这其实可以说明一点，那就是神可能确实“用过”或者说“看过”这些书籍，而在使用过程中所造成的神性气息沾染并不算是稳定的，比如说神可能在有一段时间持续看某一本书，但其它的书更多时候只是随手翻了两页、指尖在纸页边缘蹭过，然后就算了。
但是到最后，这些经常看或者不怎么常看的书还是被神明身边的使徒们一并收拢、归档，像整理自家书架那样存进储藏室。如此一来诸多书本上面的反应气息叠加重合，有些地方被增强了而有些地方又被削弱了。再加上这些书籍又被放置了许久而神后续又没有再接触过，神性气息便如潮水退去般持续衰减，仅余下微弱而杂乱的残响。
虽然现在这些气息反应整体还在他们一开始所设想的阈值以上吧，但仔细拆开看，也会决定神明不太会把自己想要保存的东西寄宿在这些物品之上。
那么到了现在，瑞莉顺着眼球的说法，把眼前的几层楼所显示的柱状图往面前一推，让不同的图现在重叠在同一个位置上，以建筑内核心筒的电梯井为中心坐标，很快，一个不太寻常的景象就出现了——柱状图的峰值不再呈散点状随机分布，而是开始贴合整个模型的中心。
具体来说的话就像是一个比较对称的锥形的山峰，感觉叠加起来的柱状图都在向着中心汇拢。当然其中偶尔有“塌陷”的地方，不过这些扰动因素归根结底来看都是因为瑞莉再某些位置选择了跳过感知而导致数据缺失。所以排除掉这些扰动来进行观察，这个现象很明显是比较反常的——它暗示着某种就像是被刻意隐藏的、持续存在的神性锚点。基本上可以确认就是位于建筑核心筒最顶层上面的位置。
因为这个特殊神性源的存在，导致位于三层的有些本来就被神明接触过的东西还在后来的时间里持续受到神性气息的“维持”，使得它们除了在之前被神直接接触过以外，还被这股从核心筒持续渗出的余韵反复浸润。所以反应气息到现在一直可以维持着比较高的水平。
而另一方面的情况则相反，那些离核心筒越远、又没被神明亲手碰过的物件，神性残留几乎淡得像被风吹散的灰，所以才会呈现出第一层下面那些藏品一样的情况，就算可能之前有间接接触神明力量的机会，这些物品也根本留不住对应的反应。换句话说，核心筒上面，可能才存在什么他们真正需要找的东西。
但是——等等，瑞莉忽然抬手按住太阳穴，到这里问题也就来了，博物馆上面确实有其他楼层没错，但是对于大圣堂这么一个摩天大楼来说，上面的楼层已经接近顶层了，一方面是除了这三层以外，其他的区域就不算是博物馆的范畴了，想要进到其他对应的功能性楼层也得通过不同的申请才行，瑞莉还不敢保证自己刚刚到手的这个权限卡是否有那么轻松的就能让她进入到其他的功能性楼层，虽然从权限级别来讲，瑞莉的级别可能还是够的，但是有对应的权限级别她却没有对应的申请理由，这也是一个让人头疼的问题。
另外一方面，那也就是继续往上的楼层已经非常接近神明住所的位置了。在大圣堂内部的活动本来就是有一种灯下黑的意味存在，神明会把自己大多数的精力放在远程监控和其他的监视上，对于自己身下这座由凡人打造起来的坚固壁垒，其实神明本身还是比较信任的，所以只是偶尔巡查或者用自己的绝对感知领域扫描一下，并不会把太多的时间和精力放在监视自己脚下的楼层上。
但是现在的问题也就此出现距离本身也是一个必须要考虑的因素，距离离得越远，就算是在神本身的绝对侦测领域里面，能够感知到的信息也会更少一些，而更少的信息也就意味着瑞莉这个从世界之外而来的外来之人的身份更没有那么容易被发现。
况且事实上，就按照最简单粗暴的气息感应的说法来进行检测，像是瑞莉才在信息收集中使用过的，可以算是眼球交给他的一个额外附加技能，她必须要站在带有神性气息的目标物品边一小段时间，才能收集到足够的数据来证明自己面前的这个物品的神性反应究竟是强是弱。
反过来说，这个世界的神也是有这个能力的，因为眼球说到底可以算得上是另外一个神明的造物，所以神本身要是站的离眼球足够近并且持续一小段时间，就算不开启任何的主动探测技能，简单的被动气息感知也会告诉神明眼球是存在问题的。
这个确实也是解析师为什么眼球从来不接近大神堂的原因，而瑞莉能够接近大圣堂，也是因为人类身上的感觉，就像是她之前在博物馆里所找到的那种，只有微弱神性气息反应的物品。
对于神来说，在祂的被动感知能力本来就要强于眼球的情况下，瑞莉身上的来自眼球那一方的神明气息反应是通过神明传导给眼球，眼球再传导给她的，中间经过了两次削弱，气息反应强度已经非常弱了。
而且眼球还不是直接传导给她的，是给瑞莉附加了一个技能，瑞莉要是不把技能的“收集模式”开着，反应气息还要更弱一些。
上述的这些，也是为什么当时信息收集任务一定要派瑞莉一个人单枪匹马的进入博物馆进行的理由。不过现在不管怎么说，好像就此时收集到的情报来看，他们所需要寻找的东西，应该都不在这三层的博物馆之内，而是在博物馆上面楼层的某地方。是越往上走的话，也就意味着他们离神所在的楼层越来越近，即便是瑞莉被发现的概率也会急剧上升。
一人一球现在想不到什么特别好的方法，所以暂时只是在相互闲聊着，看看手里有没有什么其他能够用得上的情报，而就在这时，瑞莉却突然意识到了一个有些奇怪的细节。
“唉？说我们到现在是不是都没有见过神，究竟长什么样子？”
瑞莉手里拿着一本有关于教会的介绍画报这种东西，其实这种册子在大圣堂附近到处都是，毕竟大圣堂那边还是有相当数量的游客的，有些人慕名到这个世界著名的建筑面前来打卡拍照，自然也会有人专门负责分发这种像是宣传册一样的东西。
但是翻来覆去，却发现所有有关于教会的照片中，却没有任何一张出现过可以看得见神明正脸的照片。如果说是专门介绍博物馆珍藏的册子，就像是他们之前收集情报的时候所做的前期准备工作时看的那些册子一样，上面可能会有每一个不同的稀有珍藏品的特写，以及在图片旁边的介绍和讲解之类的。
如果说是教会内部的人物册子，就像是那些介绍世界500强成功人士一样的写画册一样，上面也会有不同人物的特写，以及他们各自相对应的职位介绍，生平履历之类的种种东西。
但唯独就是神明自己，一旦各种各样的宣传册有着提到神明本身的那一页的时候，本上展示出来的就是神明的背后照片或者侧面照片，连正面照片都寥寥无几。
而唯一少有的正面照片，基本上都是模糊不清的剪影，或被圣光笼罩、五官彻底虚化的轮廓——当然主要原因还是神明几次在世人面前直接现身都是戴了头纱或者半张面具的。总而言之就是无论如何都看不见正脸。
这一点对于教会来说其实还比较好解释，因为外界向来将神明视为至高无上、不可直视的终极存在，古代的话可以直接说神明的光芒过于耀眼，不可直视，除非是被神明赐福之人......额，简单来说就是被神允许的人，否则其它的人直视神颜便会当场失明甚至化为灰烬——这种说法在教义中反复强调。反正对于古代还比较愚昧且未开化的其它平民百姓来说，这种说法反而还比较容易被他们认可。
而至于进入近代，接下来的时间里神明就开始戴面纱和眼罩面具了。古代的那一套说法进入现代之后就没人信了，但是不管怎么讲神明本身所拥有的神秘感与距离感，始终是教会维系信仰权威的核心支点。再加上现在神明现在位于教会中更多的是一种力量和权威的象征，说白话就是神只要能随时随地用出神力来，就足以证明其存在与至高性，至于面容是否清晰可见，早已不再重要。
毕竟现在大家还相信“千人千面”呢，神为了顺应众生心念而变幻形貌，本就是神性的体现之一，也是神展现神力的一种体现，何必执着于一张固定的脸？至此，无论是摄影师还是采访中，就算有神明真正亲自露脸的时候，大家也已经不在乎神明真正的样子了。
然而，样子什么的都是小问题，毕竟瑞莉也不是颜控，神长什么样对她来说并不是真正困扰她的，算是偶然间，但也不算是完全的偶然……因为当一个人的面容被隐去了之后，祂身上其他的部分就开始变得更加引人注目了。首先就是身上的服装，神明在绝大多数出现在世人面前的的时候，身上穿着的都是一套金丝白袍。
根据时代还是有所变迁吧，这套装扮上的花纹细节以及身体覆盖的比例都有所调整，比如说在古代，类似于瑞莉所熟知的希腊文化的时候，这服装的身体覆盖比例就要少一些，有些位置能够看到裸露出来的肌肤。
