第一纪元（？？？——第二纪元元年前）的起始年代已不可考，那是隐藏在神代的黄昏下仅为诸神知晓的秘辛。
那个年代的往事鲜为人所知，但是关于它的起点存在着诸多定义。以关键事件划分的纪元为诸族所承认，但各族对各史事的记载存在着或多或少的偏差。这里暂以精灵们传颂的诗篇为标准。
第一纪元的起始以当时人类最大帝国的诞生为标准节点。这个王国在历史的烟尘中留下了诸多称呼。“黄金的国土”、“山脉的国度”、“北国”，精灵们往往称其为安博尔，词根源于古精灵语中描绘暴风的词汇。它地处风暴山脉的极北端，严酷的生存条件锻炼出了强壮晓勇的战士。在狂风与极寒之神、黄金与财富之神的指引下，安博尔的铁蹄践踏过风暴山脉一带的所有部族、国家，将它英明神武的领导者捧上帝位。
柯多恩·帕萨卡尔，这一姓名究竟为真为假已不重要。在诸族语言的转译、流传、再转译下，这名字已是安博尔之王的真正姓名。当年仅三十多岁的柯多恩展现出非凡的军事才能荡平风暴子嗣一脉、又以自负的野心弃王称帝时，第一纪元的帷幕缓缓拉开。
首生的精灵们有着永无止尽的寿元、森之神的恩特们脉络绵延千古，留给人类的却只有区区两百年岁。当柯多恩以卓越的成就自称功盖所有人王，他并不满足，人类的寿命实在太短，妨碍他再立伟业。
与精灵的通婚让他的王族寿命远超其他人类，但是创生者的羽翼却没有包庇这一代人王。
于是他使用了已化为历史书页飞灰的秘法，窃取了生与死女神的权柄。他用凡人无法承受的半神与龙之血让自己濒临死境，当摆渡的纳拉维娅来接引这位她尊重的王者魂魄时，也不由得为之叹息。但她不知这位王者已起亵渎之心，邪恶的祭祀暂时锁住他的魂灵，当纳拉维娅在接度的第一时间并未成功，柯多恩抓住了唯一的机会。
在吟游者的诗篇中，柯多恩使用了无数种千奇百怪的手段——不少诗人在这里做文章让自己的作品吸引大众的视线。总之，柯多恩在死海之上夺走了纳拉维娅有关于死亡的权柄。
柯多恩让自己与自己的王族永享天华，让异己英年早逝。神明们当然不会容许如此的亵渎，祂们让诸神的信者与安博尔的皇帝抗争。
但是并非所有人的信仰都能战胜对时光的欲望，各方势力的纵横让中土成了缺少规则与秩序的棋盘，没有词语能更甚过“混乱”来形容那段时期。
第一纪元的混战直到这位“北王”死后数百年才开始停息。
这场旷日持久战争的后果便是，第一纪元的尾声，精灵们已不再享有无尽的寿元，人类的平均寿命也大幅下降至低于矮人的五六十年；北方已经鲜少有人类居住，唯留下风雪中的残破废墟。身为风暴末裔的帕萨卡人们是当时唯一的长寿人类种，保留着高于四百年的寿命，并随着血脉的稀释寿命逐代减少；他们有的坚守在战争的故土，有的则流亡于各地。
除此以外，许多种族都有接受了柯多恩恩惠的叛徒，他们大多依旧与信仰方对立，潜藏在大陆的暗处。
这一堆烂摊子留到了第二纪元，并孵化了更多的问题。
……
关于“柯多恩”，第一以及第二纪元的记载中他多以蛮横精明的侵略者形象出现。在各种诗歌、戏剧中，作者都尝试描写他的残暴，却也凸显他的才能，来让主角方与之展开跌宕起伏的周旋。这些柯多恩剧目也成了当今斗智剧目的起源，剧目中的主角一批又一批，但歇斯底里的柯多恩却永远会在结局出现。
而新的潮流在第三纪元兴起，远离了柯多恩作恶多端的年代，一位功业早成、富有才能与野心的反英雄让很多人感其魅力。
在原始的柯多恩剧目上，出现了以柯多恩为主角、从他视角出发的诗歌与戏剧。这些新柯多恩剧目或着重于第一纪元前他的成就，或描绘他对长生的执着追求，或从他的视角强调他对神明的亵渎，或书写他与希尔文的爱情故事——并往往在最后一幕吟诵他可笑的悲惨结局。这些富有戏剧冲突与艺术性的新剧目也受到了很多年轻人的推崇。
所以有必要强调一点，柯多恩已是个数千年间长久于吟游者口中流传的符号，源于他们之间不成文的规矩与默契。安博尔之主的真名依然留待考证。
关于其姓“帕萨卡尔”，与“帕萨卡人”存在明显渊源，但却没有证据可以断言它们出现的先后顺序。主流观点认为他的姓也同样存疑，帕萨卡人很有可能在最开始指代风暴一脉的人种，而帕萨卡尔则源于“帕萨卡之王”在各族语言转译中的信息失真。
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值得一提的是，安博尔的皇后，曾有“精灵之月”美名的高等精灵希尔文·缇纽特也带有人类的血脉。她的母亲是高等精灵，父亲则是人类，她则表现为寿命很长但并非永久的高等精灵。
她诞下的风暴后裔的王族中，为人类的一脉经过长久与人类的通婚形成了后世所说的帕萨卡人；其中精灵血脉更重的一脉，有的回归精灵部族，有的则接受了柯多恩的赐福并为安博尔而战，他们的寿命通过血脉的保持依旧维持在千年左右，又逐渐从精灵的主要两脉脱出，自称为“月精灵”。
“月精灵”们皮肤比之一般精灵更为白皙，他们之于精灵族就如同太阳后裔之于风暴后裔，比本就高大强壮的精灵族更为强悍。他们依旧游牧于风暴山脉一带以及北境，时常袭击人类国度与矮人国度的边境城镇，甚至有时会更为南下在精灵们的密林中作祟。
因为这些彪悍的抢夺者粗野的习性，大多数情况下统称的“黑暗生物”也包括他们；事实上，第二纪元的诸多记载说明了这种分类有其道理。
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——《纪元的起始：第一纪元精灵族诗歌总结》
