地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
于是王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云蜺，兕虎之嗥声若雷霆。云梦者，方九百万里，有山焉，其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。
此为云梦，则有平原广泽，曰云梦泽。是故圣地跨世数代，历载三千，所在多有舛谬，然今尚有闻於后裔，达观博物之客，其鉴之哉。
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“天有五帝，五星为之使。五星者，五行之精也；五帝之子，天使者，行于列舍，以司无道之国。王者施恩布德，正直清虚，则五星顺度，出入应时，天下安宁，祸乱不生；人君无德，信奸佞，退忠良，远君子，近小人，则五星逆行、变色、出入不时，扬芒、角怒，变为妖星、彗、孛、茀、扫、天狗、枉矢、天枪、天掊、搀云、格泽；山崩、地振、川竭、雨血，众妖所出，天下大乱，主死国灭，不可救也。余殃不尽，为饥旱、疾疫。五星不失行，则年谷丰昌；有道之国，五星过之不失其行，则人君吉昌，万民安宁。”
在云梦泽大大小小的国家中，要数哪个朝廷对天文历法重视与精通，那便莫过于狄山了。狄山者，水出协溪，有林三百里，其帝曰姚，定都凤城。当年姚帝出关大墟，从一众小国中崛起，开启了云梦泽第一个帝制的朝代，传说正是受到一位观星士的指点。
自狄山建国以来，那些凤都的高人无不仰望星空，俯察万物，探究天与人之间的关系，慢慢的形成了一套成熟的宇宙观和世界观。那些占星士皆认为，人的行为与上天的星辰运转息息相关，于是姚帝设立钦天监，由秩宗代掌，主管祭祀礼仪之事；又设三卿在其下，管理全国上下一切政务要务，事无巨细皆可由其过问。做完这一切后，这位帝王便闭关不出，从此秩宗的权力如同水涨船高，很快便覆盖了整个朝野。
钦天监内，望鹿台上，有位身穿素衣的老者，正手持玉杖，立于浩瀚星空之下。他精神矍铄，眉飞色舞的向身后的学徒们讲述着王廷不传之秘——五星占。此术以观察天象变化来占测吉凶、趋利避害，是王族世子们成年之前必须要学习的基本才能之一。
就在那群世子跟在老人身后，敬拜着星空时，没有人注意到，大殿的某个角落里，正蜷缩着一个孤零零的瘦小身影，与这富丽堂皇、香雾缭绕的宫殿格格不入。那少年面露惊恐，涕泗横流，死死的捂住嘴巴，连针落般的细微声响也生怕发出。
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写在新书之前：
本书内容为架空世界，书中情节皆为虚构，切勿当真。世界观承接《云之谷》，但风格上并不相同，也不需要对其进行强制性阅读，正常观看本书即可。
