四大基本境界划分：凡，地，天，圣
（一）武道——以力破万法，本我即神通。
凡：外练筋骨，内熬气血。修奇经八脉，破七窍周天。
地：气血外放，神通处显。锻神炼精，保守元一，凝气血之形，成元神通天。
天：元神及神通，锻体炼神，天人合一，神体一形，方可入圣。
圣：是人已非人，如仙却非仙。此世不该有，却于此间存。
（二）练气——体有一点先天气，法理天地掌天机
引气（凡）：九层引气可筑基，蹉跎半生未可有。
筑基（地）：幸有筑基非常人，腾云御物是神通。
金丹（天）：一粒金丹吞入腹部，不得我命由我不由天。
空缺（圣）
（三）灵修——本是俗物无灵智，一朝开灵褪旧身
结丹（凡）——内纳元力开灵智，半点浊丹入灵生，天生形态非道体，融骨塑形化人身
化灵（地）——精纳元力粹浊丹，丹去浊形有灵名
灵轮（天）——灵丹无形身魂异，丹碎成轮寄神魂
大圣（圣）——灵轮合身路不显，本该仙路踏逍遥
（三）佛修——六根清净为善果，慈悲缘起济苍生。
入禅（凡）——外炼筋骨内修心，只为禅意斩红尘
修心（地）——禅意既是清净有，化去清净落红尘。红尘如狱炼我心，求的六识有神镜
苦海（天）——神通虽开心有佛，红尘牢狱不可脱。此间无有真果位，有得金身无超脱
空缺（圣）
（四）鬼修——死了，但还活着
凝魄（凡）——不死而另有机缘，获得香火供奉，吸纳香火，凝实形态，锤炼三魂七魄。
神魂（地）——魂魄蜕变，化为神魂。神魂有神通，虽然无实体，非鬼已是神，无形终有障，香火塑神身。
有神（天）——香火塑造身成，神纹凝神身。只是道虽有，前路却茫茫。神纹完结日，鬼道似乎已到头。
空缺（圣）
