【经】七年春王正月。
夏，及商戈人战于颓。
五月，伐商戈。
秋八月，讼于大盟。
九月，城夜临。
冬十有二月。
【传】七年春王正月。初，商戈人自月门入大荒，贿其牧令，以粟易金石以出。
于是王有豆，区，釜，钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟。商戈人三量，皆登一以成钟以贾。饥少止，是故金石多入商戈，王人弗得。
归而炼之，以为大荒金，行贾于诸侯，十价于上鏐。
三月，吕桓子知之，以为盗输焉。遂使玄武师如大荒以止之。复饥。
大荒人遂入漠而逃诸商戈。其未出竞也，商戈人入而逆之。
夏四月，玄武师逐逃人于恶道，商戈人殿。战于颓。不克。
丙申，王使朱雀、玄武之师伐商戈。军月门。商戈人使罗成孚御之。至于七月，五战不克。王师乃退。
秋八月，吕桓子使慎貉诉商戈诸大盟。
慎貉曰：“商戈，吾邑也。赖诸侯之兵以亢王，寇吾民，盗吾货，非礼也。请诸侯绝之，否则有罪。”
术人曰：“商戈之民，三一吾人，敢不固保？君之邑也，君自谋之，谋而不成，焉得居之？”
商戈人使宋积曰：“鄙邑蛮夷，恶知王制，唯利是图。若君王不忌商戈之非国，以金石易鄙邑之秕稗，止大荒之饥馑，则寡君之愿也。价之贵贱，敢不唯君王是听。”
慎貉掩耳不对。使谓诸侯曰：“商戈非国，而有议于翠，忝盟大矣。貉不敢闻。请诸侯图之。”
不成而出。
九月，王使玄武师城大荒垣以止盗逃。十年而成。王人间其未合而逃诸商戈者，有大奔三，中奔十二，私奔不数。入漠而多死，达之者十一。既合而商戈穴入，盗逃如故。
冬十有二月。王大疾。
初，桓子有献于王。王享之，饮酒乐，使桓子右坐，语相泣也。
桓子曰：“吾闻之，哀乐而乐哀，皆丧心也，心之精爽，是谓魂魄，魂魄去之，何以能久。请王毋泣。”
王曰：“魂魄无用也矣。今家国凋敝，妖灾总至，城邑悖叛，民人饥馑，诸侯之绝弃，不谷实哀；夫子有献而享以筵席，不谷实乐。是哀乐不能相和，故泣。”
桓子不对。
王曰：“其哀乐能相和者，其唯文王也与？余闻昔者文王尸其太子，其魂用复，是以永治，君子知其不私而能言，小人知其知己而不作，是故大治。余又闻自天穹之定，术法不行，文王不复，新君自为其正，遂有幽、昭之乱。今不谷实忝帝位，由能思吾私，举吾体，未践圣人之德行，乃知其信也。”
又曰：“余实忧天洲，或以为今之状非文王不能定矣。若文王实尸余，则不谷之愿也。卒余一人以定天洲，何悔之有？天穹既坏，妖魔举动，术法亦或行也与？其有能殉不谷以复文王之术法者，请夫子谋之。”
桓子许诺。遂征于旧库，得《死灵》《衣钵》，遂得请神之术。
试诸孺子琼，使族中有罪百人成陈，自刭以召仲父，术成。仲父尸琼，言父子、君臣、长幼之道，非琼所知。
其母骇，三请，桓子彻术。琼颠。
甲子，将用诸王。为坛于文庙，王坐旃。使奏‘大夏’，以国中有罪万人成陈，自刭以召文王。一人不可，逃焉，卫逐之，逃人倒炬，火，乱绩。术败，文王不应。王遂厥。
使医治之，不明。乃使取圣血自玉府，与王服，由不明。
桓子遂迁王诸内宫，告疾于朝。
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【传】景王七年春季正月。早先，商戈人从月门进入大荒州，贿赂当地的州牧和守令，用粮食将当地的矿石交易出去。
这个时候天洲有豆，区，釜，钟，四级量器，四升粮食就是一豆，四豆为一区，四区为一釜。十釜为一钟。商戈人在算粮食的时候，每一级都多加一份来完成贸易。饥荒就稍微停止了，因此当地的矿石大多流向商戈，天洲人得不到。
商戈人拿这些矿石回去冶炼，做成大荒合金，拿去卖到各国，价格是上等黄金的十倍。
三月份，吕桓子知道了这个事情，定性为走私。让玄武师去到大荒阻止，就又发生饥荒。
大荒人于是进入沙漠，逃到商戈去。还没有出境的时候，商戈人就进来接走他们。
夏季四月份，玄武师在恶道追逐逃跑的人，商戈人殿后，和玄武师在颓地交战。玄武师没有打赢。
丙申日，天子让朱雀师和玄武师讨伐商戈。围攻月门，商戈人让罗成孚抵挡。截止至七月，五次进攻都没有攻克。天洲军队就退走了。
秋季八月份，吕桓子让慎貉在大盟诉讼商戈。
慎貉说：“商戈，是我们的城邑。依赖各国的兵器来和天子对抗，绑架我们的人民，偷盗我们的货物，这都是不合礼的。请各国都跟他绝交，不然就有罪。”
卡斯佛伦人说：“商戈的民众，三分之一是我们国家的人，怎么敢不坚决保护？你们的城邑，你们自己谋划，谋划了又不成功，凭什么占有呢？”
商戈人让宋积对答说：“我们鄙邑野蛮，不知道天洲的制度，只是为了利益罢了。如果天洲君王不忌讳我们不是国家，用矿石交易我们国家破烂的谷物，制止大荒州的饥荒，那就是我们君王的愿望了。价格贵贱，怎么敢不听你们的呢？”
慎貉捂住耳朵不对答。让副官对各国说：“商戈不是国家，而在翠地议政，已经侮辱了大盟的名望了。我不敢听闻这些说辞，请你们考虑一下。”
没有谈成就散会了。
九月份，天子让玄武师建造大荒西部边境墙来制止走私和逃亡。十年之后落成。天洲人趁着边境墙合拢之前逃跑的，有三次大规模奔逃，十二次中等规模的奔逃，个人奔逃的不计其数。进入沙漠的人大多死去，能够到达商戈的只有十分之一。
边境墙合拢之后，商戈人又挖地道进入境内，走私和逃跑依旧。
冬季十二月份。天子大病。
早先，吕桓子为天子献上礼物。天子请他吃饭，饮酒很高兴，让桓子坐在自己右边，说着说着话就哭了。
吕桓子说：“我听说，在悲哀场合高兴，在高兴场合悲哀，都是失去心的表现。心的精华神明，这就叫魂魄，魂魄离去了，怎么能活得久长？请天子不要哭了。”
天子说：“魂魄已经没有用了。如今天洲凋敝，妖魔和灾祸屡次来到，城邑背叛，人民连年饥荒，诸侯背弃我们，我实在是悲哀。先生您有献礼给我，我为您准备宴席，我实在是快乐。这悲哀和快乐不能互相和睦，因此哭泣。”
桓子不对答。
天子说：“悲哀和快乐能够彼此和睦的，大概就只有文王了吧？我听说当初文王附身在太子身上，灵魂复活，因此永远地治理国家。有道德的人知道他没有偏爱的宠臣因此能够畅言，卑劣的人明白他知晓自己的底细而不敢作乱，因此天洲治理得当。”
“我又听说自从天穹被建立起来，所有的法术都无法使用了，文王也不再复活，新的国君各自实行他们自己的政令，因此有了幽王和昭王时期的祸乱。如今我已经羞辱了天子之位，依然能思考我自己的事情，举动我自己的身体，没有践行圣人的道德和品行，就知道这事儿是可信的。”
天子又说：“我实在是为天洲担忧。认为今天的样貌不是文王就不能够平定。如果文王确实能附身在我身上，那就是我的愿望了。死我一个，安定天洲，还有什么值得后悔呢？天穹已经损坏，妖魔开始行动，法术大概也是能用了吧？如果能有让我殉命来唤回文王的法术，请先生您想想办法。”
桓子答应，于是就去到旧书库寻找，得到《死灵之书》和《伊波恩之书》，学到了请神术。
吕桓子用自己的孙子吕琼做实验，让族中有罪的人一百个排成阵列，让他们自刎来召唤吕仲父，法术奏效。吕仲父附身到吕琼身上，谈论父子、君臣、长幼的大义，这些都不是吕琼知道的事情。
吕琼的母亲害怕，三次请求，桓子终止了法术。吕琼就疯了。
冬季十二月甲子日，将要对天子使用法术。在文王的庙里筑坛，文王坐在上面。命令演奏《大夏》，让国中的一万个罪人排列成阵，割断自己的脖子来召唤文王。一个人不愿意，就逃走，守卫去追他，逃跑的人弄倒了火炬，阵型被破坏。法术失败，文王没有回应，天子就昏迷了。
让医生去医治文王，文王醒不过来。从玉府中把圣血给天子服用，还是醒不过来。
桓子就将天子迁到内宫，在朝中报告天子生病。
