李时要去转山，盯着远处冈仁波齐峰，他出发了。
翻山越岭，不曾停留，李时的旅途有了目标，至于这个目标的真伪对于他来说不重要。
途中鞋磨穿了，他便赤着脚走，数日的跋山涉水，衣服也没有清洗，看起来又脏又破，路过的车辆都会不自觉慢下来仔细观察这个走在国道上的“苦行僧”，路上碰到朝圣的藏民也会热情的邀请到自己的帐篷做客。
途中所见所闻，路上风土人情，这些李时都看在眼里，记在心里。
其中最让李时动容的一次是路过一个朝圣队伍，队中男女老少都有，似乎是上天在考验这群人，他们的棚车发生了故障，所以队伍里的男人负责拉棚车。
这样的情况说实话在西藏很常见，起初并没有引起李时的注意，直到这些男人把棚车拉完一段距离然后开始往回走，在李时震惊的注视下，这几个刚拉完车气喘吁吁的男人以磕长头的方式重新走了一遍棚车刚刚“行驶”过的道路。
李时跟着走了一公里，这个队伍中的男人一直重复这个前行的方式，而其他的老弱妇孺每次都站在原地等后面的男人赶上。
李时想过要上前帮忙，不过仔细想想这并不是能帮忙的事，于是在跟着这个队伍走了几公里后，李时恢复自己原本的脚程继续赶路。
蓬头垢面，衣衫褴褛，李时以血肉之躯的双脚丈量这片土地，冈仁波齐峰占据着李时的视野范围越来越大，他眼中的微光也越来越亮。
冈仁波齐被称为神山，以普世的标准来看，知名度和海拔远不及珠穆朗玛，但在当地藏民心中信仰的重量可不是知名度和海拔可以衡量的。
每年西藏各地来这朝圣的藏民数不胜数，他们从自己家乡出发，以磕长头的方式前行，有的人走了几个月，有的人走了好几年，半路上因为事故死去的朝圣者也不在少数。
即便如此，朝圣之人依旧络绎不绝，这些人或是为了赎罪，或是为了信仰。
“世上没有无罪之人，也没人是罪无可赦。”
这是李时碰到的一位朝圣的老者说的，老人家早年犯了一些错误，迟暮之年想要赎罪的时候，那个他伤害过的人却早已不在人世，所以选择用朝圣的方式来清洗身上的罪业。
在和老者告别的时候，老者问李时是不是也在赎罪，当时的李时衣着破烂光着脚，比老者还像朝圣者，这样的李时只是摇了摇头就走了。
“年轻人告诉我你的名字吧。”
这是一位老妪在接受李时的帮助后所说的话，一股脑把自己根本用不到的干粮给了这位朝圣的老妪并说出了自己的名字，老妪说自己朝圣并不是为了赎罪，而是为了众生平安喜乐。
李时没有再多问，继续上路的他似乎身体轻快了许多，也可能是错觉。
终于，李时到了冈底斯山脉（这片山脉的主峰之一就是冈仁波齐）的山脚。
李时找到旅馆租了间房，简单的洗漱后将破旧不堪的衣物全都扔掉，又在当地买了一套看起来很保暖却很便宜的登山装。
他要徒步攀登冈仁波齐。
