节吃苹果意预平平安安等诸如此类不胜枚举。
每逢节日到来，神官便一早拿出准备好的便签、木板，让人们写下心愿，悬挂枝头或公开展示。当收入渐入佳境的高潮，神官们还会把这些过度侵占公共用地的零碎东西收集起来，当着众人的面付之一炬，美其名曰“上达域界”、“阻隔生死”。这些手段都是跟往来于大陆南部的商人听来的，商人说在绝壁孤岛上生活的人们总喜欢如此寄托信仰。
神官们卖周边卖的热火朝天，却和生死大事没有任何瓜葛。
丝佩瑞尔大陆上，只有一类人对死亡的定义与期待稍显异类，他们是夜神奈落的信徒。这群人把死亡视作另一段旅程的开始，同样如此期待的还有信奉生命之神维佩尔隆的毁灭法师，他们的口头禅便是：“为亡者颂赞，为生者悲叹。”
相比之下，奈落的信徒们要更......呃......与众不同。信奉夜神的群体中，又以夜精灵的信仰尤甚。
- 待续 -
