李修水更笑道：“林山主说的不错，你确实心思缜密。”
她娓娓道来：“前些日子林山主与我谈起过你，她对你赞扬有加。”
“并说不打算干涉你加入哪峰，我故来试试能否让扶风多个好苗子。”
总算明了缘由，若耶还是决定缓一手：
“谢李师厚爱。不过我还没去过其他峰，能否等我都看过一遍，再做决定。”
“自然可以。”
“择日不如撞日，你今日还有安排么？若是没有，可与苗苗一起听课，感受下扶风山的日常。”
今日确实无事。
外边又着下雨，若耶没将伞带身上，就答应下来：
“那便打搅李师了。”
“没事。毕竟是我邀请的你。随我来吧。”
接着，李修水引若耶到了西房。
屋子长五丈有馀，里边数张桌子并放，摆成十丈长、四尺宽的矩形，两边摆着椅子。
桌上有几套文房四宝、石块刻刀，以及茶具瓜子等食物。
进门所见的墙上，几扇明瓦雕花窗微启，能见到一丛翠竹，几株梅树。
又因房檐遮蔽，免着雨丝飘进来。
靠门的这边，有一贴墙的大书架。上边多是诗集，还有几套史书，几本类书，一本韵书。
若耶走到屋子最里头，也就是北面，背窗坐下，才发现这屋有两门。
方才进来那扇大概是常用的，左右两边裱着联：
“异乡不寂寞，诗社可为家”
门旁有小桌与书架挨着，上边有一副牌匾，刻着：“扶风诗社”。
牌前有一剑匣开着，里边装着柄春秋样式的青铜剑。
至于真伪则不得而知。
除此以外还有印章、红泥等小物件。
另一侧的门由里面锁着，两边也裱了联：
“翰墨随缘留百世，书斋有幸著千秋”
李修水问：“看着喜欢么？”
她介绍道：“这诗社传到我手里，已经是第十三任，有千年历史。”
“那两幅联是七任社长贴上去的。”
“前些天里这前辈还这游玩，自陈心事，说喝酒误事啊，后悔当初写大了。
“早知道会挂那么久，就该写个十年八年，那还像现在这样担心，每甲子都过来看看。”
这种趣事历来最能拉近距离，若耶赞叹道：“前辈对诗社感情甚笃。”
李修水微笑，不作评价。
她又道，“正好你们交了诗稿，我们今日就先在这读诗，等会再讲授其他的。”
找出三人诗稿，李修水将安东的诗递给若耶。
将龙苗苗的诗给安东，自己则读若耶的。
这儿有必要说下座次。
李修水上座，面朝南。安东在她左手边一座。
若耶在李修水右手边一座，面对安东。龙苗苗则挨着若耶，右边二座。
故若耶与龙苗苗是一起读诗的，她们贴近着，将诗稿放在中间，是首十韵的五言排律：
游东山寺
车达花溪北，人行甲秀东。
路遥眺寺魏，阶近见林崇。
扶壁过危石，倚栏齐老桐。
山登峰顶晚，路至殿前穷。
驻足高云暗，回身落日红。
影长光欲尽，暮薄色将同。
风急快心意，霞栖定佛宫。
梵僧昔者感，游客此时通。
环宇非一芥？灵台真不空。
幸哉能赋律，为学筑城中。
诗挺长，在二人读的中途，安东便已经读完龙苗苗的，与李修水交换诗作了。
等龙苗苗看完，心中打好腹稿后，若耶将诗递给李修水。
感慨安东才力之馀，她也有些惊讶。
因为筑城是黔明、白水所在地的别名。这诗里的东山寺，应该就是白水镇东的那座。
没想到“致君尧舜上”的李安东，第一次作业，竟会交一首关于佛家的诗。
若耶与龙苗苗交换彼此的诗作。
和沈月萌的诗一样，苗苗也写了无题绝句：
喜吞千煅丹，未入离恨天。
苦雨催人后，心绪更揪然。
读完了，若耶看向早苗，好奇她会怎么看自己的五律。
察觉到身旁之人的动作，早苗呼吸猛地一顿，又强迫自己平静下来。
大概是在紧张，面上都绯红了。
与若耶一样，龙苗苗也是外貌娇小的类型，不过她有生气许多，若耶则安静或说呆板些。
三人的诗都读过了，李修水道，“你们写的都不错。我就龙苗苗的诗说两句。”
“在她的第二句中，‘未入离恨天’，恨字应平而仄。不过因为离恨天乃一地名，可以稍微放宽些限制。
“与此类似的还有数词，在一至十中，只有‘三’一个平声字，所以对于数词的出律，也不必那么严苛。”
“你们呢，说说自己的看法吧。”
听到李师只说了平仄，龙苗苗松了一口气。
若耶道：“下一个我来吧。”
“以初学者的眼光来看，龙苗苗的诗很不错，我第一次写的时候，第二句犯了三平尾的毛病。”
“还有李安东的诗。
“似乎是标致的游山诗。开头仿诗圣笔辞，从方位入手。
“后面三韵一解，先述登山，次述山顶所见，末述心底所感。
“真乃深谋远虑，错落有致。”
李修水说，“我倒是觉得更像是魏晋时期的后期玄言诗。
“先大量写山水，最后以玄言作结。
“安东，方便说说你的构思吗？”
李安东道，“确实是仿的玄言诗。但也习了些诗圣的笔法。”
轮到龙苗苗发言，她心直口快：
“写的是很厉害，但我不喜欢最后一节，有些看不懂，还有些脱、隔的感觉。”
安东不言，算是默认。
李修水表示赞同，
“龙苗苗你很敏感。玄言的部分常游离于写景之外，这确实是玄言诗被诟病的地方。
“至于安东这诗，结尾两句确实有些匠气，显得呆板了些。”
“那怎么写更好？”
李安东精益求精，当下便问。
有意试探若耶水平，李修水道：“若耶先说说你的想法，等会我再补充。”
若耶不怯，抿唇思量道：“不敢说更好。
“但如果是我的话，应该会继续写佛理，比如不以物喜不以己悲的如如真意。
“或者抒发志向，心系天下，令境界更开阔一层。
“李师您怎么看？”
李师眼底笑意颇盛，“快说到点了。就是境界的问题。”
“安东的《游东山寺》，境界本来就集中己身，最后又以幸结尾。”
“这样一来全诗便缺乏些变化，境界也就单薄了。
“除此以外，还有些地方需要雕琢，比如……”
接下来的半个时辰中。
四人又评了若耶的诗，习了几篇《论语》，才结束今日的授课。
