【经】十年春王正月，王巡守。夏五月，遇金泽子于鑫。王杀鑫公哥达。六月，术人选，举上行拿。秋八月，焱地震。冬十有二月，王至自巡守。
【传】十年春，王始巡守，问从诸太卜。太卜不筮告曰：“上卿之属，唯敬德者吉。子郊、胡伯不可。”
王问曰：“卜哉？”答曰：“卜矣。”王私问，曰：“未卜。”
王问其故，对曰：“子郊尊礼而善谏。然诸侯之国金为蛮，其服异制，徒右而食不杀牛；森为戎，其服异制，拜异神不食荤腥；焱为夷，其服同制，然国贫无养老之礼，负老弃山者甚多；垚为狄，其服同制，尚骑废车，不粒食者多矣；淼虽为中洲之国，车服礼乐皆同，然侈富而有先卜之事，其淫者多也；《礼》曰：‘山川神祇，有不举者为不敬；不敬者君削以地。宗庙有不顺者为不孝；不孝者君黜以爵。变礼易乐者为不从；不从者君流。革制度衣服者，为叛；叛者君讨。’子郊所视皆非礼也，必以告，从之则天洲无公，弗从则礼乐坏，君将不堪。”
“胡伯能战而很，憎不能宽，刑不能舍，祭不能齿，虽衷其得罪多矣。夫先王之治有焱鑫垚灵童之叛，胡伯知之。所至之国，必察其狱，舍者三代之后由恐反刑。夫从，诸侯之言多矣。”
“观夫敬德，治民由信，查狱由义，言必及因果律令，谏虽逆耳然能死君。其父游而惎之，能知四方之情。异邦之治，如其家祭耳，故可。”
又曰“少卿之属，吾亦可也，筮吉，请从。”王说，许之。
尹子受命，问诸家卜，告曰：“王吉，君凶。”乃袭重胄从。
三月，至焱。王作《疮痍》以慰鬼岛之灾。
夏五月甲寅，至鑫，居于太庙。
金泽子来献乐。王喜之，问其所师。对曰：“梅阴之太学也。”
王曰：“阴人蛮夷，胡有太学？”
对曰：“阴之地其寒也荒，田百里不足食一人。然梅祖为巫，制不死纪纲之仆，使百仆无食而劳以飨一人，乃有宫阙，乃有明堂，乃有太学。”
王曰：“狼阴犯我北鄙，吾禽狼阴，而置诸胡，何如？”
对曰：“胡人其昌也与！神之离所，万法皆除，不死之仆受肉为人而冻馁千万。自蛛阴以西，其民坏椽以为舟，裁幕以为衣，焚简以为薪，由百不存一，余者皆粒火不食之蛮夷也。今王迁诸沃暖，有粟麦之食，羊豕之享，臣之生生，民之安安，祀王万代而不足谢，禽狼之役不亦恩乎？”
王大说，厚贿之，允其巡献于诸侯为所欲。自是，始称胡人。
金泽子请侍寝，王许之。
鑫公哥达恶王刖己，乙丑夜，使金肤力士百二十人攻王，尹子斗，伤肱而厥。入寝，金泽子徒斗，杀百人，溃。太卜不筮获余者，皆不告其主。金泽子视一人目，蛊之乃言，是知鑫公哥达之使也。
金泽子欲复寝，王骇，乃厥。
丙寅，王使尹子攻鹤公于公宫，囚而杀之。
遂逆公子折罗于京而立之，为鑫鼍公。鑫之鼍长吻，不食人，民多以为仁也。
王使加命于尹子。让不筮之后至。
不筮对曰：“吾沐诸摩馆，不知其所为也。尹子百步穿杨，舞干戚而拿大鼎，重甲而戍，由伤其肱。吾十射九空，舞戈伤首，依稀布帛。吾在，将妄死而王失太卜者。”
夏六月，金泽子辞王。王象其仪。术人选，仲杰欲连任，术人以为无能，不可，荐上行拿。举上行拿。
秋八月，至森。
秋九月，至商戈。
冬十一月，至垚。王不粒食，蛊病，粒食则愈。
冬十二月，王至自巡守。归假于祖、祢，用特。
——————————译文——————————
【经】十年春王正月，天子开始巡守活动。夏五月，天子在鑫国遇到了金泽子艾薇莉亚。天子杀死了鑫国公哥达。六月份，术人举行选祭，上行拿当选。秋八月，焱国发生地震。冬十有二月，天子完成巡守回来。
【传】十年春，天子开始巡守。向太卜问随从的人选。太卜不筮报告说：“上卿级别的人，只有尹敬德是吉利的。子郊、胡伯都不行。”
天子问他：“占卜过了吗？”回答曰：“占卜过了。”天子又私下去问，回答说：“没有占卜。”
王问他为什么，回答说：“吕子郊尊崇礼，并且善于劝谏。诸侯各国里，鑫国是蛮族，衣服的制度不一样，直接用右手吃饭，不杀牛。”
“森国是戎族，衣服的制度不一样，拜的是异神而且不吃荤腥食物。”
“焱国是夷族，衣服的制度虽然一样，但是因为贫穷没有奉养老人的礼，把年老的人背到山上去遗弃的事情很多。”
“垚国是狄族，衣服的制度虽然一样，但是崇尚骑马，废弃兵车，不吃谷物的人很多。”
“淼国虽然是中央地区的国家，车服、礼乐跟我们都一样，但是因为过于富庶，而且有之前占卜的事情（指贩卖军火），过分的行为也很多了。”
“《礼》中说：山川和神祇，不祭祀的就是不恭敬，不恭敬的诸侯就要减少封地。”
“不顺从宗庙的就是不孝，不孝的诸侯就要废黜爵位。”
“改变礼乐的就是不服从，不服从的诸侯国君就要流放。”
“改革制度和衣服形制的就是背叛，背叛的诸侯国君就要讨伐。”
“吕子郊看见（各个国家的事情）都是非礼的，一定会向您报告，按照报告（进行处罚）的话，天洲就再无公爵了，不听的话礼乐制度又都要损坏，您会受不了。”
“胡伯赵子傲擅长打仗，也擅长辩讼。”
“但是憎恨别人不能原谅，使用刑法但不能赦免，祭祀时不能跟别人按年龄论先后次序，虽然很忠诚但是得罪的人很多。”
“之前先王治理的时候有焱国、鑫国、垚国的灵童叛乱的事情。胡伯都是知道的。”
“凡是到这些国家，一定会审查当地的案件，凡是赦免（但和灵童有关）的人，恐怕过了三代还要抓回去受刑。要是听从了，诸侯会有很多不利之言。”
“再来看尹敬德。凭借诚信治理子民，凭借正义审查案件，出言一定提及因为所以和成文的命令。”
“劝谏的话语虽然很难听但是愿意为君王身死。”
“他的父亲游历四方又教导他，因而知道各地的实际情况，不同国家的治理方式，在他听来就跟自己家的祭祀一样（稀松平常），所以他可以（跟着去巡守）。”
又说：“在少卿里面，我也是可以的，用筮草占卜很吉利，请让我跟着去。”天子很高兴，就同意了。
尹子接受命令，让自己家的卜官也占卜，汇报说：“天子很吉利，但是您会有凶事。”就在衣服里裹了两层铠甲跟着去了。
三月份，天子抵达焱国。作了《疮痍》这首诗来吊慰焱国鬼岛发生的灾难。
夏五月甲寅日，抵达鑫国，居住在太庙里。
金泽子艾薇莉亚（当时正好在鑫国），来为天子表演音乐。天子很高兴，问她是从哪里学习的。回答说：“是梅丽斯堡大学。”
天子说：“北境联邦的人都是蛮夷，怎么会有大学呢？”
回答说：“北境联邦的地域又冷又荒凉，一百里的田地也养不起一个人。然而先祖梅丽施展巫术，制造了不死仆从。让一百个仆从不吃饭却能劳动来供养一个人，这才有了宫阙，有了庙宇，有了大学。”
天子说：“狼**落的人侵犯我国北部，我把他们都抓了，安置在胡地，你觉得怎么样？”
回答说：“胡人要兴盛起来了吧。神离开之后，所有的法术都被清除，不死的仆从获得肉身成为人类，超过千万人冻饿而死。”
“沃顿家族领地以西起，人们破坏柱子制成船只，把窗帘裁剪做成衣服，焚烧书卷来取暖，即便这样一百个人里也活不下来一个，活下来的人都变成了不吃谷物也不生火做饭的野蛮人。”
“如今您将他们迁徙到土地肥沃气候温暖的地方，有粟和麦做主食，有羊和猪做大餐，人们可以繁育后代平安生活，一万代祭祀您也不足以感谢，抓获狼阴的战役不也是一种恩惠吗？”
天子非常高兴，用许多财货奖赏她，允许她在各个诸侯国巡回演出随意出入。从此以后，人们开始管狼阴人叫胡人。
艾薇莉亚申请侍寝，天子答应了。
鑫公哥达憎恨天子过去砍断自己的双脚，乙丑日夜里，派遣了一百二十个金肤力士袭击天子，尹子跟他们战斗，伤了手臂晕过去了。（袭击者）冲入天子的寝室，艾薇莉亚徒手杀掉了一百个人，剩下的溃散逃命。
太卜不筮抓了剩下的人，都不报告谁是幕后主使。艾薇莉亚盯着其中一个人的眼睛看，使其受到蛊惑，因此才得知是鑫公哥达干的。
艾薇莉亚打算回去睡觉，天子过于害怕，晕了过去。
丙寅日，天子派遣尹子进攻鑫公的宫殿，把他囚禁起来然后处死了。
于是将公子折罗从龙京请回来，立为鑫鼍公。鑫国的鼍的嘴非常长，不吃人，民众大多认为这种动物象征仁慈。
天子给尹子增加爵位作为奖赏。责备不筮救驾来得晚。
不筮回答说：“我在按摩店洗澡，不知道发生了甚么事。尹先生箭法高超，有跳剑舞的灵敏和举鼎的大力，穿着盔甲保护您，这还伤了手臂。我射箭十发九不中，跳个剑舞能把自己脑袋砍下来，当时穿的又是一身薄布衣。我要是在的话，将毫无意义的死掉，而您也白白失去了一位好太卜。”
天子说：“你这是来旅游的吗？”回答说：“是这么回事。”天子就把不筮饶了。
夏六月，艾薇莉亚和天子告别（回采邑了）。天子为她做了画像。卡斯佛伦人选举，仲杰打算连任，卡斯佛伦人觉得他没什么本事，就推举上行拿做候选人。上行拿赢得选举。
秋八月，抵达森国。
秋九月，到商戈访问。
冬十一月，抵达垚国。天子（尝试入乡随俗）不吃谷物，患上了消化不良的病，恢复吃谷物就好了。
冬十二月，天子从巡守归来，向列祖列宗报告吉祥，使用了一头牛。
——————————注释——————————
太卜不筮：姓刘，名不详，字不筮。天子的同姓，历代担任太卜之职，此人奇才，自能讲话起至加冠，无需使用占卜和龟甲，就能判断事情的凶吉；虽然长大之后也有好好学习《易》等书，但算来算去还是没有自己说的准。所以除了重大仪式还是要装神弄鬼走个过场外，凡是天子私下询问，经常不走占卜的流程直接告知。
