或曰:“恶其害神。”
事因由视,
视而信之,
是故恶祂,
有无知者视其篡夺神权,
故诽谤不止,
无知者非一人,
不尽之众也,
是故蜚语传世,
及其辨之,
又谓其诡言,
是故其无信者,
众人恶之。
祂诚如众人所言之?
非是非也,
而人信其所信,
不信其所不信,
所信者为其害神,
不信者谓其善心,
所谓“宁屈杀一人,
不放罪人也”似言此事,
又或“人爱害人之言,
乃罪赞人之音”也可称之。
众人何愚?
何时智也?
或曰:“恶其害神。”
事因由视,
视而信之,
是故恶祂,
有无知者视其篡夺神权,
故诽谤不止,
无知者非一人,
不尽之众也,
是故蜚语传世,
及其辨之,
又谓其诡言,
是故其无信者,
众人恶之。
祂诚如众人所言之?
非是非也,
而人信其所信,
不信其所不信,
所信者为其害神,
不信者谓其善心,
所谓“宁屈杀一人,
不放罪人也”似言此事,
又或“人爱害人之言,
乃罪赞人之音”也可称之。
众人何愚?
何时智也?
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