沈月岚既不打算继承曹丞相的兴趣爱好的，也不打算夺人所爱，但历史上那些赫赫有名的女性，沈月岚倒是都想集个邮，这是她一贯的尿性。
赵姬在众多杰出女性中，是属于母凭子贵那伙的，本身并没有什么功绩可言，甚至很难称得上是什么正面人物。
但她还是凭借与嬴异人、吕不韦、嫪毐几个男人之间的情事，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
虽然这个【浓墨重彩】，绝不是什么好意思就是了，《史记》就记载她绝好善舞，淫不止，偏偏她还没有宣太后那两下子，无法通过情事为秦国开疆扩土，因而风评极差。
至于这家伙长什么样子，冯梦龙在《东周列国志》中，说她是云鬓轻挑蝉翠，蛾眉淡扫春山，朱唇点一颗樱桃，皓齿排两行白玉。
微开笑靥，似褒姒欲媚幽王，缓动金莲，拟西施堪迷吴主，万种娇容看不尽，一团妖冶画难工。
全文通篇尽是对其美貌的描述，但对其进行类比的时候，却也没用什么好典，周幽王与褒姒、吴王与西施，皆是女色祸主的典故。
由此可见，此人的历史形象比妲己褒姒之流好不到哪去。
至于这家伙的美貌，是否真的如同小说里描绘的那般玄乎，那还真就不一定，沈月岚也是出于好奇，才蹲在附近，打算看看到底是怎么个事。
这个赵姬据说是豪门之女，后来嫁给商人吕不韦为妾，沈月岚也没搞明白她家这个豪门豪在哪里，为什么明明出身豪门还能成为地位低贱的妾，可能是婢生女吧。
她与赢异人的相遇过程也比较俗套，赢异人到吕不韦的家中参加宴会，然后就相中了这个身份低微的舞女，吕不韦既然打算对赢异人进行【政治投资】，自然也不会在乎一个女人。
于是就把赵姬献给了赢异人，不久之后，赵姬便为赢异人生下了一个儿子，这便是后来的始皇帝嬴政，赵姬凭借这一功绩成功上位，被赢异人立为了夫人。
而关于吕不韦到底是不是嬴政的父亲一事，《秦始皇本纪》与《吕不韦列传》记载的截然不同。
《秦始皇本纪》中说，【秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。】
而《吕不韦列传》则表示，【吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。】
相比《秦始皇本纪》中的那颇为肯定的语气，《吕不韦列传》中的内容就多少带点不正经了。
而问题在于，无论是《秦始皇本纪》也好，还是《吕不韦列传》也罢，两者都是《史记》中的篇章，也就是说这两种截然不同的说法，都是太史公司马迁一人的手笔。
众所周知，华夏高古时期的史官们就像茅厕里的顽石一样，又臭又硬，他们是不可能说瞎话的，也就说司马迁其实也说不准这事到底是不是真的。
所以《秦始皇本纪》应当采用了秦国史书中的官方说法，而《吕不韦列传》则可能使用了其他国家的记载。
沈月岚虽然也想对此事进行探究，但在其前往赢异人府邸的半路，就被时间管理局的同事给拦了下来，并被小小地警告了一下。
正如沈月岚之前教导少棠的一样，在一些特殊的历史节点，你掉根头发那都是罪过，花梨落可不敢让沈月岚这个惹祸精靠近这里。
因而沈月岚只能无功而返，老老实实地回到荀子草堂，帮他准备入秦事宜。
【说起来，荀先生乃是这数百年来第一个打算入秦的儒者，今后只怕会遭到其他儒生的孤立和打压吧。】
【哼，老夫的学说与儒家主流思想不合，也不是一天两天的事了，打压孤立就更是家常便饭，老夫又岂会在乎他们再多骂几句?】
【唉，说到底，不过是一群没有自我思考能力之人的妄言蜚语罢了，有什么可在意的呢。】
不得不说，荀况对儒家现状的认识相当透彻，事实上，汉代以后的儒学，占据主流思想的，究竟是荀子的学说，还是传统儒学，还真不好说。
因为荀况不止李斯、韩非这两个法家徒弟，除了他们两个外，荀况还有四位儒法参半的徒弟，与成名较早的韩李二人相比，他们四人主要活跃在汉代。
第一位是【北平侯】张苍，此人在刘邦率兵经过阳武时，抱上了汉朝的大腿，西汉建立后，张苍先后担任过代相、赵相、御史大夫等职。
后因协助周勃立刘恒为皇帝有功，所以官至丞相之位，据说此人在位期间，恢复了秦朝大部分的制度，汉朝之所以能够形成所谓的汉承秦制，张苍的作用不可忽视。
第二位是【太中大夫】陆贾，此人也是汉朝建立的重要参与者，人称【陆贾之学，盖出于荀子】，此人最大的功绩乃是出使南越，仅凭借一张嘴，就让南越归附于汉朝。
陆贾曾向刘邦提出【逆取顺守，文武并用】的统治方略，倡导儒学，同时辅以黄老【无为而治】，其受刘邦之命，总结秦朝灭亡教训，把儒家的仁义与道家的无为之教结合在一起，对汉初黄老政治产生一定的影响。
第三位是【大毛公】毛亨，此人不太出名，最大的功绩是在秦始皇焚书坑儒的时候，保住了包括《虞氏春秋》、《荀子》、《诗经》在内的众多古籍，他还曾为《诗经》作注，后世流传的《诗经》版本就是由毛诗流传而来。
最后一个名叫浮丘伯，此人正史无传，典籍所载，极其零落，翻遍书卷，也难形成浮丘伯的完整人生。目前只知道，他是秦汉时期，儒家从旧儒学到新儒学转变的过程中，承前启后的重要人物。
这四人主要活跃于汉初，也就是黄老之学盛行的时期，这也是儒学最低迷的一个阶段，这一时期，主流儒学并不被汉朝统治者所重视。
而这四人所继承的荀子儒学，却因其包容灵活的指导思想，一直活跃在汉朝的政治舞台上，甚至于被董仲舒的新儒学所吸收借鉴。
荀况一生自然远不止这六个徒弟，但混出名堂，名流青史的，却只有这六位了，可别觉得这个比例小，这几位随便哪一个拿到后世，那都是能够影响国家方针政策的学术大佬。
身为一个老师，能教出一个县长就已经是相当厉害了，何况这六个中科院级别的大能呢？
荀子的超强战绩，搞的沈月岚都开始考虑要不要跟在荀子身边混一段时间，跟他学点东西了，不过这个想法迅速被荀子本人拒绝掉了。
【不可，不可，老夫何德何能，能做小友之师？小友于我夫妇二人，实有大恩在身，况这辈子都还不起，小友若有不懂之处，直接问话便是，况绝不推辞。】
