【经】元年春，王即位。制州县，制新官，制科举。三月，王会术人于翠。夏四月。秋八月，王使吕子熙如焱聘。冬十有二月，巫人伐金泽。金泽子归于金泽。
【传】元年春，王乃制中洲九州，曰畿州、次州、胜州、弇州、江州、济州、薄州、荼州、瞿州。州有县六百有七十四個。县下有邑不数。
垚有六州，曰槊州、幽州、燕州、代州、戎州、晋州。州有县百有二十个。县下有邑不数。
森有三州，曰巴州、笾州、汉州。州有县六十有五个。县下有邑不数。
焱有四方，曰古方、茨方、宫方、贺方。方有县三十二个。县下有邑不数。
州有牧，御以四师巡；县有令、丞，御以役师；邑有大夫、守，御以警卫。诸侯以其师自卫也。
置内阁，议政于太明，王有其席，四师之将有席，世爵有席，州牧有席，农、工、商之表有席。
启科举，曰少考，仲考，太考。其少考及第者，可以为宦，可以与仲考；仲考及第者，可以为王宦，可以与太考，为州牧试，可以为邑大夫；太考及第者有不世禄，及世禄序齿而朝，为内阁试，可以为县令。王亲试县令，择贤为州牧，州牧班卿，
为官不世，不贡赋。
王命数国中之士，自冠，与其田；老则取田，养之以禄；其有从少考者，入乡校，费自公。
沃默、尤金请功，于是有官世爵。将舍国中大夫。
吕子熙曰：“不可。所谓国之本，其在大也。本大而末小，是以能固。今国有王孙、仲孙、公孙、赵、宋、李之大，畿出而有功，君弗置之；沃、奥虽为君属，然其夷出，有贪功之戾而爵之。实乃本末倒相置也。无乃不可乎？”
王曰：“国人以属赞幽王以御我，何功之有？国之大族岂有种也与？”
对曰：“然也。夕文王戎于四方以定家国，非一人之力可以为之，是故功以爵禄，采以邑田，世代相袭，本枝百世，故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。大族之贵，在勉功也；庶隶之贱，在儆戾也，于是乎有种。夫赞幽王，有守国之功。君命无二，古之制也，城有寇，族以属出，家以丁出，义也。若夫君爱其嬖，父爱其子，寇至则出，寇去则入，王焉有国？夫大族昌，所以三纲定，五常立，民知荣辱，王入而民无怨色，王出则律令不反，其功有莫大于是哉？敢请复国之大以勉忠信。”
王曰：“然。”
乃使子杵为玄武大将军，子春为白虎大将军，尹文为青龙大将军，苏尼尔为朱雀大将军。
吕子熙为大太宰，王孙胫为宗伯，仲孙佻为司徒，公孙括为司空，宋戌为司寇，李利为太府，赵蕨为褚师，长万为宫正。
尤金为内阁首相，奥阳为乐正，沃默乔叔为大司马。
既爵，及国中大夫盟曰：“无蔑夷朋，同享爵禄；苟蔑夷朋，不得其终。”以胡女妻国中大夫，皆受。赵蕨使为适夫人。
赐金泽子以公爵，曰天洲公，以神牛之田与之。为成王太后。非礼也。
三月，王会术景叔于翠，以修先君之好。读旧书，拜坛，礼也。
夏四月，术景叔使行人亚克来取商戈之田贿，王使辞以缓。森人以淼之盟故以为有之也。
初，王以田、禄及术人易兵及师费，许自莅祚。术人以商戈近其港故请，王许之。非礼也。君子曰：“王田不锡蛮夷，虽功不禄。祸必自是。”
冬十有二月，巫人伐金泽。于是宰尤有疾，致电报于金泽子。金泽子遂归。书金泽子，不胜爵也。
——————————译文——————————
【传】元年春季，天子制定天洲中央九个州的版图。分别是畿州、次州、胜州、弇州、江州、济州、薄州、荼州、瞿州。州下有县一共六百有七十四个。县下有乡邑多不胜数。
垚国有六个州，分别是槊州、幽州、燕州、代州、戎州、晋州。州下有县一共一百二十个。县下有乡邑多不胜数。
森国有三个州，分别是巴州、笾州、汉州。州下有县六十五个。县下有乡邑多不胜数。
焱国有四个方，分别是古方、茨方、宫方、贺方。方下有县三十二个。县下有乡邑多不胜数。
州有州牧做长官，由东西南北常备军巡回保卫。县有县令和县丞做长官，由徭役兵保卫；乡邑有乡大夫和乡守做长官，由警卫保卫。诸侯的地方靠他们自己的军队保卫。
设置内阁，将太明宫作为议政的场所。王有席位，四方军队的将领有席位，世袭贵族有席位，州牧有席位，农民、工艺者、商人的代表有席位。
启用科举制度，包括少考，仲考，太考三级考试。少考通过的，就可以做官并参加仲考；仲考通过的，可以在朝廷里做官，可以参加太考，由州牧进行面试通过了可以做邑大夫；太考通过的，有不世袭的爵禄，和世袭贵族在朝廷里按年龄排顺序，由内阁进行面试，可以做县令。天子亲自面试县令，选择贤能的做州牧，州牧和朝廷里最高等级的卿是一个地位。
凡是官位都不能世袭，但也不用交税。
天子下令计算国中的人数，自成年开始授予其土田；老了就取走他的土田，用俸禄供养他；凡是想要参加少考做官的，可以进入乡校学习，由公家出费用。
沃默乔叔还有尤金都来邀功，于是便有了官位和世袭角色。而不打算给国中的大夫们。
吕子熙说：“不行。所谓国家的根本，就在于这些大族。根本壮大，而末枝细小，因此得以牢固。今国中有王孙、仲孙、公孙、赵、宋、李，都是正统王畿出身并有功劳，您不给安排官职；沃默、尤金虽然是您的属臣，但都是蛮夷出身，有贪功利己的罪过却能得到爵禄。这是本末倒置，大概不行的吧？”
天子说：“国中大族带兵帮助幽王抵挡我，有什么功劳？难不成这些人是天生的贵种吗？”
吕子熙回答说：“是这样的。当初文王四方布武，安定国家，不是一个人可以办到的。于是用爵禄封赏有功，安置采邑，世代继承，枝繁叶茂，于是天子建立国家，诸侯建立家室，卿士有侧室，大夫有大宗小宗，士人有同族兄弟，工商之民各有亲戚，都有高低贵贱之分，用这来让人民衣着合理侍奉上级，下面的人也不会嫉妒惦记。”
“大族的高贵，在于劝勉立功；庶人的低贱，在于警惕罪孽。于是乎就有了天生贵贱的区别。”
“帮助幽王的人都有保卫国家的功劳。君王的命令毋容置疑，这是古代的制度，城下来了兵寇，大族派出家族子弟，小家派出精壮家丁，这是道义。如果君长爱惜宠臣，父亲爱惜儿子，来了兵患就出城逃跑，兵患走了就入城生活，天子您哪里能控制国家？”
“让大族繁衍昌盛，于是君臣父子夫妻关系稳定；仁义礼智信道德确立；人民知道荣辱；天子归来，人民没有怨恨的神色，天子离开，制定的法律也没人违反。还有比这更大的功劳吗？请求恢复国中大族的地位来勉励忠信之人。”
天子说：“行吧。”
于是册封子杵为玄武大将军，子春为白虎大将军，尹文为青龙大将军，苏尼尔为朱雀大将军。
吕子熙做大太宰，王孙胫做宗伯，仲孙佻做司徒，公孙括做司空，宋戌做司寇，李利做太府，赵蕨做褚师，长万做宫正。
尤金做内阁首相，奥阳做乐正，沃默乔叔做大司马。
已经颁发爵位之后，和国中的大夫们发誓说：“不歧视外国友人，就同享福禄；如果歧视外国友人，全都不得善终。”将胡人的女子嫁给大夫们，都接受了。赵蕨将嫁到自己家的胡女立为嫡夫人。
赐命金泽子为公爵，称号为天洲公，并将神牛地方的土田赐予她。立为成王太后。这么做是不合乎礼的。
三月，天子和卡斯佛伦总统在翠地会见，巩固先王的友好关系。诵读了过去的盟书，在盟坛跪拜，这是合乎礼的。
夏四月，卡斯佛伦总统派外交官亚克来取得先前作为贿赂的商戈的土田，天子叫人告诉他晚一些再给他们。这是因为森人因为和淼国的盟约而占有了这块地方。
当初，天子用土田、禄位和卡斯佛伦交易武器和军队费用，许诺即位后结清。卡斯佛伦人因为商戈离他们的港口接近的缘故申请这块地方，天子答应了。这样是不合礼的。有道德的人说：“天子的土地是不赐给蛮夷的，即便有功劳也不给爵禄。祸患一定要从这里发生了。”
冬季十有二月，巫国人讨伐金泽。这个时候宰尤生病，给金泽子发电报汇报情况。金泽子就回去了。记录还是写金泽子，是因为说她的德行配不上天洲公的爵位。
