为了方便管理，所有的武术门派都要在官方登记注册弟子的真实身份，作为道教门派的龙虎山天师府本来不用的，直到61年前当代天师在北方显露雷法大战北边保家仙就有了这些事。
事情的起因很简单：贪心。华国北部山里有一支传承千年的山民，他们为了躲避战事一直在北部山沟里不停的迁徙，躲避战事的心有多坚定呢？最繁荣昌盛时不过200多人，族里不与外部通婚，近亲结婚的恶果很快就报应在后代身上了，为了解决这个问题，专门分出一支去外界找身体健康的男女结婚，生下的孩子抱回族里养大改善血统。
因为常年在山里生活他们学会了驯养山里的野兽为己所用，和传说的保家仙不太一样的是这些动物并没有那么神通广大，且过于凶猛的容易反噬，于是为了维持族内必要的开销，驯养的真就是老鼠、刺猬、黄鼠狼、狐狸、蛇，老鼠和刺猬可以寻找山里的药材，黄鼠狼和蛇可以在打猎时起到帮助，蛇毒和蛇皮可以入药，也可以用来种植药材，随着时代的发展种类开始逐渐变多，一些经过改良的异种已经可以与人心意相通，而驯养它们的则是族里的萨满。
经由多代的血统改良，萨满们发现白化的孩子虽然身体不好，视觉上的缺失让他们更能通晓异种的心意，但盲目增加白化的孩子只会让血统断绝，由此在外面的支系选择的人必须更加优秀，族里的人收集天材地宝培育更加优良的孩子，力求可以生出没有残疾的白化萨满，既然动物可以通过品种改良得到更好的，人有什么不可以。
二战之时曾被琉球士兵伪装的村民发现，以死伤过半为代价逃出生天，那时的族长决定分散逃跑，日子太平后再回山里会和，战争结束后大家又在山里重聚，此时与外界切断联系已经不现实了，驯养的异种被发现难免会吸引外人的注意，只能减少数量转为种参，20世纪70-90年代人参可是稀罕物，传承几百年的种植方法加分散种植使得一族之人赚的盆满钵满。
财不露白的道理谁都明白，但架不住有人想，很快就有人发现市面上流出的高年份人参其实都来自一个地方，在那时华国南北的发展就已经不平衡了，当地政府希望与家族就人参事业展开合作，全族的意见都很统一，被拒绝的政府官员十分不爽，以没有资格许可禁止家族的事业。
族长葛金召开家族大会，希望讨论出一个办法解决眼下的局面，拒绝和政府合作不是没有理由的，一旦合作的确可以让家族更富裕，但人参种植非常伤土地，大规模种植根本不是好事，政府是发展了，恶果却留给了靠土地吃饭的家族，举族搬迁又能去哪里？多年的血统改良就连战争都没让血统断绝，绝不能在此功亏一篑。
既然当地政府不允许卖人参，去外地不就好了，远走的卖参队伍让家族得到了更多财富和见识，他们也了解到白化的孩子注定不可能健康，但百年的血统改良也让族人们的身体更加强健，萨满也不一定非要白化的孩子，知道了这些的家族将得到钱财继续用于培养异种。
被拒绝的地方政府非常不甘心，又不是只有你们会种人参，黑土地这么肥，哪个地方种不了，于是组织了一批技术人员也开始种人参，萨满山民之所以每年都有大量的人参卖出，是因为他们种的范围大，又有异种协助寻找，地方政府此举无疑是要压缩山民的种植范围，这些倒是无所谓，大山里也花不了多少钱，奈何地方政府的程序不合法，催收频率不对，几年下来种废了不少地，得到的钱也用到正地方。
双方的矛盾一触而发，身体强健的山民加上可以控制异种，要动手还能让你抓到证据吗？我只是不想惹事，又不是怕事，你敢闹大吗？地方政府迫于无奈找上最负盛名的天师府解决问题，当时全面进化者计划已经启动，武术门派也不敢露头，道佛两家经历战乱刚恢复元气，能宣扬道家文化也是好事，当代天师的师弟张童就应邀前来。
了解了前因后果张童知道自己被坑了，这摆明了自己不占理，再说也没死人，人家就是一群山沟里的猎人，现在打猎不被允许改种地了你们还欺负人家，不还击才不正常吧。
张童听说萨满山民驯养野兽伤人后也来了兴致，，他尝试与族长交流看看有没有什么解决矛盾的办法，但排外的山民并不允许他进入，还放狗驱赶他，见此情况张童也只能离开。
当时的镇长想了个损招，他向上面申请把萨满山民居住的那座山打造为旅游景点和人参种植基地，以官方名义收编萨满山民，彼时北部的媒体系统并不发达，联络手段短缺，萨满山民进行了激烈抵抗。
身为道家传人的张童知道这样下去闹大的话一村人都得进监狱不值当，阻拦警察办案他做不到，他可以先解决那些那些村民，葛金对道士插手自己家族的事十分不爽，他作为族长与张童展开了一对一的较量，猎人出身的葛金和从小学习内功的张童可以说不分伯仲，见两人打出真火的村民也顾不得什么脸面了，一拥而上给张童打伤了。
镇长见如此局面也不敢再闹大，只能说山里有妖孽把张童打伤了，同时把张童扣下软禁在医院养伤，当代天师张伯当信以为真也来了，他没有见到张童而是直接去了萨满山民的村子，双方激斗一场，张伯当看见那些异种后当即用出五雷正法，修为深厚的他杀了几只异种后也有些体力不支，还是全身而退的走了，他把事情草草和镇长描述了一下后就去看望师弟，镇长听完后若有所思，同时也拉开了惨剧的序幕。
