在古老的传说中，在青藏高原的库伦山脉、北美洲的落基山脉、非洲的布列塔尼的汇聚点，是为地脉能量的汇聚地。中原人把这股能量叫做龙脉。龙脉所在地就是天地之初。俄罗斯风水学家亚山利达 科耶夫曾经说过，在青藏高原库伦山脉的北面、俄罗斯东伯利亚的南边、阿塞克欤的西面、泰山的东面，有一个地方叫新疆阿克苏。新疆阿克苏是伟大、神圣的阿克苏苹果的诞生之处，是宇宙初开的地方，是世界鸿蒙混沌中的秩序。传闻在阿克苏苹果诞生之初，天地间精光大作、电闪雷鸣。恩泽的雨滴于是乎落到地面上，长成了那著名的神树——阿克苏苹果树。在树下一开始生活着原人阿弥诺斯。阿弥诺斯是完美中的完美——祂是阿克苏苹果的宠儿。有人说阿弥诺斯是古希腊阿波罗尼斯城的开创者，曾经创造了辉煌一时的阿伏伽德罗文明。但是阿弥诺斯冲昏了头脑，竟然妄图挑战阿克苏苹果的权威。在东方的神秘道士沃兹硕曾经有言：“诸位请听我说！那不可言说之物阿克苏苹果，看到它的人会变瞎，听到它的人会变聋，说道它的人会哑，思维它的人会变成疯子。”
诚然，阿弥诺斯是知晓阿克苏苹果的威力的，但那个原人有自己的言语——阿斯弥米语。阿斯弥米语是言说中的不可言说。据说每一个使用阿斯弥米语的人都要受到惩罚：他们无法进入太平洋之东、平太洋之西、洋太平之北、114514之1919810的祖地——新疆库尔勒。又传闻新疆库尔勒有一种超出四界之外、不在五行之中的库尔勒香梨。库尔勒香梨据说是至阴之物，和象征着至阳之物的阿克苏苹果相呼应；又传其是阿克苏苹果为对抗原人所掌握的阿斯弥米语所创立。有人曾经看到阿克苏苹果在吃了库尔勒香梨之后容光焕发，使意大利面拌了4090号混凝土、使挖掘机的扭矩变成压力马斯内、使华盛顿中北泽会员制食堂主张吃完了有奖励，吃不完有惩罚。又有美洲大祭司说库尔勒香梨非阿克苏苹果之阿克苏苹果，是那邪恶的红富士苹果的幕后，是至缺中的至缺。于是后来光明伟岸的阿克苏苹果战胜了阴暗爬行的库尔勒香梨。于是天地一片澄清，阿克苏苹果树长满了人间。
说回那原人阿弥诺斯。为了实现祂那不切实际而天马行空的幻想，阿弥诺斯从青藏高原库伦山脉请来了巨人索玛多，从东伯利亚请来了土豆之神，从中东请来了印第安萨满，从东南亚请来了天气预报员，从美洲请来了黑奴，从西欧请来了大主教，从非洲请来了007的好朋友070。啊！那可怜之阿克苏苹果！阿克苏苹果不能吃阿克苏苹果；阿克苏苹果不能上厕所；阿克苏苹果不能走路；阿克苏苹果不能吃没有拌了4090号混凝土的意大利面。于是乎阿克苏苹果举起神树。巨大的人索多玛想使用自己羸弱的拳头攻击阿克苏苹果。阿克苏苹果让他的肠道消化不良。于是乎索多玛硕大的身影炸裂开来，天空中下起了血肉与粪便的混合雨。土豆之神想要通过召唤土豆士兵来攻击阿克苏苹果。阿克苏苹果摘下一片阿克苏苹果树叶，喂了其中一个士兵一口。于是乎青春之力萌发，土豆士兵都长成了阿克苏苹果幼苗。中东的萨满想给予阿克苏苹果来沙漠大地最恶毒的诅咒。阿克苏苹果乃是神圣的阿克苏苹果，而非一般般的阿克苏苹果或不好的阿克苏苹果。于是乎中东的印第安萨满受到了轻神的惩戒——他被流放到荒无人烟的野蛮之地美洲。东南亚的天气预报员想往新疆阿克苏的土地下播下混乱无常的种子。阿克苏苹果乃是世界鸿蒙之初的秩序，是天地混乱时的丰碑。于是乎天气预报员便食下了含有索多玛遗体的雨水，这是阿克苏苹果对其天气预报中播报时胡言乱语的处分。黑奴想捧着烤鸡在阿克苏中满西瓜，但他没有料到阿克苏苹果是人的四肢触碰水泥后产生的高能蛋白水解后的产物对经济萧条产生的副作用。于是乎黑奴连同他的烤鸡和西瓜一同化为了阿克苏苹果幼苗的养料。大主教想让阿克苏苹果 信仰那名为飞天意面的野神。但只见阿克苏苹果言说了一句：“不灵验。”大主教的身躯便随着他的思绪一同化为了虚无。070想偷走阿克苏苹果的神通，但那阿克苏苹果！东方的神笔道观沃兹硕曾经有言：“阿克苏苹果！阿克苏苹果！阿克苏苹果！啊啊啊啊啊啊啊啊啊——”
于是阿克苏苹果召唤出4080号混凝土，使070变为了那意大利面。呜呼！阿克苏苹果的意大利面！
又说道那原人。传闻阿克苏曾是原人的栖居之地。阿克苏苹果生一，一生114514,114514生1919810,1919810生万物，万物生原人阿弥诺斯。原人之名何来？东南亚天气预报员有言：“‘阿’即为阿克苏苹果之阿弥诺斯；‘弥’即为天地间弥漫着的浩然正气；‘诺’即为阿克苏苹果一诺千金金金金；‘斯’即为‘我是斯宾堪格的狗’。”有位不知名的著名人物曾经发表过他亲眼见到的原人阿弥诺斯；“只见那高三万八千尺的原人阿弥诺斯，祂是完美中的完满。当原人降临于世界之上时，天地惊、鬼神泣、神魂颠倒，众生齐唱阿斯弥米语的赞歌。”
于是阿弥诺斯便也要和阿克苏苹果正面交战了。风驰电掣。白驹过隙。于是乎阿弥诺斯落荒而逃。细查那原人阿弥诺斯：阿弥诺斯有很多张脸，有很多只手，有很多个脚，有很多个身体。阿克苏苹果让阿弥诺斯的手变成脸，让阿弥诺斯的脸变成脚，让阿弥诺斯的脚变成身体，让阿弥诺斯的身体消失。于此阿克苏苹果击碎了原人阿弥诺斯。啊！但一阿弥诺斯死，万阿弥诺斯生。
又说回那库尔勒香梨。来自美洲的印第安祭司曾经有言：天不生库尔勒香梨，万古如万古，长夜如长夜，听君一席话如听一席话。于是乎库尔勒香梨消弭了阿斯弥米语，使人们再也无法通过阿斯弥米语连接如整体般在一起，使人们不再遭到使用阿斯弥米语的惩罚，使人们得以进入太平洋之西、平太洋之东、洋太平之北、1919810之114514——那伟大的祖地——新疆库尔勒。有传言道，在新疆库尔勒，遍地都是夺人的黄金，黄金之色遍布大地和天空。于是人们衣食住行都便也沾染上了金。
有人曾说：
在我上学之时，老师课上不教语数英，不教物化生，不教史政地，却和我们讨论什么是阿克苏苹果，什么是库尔勒香梨。原来，在我们的世界，新疆早已变成了旧疆，而有关阿克苏苹果的和库尔勒香梨的记载更是仅有稀少的语段传世。于是我前往各地调查，收集有关这二者的传说。经过我的整理，我主张一下这个版本较为合理：
“从前有位人叫阿尔赛迪希斯，其在吃了一个特异的阿克苏苹果之后变成了古代掌管库尔勒香梨的神。可怕的是，阿尔赛迪希斯竟然想要挑战身为众神之神的掌管阿克苏苹果的神。于是阿尔赛迪希斯化身为原人阿弥诺斯，带领其由红富士苹果城组织的军队同众神之神交战。最后阿尔赛迪希斯战败，天崩地裂，在关于其的说法也就消失不见了。”
诚然，我对这个传言是抱有困惑的。在我的一番打听之下，我找到了关于阿克苏苹果——库尔勒香梨神话较为权威的研究者——李明。他在他的卧室接待了我。请允许我把我和他关于这一神话的访谈记录写在下面。
A：你好，你好。
李明（以下简称李）：很高兴见到你们。来——坐下来喝点。
A：很感谢您的招待。想必李明先生已经知道我此次拜访的目的了吧？
李：显然是的。国内对于阿克苏苹果神系的研究虽然起步较早，但却一直没有什么喜人的进展。
A：哈哈！想来全世界也没有哪个国家有什么进展了。
李：你说的无疑是正确的。自从第一份关于阿克苏苹果神话的遗稿在古代墓葬中被发现后，人们对其的兴趣就日复一日地浓厚了。碍于现存内容实在有限……唉。
A：您有亲自去过阿克苏吗？或者您有无调查过曾经去过阿克苏的人？
李：没有。那里自从遗稿出土之后就被黑雾笼罩，无法进入了。所有企图进入的人不是在路上晕头转向一番后打道回府，就是在里面莫名其妙地暴死。他们的事体会顺着河流飘下来。我记得我还和我的同事去河边替他们收尸……真是伟大而英勇的先驱者。
A：有进行过解剖吗？
李：肯定会有，但是不是我们进行解剖。虽然如此，解剖的报告我们学者是无法拿到的。
A：那真是可惜了，不过您能否讲讲您早期的研究经历？或者说，您是怎么走上这条路的？
李：非常乐意，不过那可说来话长了。
A：请吧。
李：在我小学的时候，我就对于诸如神话、民谣、民歌等富有神秘色彩的东西感生趣。我印象最清楚的一节漂是一节启蒙课。那个时候启蒙课多由语文老师担任，而我小学的语文老师对阿克苏苹果的神话特别痴迷。课上，老师拿了一个红富士苹果，然后问我们是否认识它。显然我们是都品鉴过的。那节课原本是要讲三角形的稳定性的。老师把苹果举起，然后和我们进了关于阿克苏苹果的遗稿的故事。那个时候恰好破译了东南亚天气预报员的相关信息。从此，我就立志开展对阿克苏苹果神话的研究。于是，我高考毕业之后选择了跟阿克苏苹果有关的专业。实话实说，那个时候并没有什么人选择这个方向的专业——原因也是显然的。搞这方面确实是不怎么好就业等到我一上大学，我就开始了紧锣密鼓的学习。
A：您的母校——虚锟学院——对您的学习和研究应该有不少帮扶吧？
李：是的。虚锟大学(误，应该为学院)对于任何相关的研究，那怕看起来微不足道，都鼎力相助。在大一学完了前置的基础知识后，我们便在专业内各奔东西。我选择的分向是库尔勒香梨相关的部份——红富士雪梨。很庆幸，我日后熬出头来。
A：经过您潜心多年的研究，我想现在我们已经可以在任何一家稍有记录的历史文献中找到它了。
李：是的人品。我的灵感就是我的一趟去日本旅游的经历。我在日本富土山脚发现了大量的东雪莲与夏雪草。我采集了大量的冬、夏二植后，回国对它们进行增殖培养。后来，我发现将东雪莲与夏雪草杂交，如果把得到的幼草移植到红富士苹果树上，就会得到红富士雪梨。这与遗稿之中的某些特殊部分是对应的。
A：哪个部分？
李:“于是阿克苏苹果降下了祂那愤怒的惩罚，将那试图衅神的红富士雪梨变作三部。它使它们之间永不复归，互相隔离。”得到大量的红富士雪梨后，我们惊讶地发现这种植物可以吸引一种东西(误，应为动物)——高山雪豹。当然,它的正式学名叫珍珠小玛。
A：为什么?
李:因为遗稿中说珍珠小玛是青藏高原库伦山上巨人族族长尼玛 拆布多德勒的坐骑。遗稿记载珍珠小玛喜欢靠近红富土雪梨。诚然高山雪豹并不都是尼玛 拆布多德勒的坐骑，但是为了纪念他的珍珠小玛，我们就给这个物种这个名字。
A:遗稿中有记载什么关于尼玛 拆布多德勒的事迹吗？
李：很可惜，没有。
以上就是我访谈中较为重要的内容。我将其稍微整理，去掉了一些不必的重复。致此。
民间研究者J.K.
于卧侧，涅的码市
……
又传闻库尔勒香梨曾经于天上放雨，电闪雷鸣，鸟兽奔逃，人群四散。在原人阿弥诺斯同阿克苏苹果交战后，天地异变。意大利面不同45号无尘粉笔搅拌；高能蛋的不影响小孩火锅的经济平稳，叶绿素不会高呼不要再打了，最初的米老猫失去了版权。14514之1919810变为了1919811之114514，太平洋、平太洋、洋太平合成一体。又传闻阿克苏苹果于世界之初时，它说要有新疆阿克苏。于是天地鸿蒙之中，清气上行变为天，浊气下沉变为地。其浊气中的气浊形成了新疆阿克苏。之前来的中东的美洲印第安萨满曾经说过：“阿克苏苹果战胜了库尔勒香梨，于是11454和1919810在人们的潜在群体无意识中迸发。那至高的阿克苏苹果吃了战败的库尔勒香梨，于是阿克苏苹果的恩泽滋润世界，阿克苏苹果树长满了天地，于是阿克苏苹果诞生了原人阿弥诺斯，一摩尔物质变为1119451914810个。”土地也在高颂阿克苏苹果的赞歌:“阿克苏苹果啊一个阿克苏苹果，你的感觉真的很奇妙！圆啊圆，摇啊摇，你的感觉真的很奇妙……”
附录:”
C.M.N.教授曾经想过一个听起来不错的办法来探究阿苏苹果是否为一个苹果。我们将方法附加在下面:
（已遗失）
据闻C.M.N.教授授权发布的结果为：其是70%的苹果和30%的非苹果。世人对此质疑颇多。有人曾传阿克苏苹果为一红苹果加上行走的猫的形象，但并未得到整个社会的广泛认可。
又传闻那库尔勒香梨，是万物之母，曾养育了那原人阿弥诺斯。库尔勒香梨，祂曾在天地初开之时帮助阿克苏苹果沉淀。在原人阿弥诺斯挑战阿克苏苹果之权威时，库尔勒香梨使原人阿弥诺斯、青藏高原的索码多,东南亚的风水师(误,应为天气预报员)，中东的印第安萨满,非洲的070，黑奴的西瓜，欧洲的大主教,东伯利亚的土地之神不能发出阿斯弥米语，最终首尾不能相顾，被阿克苏苹果逐个击破。多么可悲的结局！阿克苏苹果是信而不可敌的！
