【经】三十年春，王弗巡狩。三月，王及淼戴公、焱公子少成、垚人、鑫人、森人会金泽子、术人、狮人、北阴人于新棘。夏四月，甲申，太子辅卒。乙酉，天王崩。六月，尹子出奔金泽。冬十一月，葬成王。
【传】三十年春，王将适金泽，故弗巡狩。吕子熙谏曰：“不可。王者所以巡狩者何？巡者循也，狩牧也，为天下循行守牧民也。道德太平，恐远近不同化，幽隐有不得所，考礼义，正法度，同律历，计时月，皆为民也*。弗巡守，是弃民也，唯君图之。”
王曰：“金泽子亲再顾于我，我未适金泽，来而不往，非礼也，往而不来，亦非礼也。今金泽子罗万象以待孤，弗亲往，非情亦非礼也。巡狩非免，缓也。孤也受其咎。”
又有谏者，王曰：“谏无腊胙。”乃止。
三月，王及淼公硕适金泽，尹子为相，太子辅、焱公子少成、垚大夫同、鑫大夫拉班、森大夫止戎从之。
王以璞、玉、骍牛、骍马、五谷、彝器、茶、酒、浆、乐舞、布帛、车服、菹、醢、书、绘、燕器、机关之器入于会。
金泽人以宝石、珍兽、珍禽、百草、百果、彝器、酒、浆、乐舞、车服、飞艇、燕器及淫巧入于会。
术人以马、犬、五谷、彝器、乐舞、兵、酒、酪、车服、书、绘、燕器、电器及淫巧入于会。
狮人以马、犬、五谷、彝器、乐、兵、酒、肠、脯、酪、车服、绘、燕器、机械之器及淫巧入于会。狮王捐不败入于会。
北阴人以牦、珍兽、犬、彝器、舞、五谷、酒、兵、肠、脯、酪、绘、燕器、及淫巧入于会。
焱公削发，西服，伪商人，从公子少成适金泽，且以马、酒、兵、服入于会，私觌术人以成贸。不告于王，非礼也。故书太子，不书公。
三月癸酉，王会金泽子，馆于新棘。王升自阼阶，金泽子膳王以犊，王居于主，舍其祖朝，礼也。君子曰：“诗曰：‘溥天之下，莫非王土*，率土之滨，莫非王臣’，礼曰：‘天子无客礼，莫敢为主焉。君适其臣，升自阼阶，不敢有其室也。*’金泽子于是知礼，其项背岂术、狮可望焉？”
四月甲申，太子辅乘飞艇以游，巫人有怨于金泽子者焚飞艇，将队，尹子以机关鹰救之，太子辅让于妇孺，弗及而死。
是故王疾病。金泽子使见乐*，二十年生，恭敬。王曰：“是子有圣王德知，而二三子必立之。”金泽子、尹子、淼公许诺。
乙酉，天王崩。
垚大夫同逃归，告于垚公。垚公归公子继，赵润纳而立之。
夏五月，尹子及淼戴公归王尸及太子乐。赵润以王师御之。
尹子告之以王命。
润曰：“否。王疾乱也昏，是故立乐。蛮夷也，不当立。废嫡立幼，非礼也。纳蛮夷，吾不能也。新王既立，吾不能有二命。”
又曰：“废嫡立幼，罪莫大矣，以兵犯常，荡覆王室，无可赦也。归女于司寇，否则诘朝而见。”
淼公将战。
尹子曰：“不可。以诸侯之师攻王而胜者，古未有焉。姑怜而卒，无犯王命。吾受其罪而亡焉。”
戴公曰：“君命有死无违，然悖誓可乎？”
对曰：“昔尹受诬而族，考逃而存，赦，五十年复有其室。从司寇，必族。吾不能受再族也。”
以王之尸易其室，归乐于金泽而奔术。
公子继遂免戴公而罪尹子。
庚辰，及淼戴公盟，曰：“毋或如尹心。不听王命，废适立庶，欲废国常，荡覆王室。”
碑克其罪，于是有古今之罪也。
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金泽子艾薇莉亚公服像
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【传】三十年春，天子准备去到金泽参加博览会，于是就免去了当年的巡狩。
吕子熙劝谏说：“这样不行。王者为什么要巡狩呢？巡的意思就是循，是沿袭旧制的意思。狩的意思就是统治，有沿袭旧制巡行天下统治人民的意思。道德太平，就惧怕远近得不到同样的感化，隐蔽隐藏的人得不到适当的照顾，考订礼和义，更正规章和制度，计算天时和月令，都是为了人民。不巡狩，这是抛弃人民，请您还是考虑一下吧。”
天子说：“金泽子两次亲自来探望我，而我从未去过金泽，来而不往，不合乎礼仪，往而不来，也不合乎礼仪。如今金泽子将世间万象都搜罗过去来等着我，不亲自前往，既不近于人情也不合乎礼仪。我也没说不巡狩，只是延迟一些。有什么过错我来承担。”
还有劝谏的人，天子说：“再劝谏的人，腊祭的时候不给颁发祭肉。”就不劝谏了。
三月份，天子和淼公柳硕前往金泽，尹子做相礼，王太子刘辅、焱公子火织少成，垚大夫周同，鑫大夫拉班，森大夫宋止戎跟随。
天子以玉石原石、宝玉、赤色的牛、赤色的马、各种谷物、祭器、茶叶、白酒、各式饮品、音乐和舞蹈、丝织品、车辆和成衣、腌菜、肉酱、生活器具、图书、绘画以及机关术器具参加了博览会。
金泽人以宝石、珍禽异兽、各种植物、各种水果、当地酒品、祭器、音乐和舞蹈、车辆和成衣、飞艇、生活器具和过分精致的东西参加博览会
卡斯佛伦人以马匹、犬类、各式谷物、祭器、音乐和舞蹈、武器、酒品、奶酪制品、车辆和成衣、生活器具和过分精致的东西参加博览会
莱恩尼亚人以马匹、犬类、各式谷物、祭器、音乐、武器、酒品、肉肠、肉干、奶酪制品、车辆和成衣、机械和过分精致的东西参加博览会。
北境联邦的人以牦牛、珍禽异兽、各种谷物、犬类、祭器、音乐和舞蹈、酒品、武器、肉肠、肉干、绘画、生活用品和过分精致的东西参加博览会。
焱厉公剃掉长发，穿上西洋人的衣服，假扮成商人，跟着公子少成去到金泽，并且用马匹、酒类、武器和成衣参加博览会，私自会见卡斯佛伦人并达成贸易协议。不告诉天子，这样做事不合乎礼的。所以只记录太子，没有写焱厉公的事儿。
三月癸酉日，天子会见金泽子，居住在新棘宫里。天子从东阶登入大堂，金泽子用牛犊招待天子，天子坐在主人的位置上，并且居住在金泽的祖庙里，这样是合乎礼的。
君子说：“诗中说：‘广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。’礼中说：‘天子没有做客人的礼，是因为没有人敢做天子的主人。君王去到臣子的家里，从东阶进入大堂，是因为臣子不敢把家室当做自己的。’金泽子这样算是懂的礼了，卡斯佛伦和莱恩尼亚怎么能望其项背呢？”
四月甲申日，太子辅乘坐飞艇游览，巫国人有怨恨金泽子的人点燃了飞艇，将要坠落，尹子用机关鹰去救援，太子辅将席位让给了妇女儿童，没有救到，就死了。
因此天子病情加重。金泽子为天子引荐了刘乐，已经二十岁了，十分的恭敬。天子说：“这个孩子有圣王的德行和智慧，你们一定要帮我立他为太子。”金泽子、尹子和淼公都答应了。
乙酉日，天子驾崩。
垚大夫周同从博览会逃回垚国，将这件事报告给了垚公。垚公将公子继送回王畿，赵润接纳刘继并立为太子。
夏季五月份，尹子和淼戴公送回天子的尸体和太子乐。赵润带着天子的军队抵挡。
尹子向赵润告知天子临终的命令。
赵润说：“不行。天子病重昏乱，所以立了乐。刘乐是外国蛮夷，不应当立为太子。废掉长子，立幼子，也不合乎礼仪。接纳外国人做君王，我是不能接受的。新的天子已经确立，我也不能接受别人的命令。”
又说：“废长子立幼子，罪过没有比这大的了。用军队侵犯法纪，想要颠覆王室，已经是罪无可赦了。把你们自首去司寇那里，不然明天早上等着打仗吧！”
淼公打算应战。
尹子说：“不行。用诸侯的军队进攻王师而能获胜的，从古至今就没有过。姑息怜爱你的士卒，不要触犯天子的命令。我来承受这份罪孽然后逃跑吧。”
戴公说：“天子的命令就算是死也不能违背，你这样违背誓言可以吗？”
尹子对答说：“当初尹家受到诬陷，株连九族，先考逃跑而存活，等到赦免，五十年的时间才重新有了家室。如果去到司寇那里，一定又会被诛九族。我不能两次被株连九族。”
尹子就用天子的尸体换回了尹氏的家人，将刘乐送回了金泽然后逃奔到卡斯佛伦去了。
公子继于是免去了淼戴公的罪过，并给尹子定罪。
庚辰日，和淼戴公结盟，说：“不要像尹心那样，不听从天子的命令，废长立庶，打算废弃国家的法纪，颠覆王室。”
用石碑铭刻尹子的罪过，从这时候开始，经常使用“历史的罪人”这一说法。
——————————注释——————————
王者所以巡狩……皆为民也*：出自《白虎通义》
溥天之下，莫非王土*：出自：《小雅·北山》
不敢有其室也。*：出自《礼记·郊特牲》
乐*：刘乐，字子友，成王十年巡狩时成王与金泽子所生。私生子。
