时过境迁，东方汉语的母国影响力与日俱增，汉元素随之大量涌入萨博拉。老亚当因为其渊博的汉学知识，又成了无数年轻人追捧的对象，甚至当起了大学教授，他对此感慨万千。
又到了大学一年一度的汉文化节，学生们在舞台上轮番表演。
突然，评委席上一阵轰动，原来是老教授正失声痛哭。
此时，台上正演奏着中国的民歌《茉莉花》。
梁歪
2020.2.29豌豆里坐着豌豆之母。
——题记
因为谈恋爱而失心疯的马匹，有人
质疑达尔文，或者讥笑他。月轮露出四分之一，
像午夜的情人，不受控制的春天
最终也没能向我吐露全部的谜底。他干咳
如麦田里燃起苍白的火。木车扎起彩旗
腰束女萝，这一路又是多么艰险：含睇宜笑
猨啾夜鸣。玛拉吃草编绳，子宫里的
血液机器人，红色与方块对抗
婀娜而款款徐行的豹，仿佛
有硕大的引力悬于头顶。江心问天的诗者
传说外之人最终回传说中去。
黑红的旗帜暗夜里飘荡，你寄送的
一点含火的木材，最终也没能挽回逝去的情人。
对面的圆圈只死于白天：穿着寿衣的瓶形尸首
步行在像素火苗间。爆裂的胭脂水涨船高
漂起商女的亡歌。无面鬼宣讲热情洋溢的春天：晒腻的发油、第三只眼
从屋顶上跌落的阿拉伯人。下降的太阳
又试图逃回耶路撒冷。
在那里：猎鹰人正满怀虔诚地祈祷
一位虚无的基督。但正因此：你无法抹去
神圣的悖论。德国男人从酒馆跳上马车
遁入异质的逃亡。月球失速，在夜里咆哮。
你活着并不因为更多的理由：提出日心说，
或免于一场火难。铁盒里的蚂蚁，你制造云梯
为天鬼送嫁。齿轮的啮合，你在沙地间默然
忘却无定河边骨。马革裹尸，那些阴影中无形的脸
又出现在梦中。闪烁的光谱
插电的摩天大厦：赤橙黄绿蓝靛紫
过山车光速飞升又消失在厚码的电幕后面
你歌颂命运交响曲做着广播体操，又倏忽想起
那个丝帛反光的下午：山鬼捧着
缀满白玫瑰的木匣子出嫁，唢呐震天。你也跟在黝黑的
铁匠后面前进，消没于大雾之中
却突然明白：真正的新娘或许不在这里
太阳城中有影子漫步。火星的孔洞里
喷射出奶酪。佝偻的外星人，也惧怕地球的光。
戴眼镜的沙丁鱼，游到梦里
才会出现的比萨。或许钻木取火的光景，它见过几遭：
那是在大雪中炙烤异教徒的时候。酒馆里
它又谈起自己的经验：猕猴式的十字架、老牧师的布道
以及睡最低规格的木床便会梦见基督的怜悯
直到饮下烈酒：或许一位缀满珍珠的诗人
就是从此发端。在空旷的原野上它们跳舞
接受石头的洗礼。“如果我赠你苦艾酒？”
“我将教你敲打兔子的彩色头骨。”“如果我赠你以诗歌？”
“我将与你一同乘坐通灵的船只。”“如果我赠你以基督之爱？”
“我将带你领略这太阳城。”暴风吹来
无字坟墓的呜咽声。火烈鸟的脊背，和四个
想要杀死巴比仑王的年轻诗人。“如果我赠你以路标？”
“我将一往无前。”“如果我赠你以白鸽？”
“我将放下宝剑。”在阿波罗的辗痕之下
唯有全身赤裸之人梦见河流；在比萨倾斜的碎石间
他寻得永恒的真理。“如果我赠你以迷途的羔羊？”
“我将赠你火烈鸟的喙。”它叼起
一颗绿色的豌豆，在洄游之处
遇见披麻戴布的新娘：那或许是一场叙事的诡计
或许曾经真正发生过一个永恒的春天。而如今
沉思之人已被春天的回声围困：基督再临之时，他须辨认
沙丁鱼将可能从哪座石墙复活，亦或不速之客：满月升起时
那山鬼便引他入深林里去。
沐河
2022.8.19何为倒错（pervertion）?
尤丽狄斯之死，奥菲欧（orpheus）的妻子
圣斗士星矢（冥王喜欢奥菲欧的竖琴，就把他的妻子给弄死弄到冥界，然后奥菲欧就去冥界找冥王，要求还回妻子，然后给冥王弹了一曲，感动了冥王，但是冥王要求，而奥菲欧在走的过程中不能回头看尤莉迪丝但他犯贱看了，所以奥菲欧的妻子就死掉了，永远留在冥界，他本身陷入了永恒的痛苦，内疚之中。后来回到人间，父亲是阿波罗，奥菲欧也可能是孤儿（游吟诗人）阿波罗开导奥菲欧，让他歌颂世界就是歌颂妻子。
●正题解读：奥菲欧不爱妻子，是爱自己，把妻子爱变成对于世界美好的爱，爱的是自己追悔莫及的姿态。这是倒错→牺牲尤莉迪斯。
一般获得创造力时会损失一些有价值的东西。倒错认为只要我牺牲了最有价值的东西就能获得创造力（倒过来了）会认为牺牲是有价值的
爱上一个人肯定是会有痛苦的，但不能说创造痛苦就能有爱。→舔狗，自虐狂。
●反题：尤莉迪斯主动牺牲自己目的是想成全奥菲欧在丧妻之痛中成为伟大的艺术家。可能尤莉迪斯故意吸引奥菲欧回头。齐泽克谈到《崇高的歇斯底里》倒错的是尤莉迪斯，也是一种歇斯底里的自恋，希望自己的牺牲是有意义的。
●庸俗合题：两个人都倒错（好悲剧啊）都是虚伪自恋的爱，负罪式自恋，欠债式自恋。
●真正合题：冥王复活了尤莉迪斯缺提出了荒谬的要求。（冥王根本没提出要求或者假假的提出的，奥菲欧自恋故意回头，尤莉迪斯发现爱人不爱自己，夫妻闹掰了
冥王没有复活尤莉迪斯，或者冥王不存在，只有奥菲欧以妻子之死创造了乐曲，虚构冥王和冥王要求，虚构出拯救的欲望的，痛失爱侣会都怪自己，帮助接受创伤性现实（禁闭岛？）。所谓回头是为了让自己不要太爱妻子，太爱就会失去她。为了把自己变成自恋狂所以虚构这个故事。
回头意味着爱自己 爱艺术 两种爱都实现了→但都被理解为自恋。没办法和妻子告别所以致幻了，牺牲了自己的清白，一定会认为自己有罪，否则接受不了另一半死亡，偏执认为自己杀掉了妻子。
自恋和牺牲都是自己虚构出来的，但是又被自己当成一种现实。（不能接受失败认为是自己不努力）
这种合题才算是真正的倒错。虚构出来，把罪虚构出来，牺牲清白让自己背上符号系统的债，期以挽回某个心爱的东西。
倒错的核心是负罪感 ，是拿自己做要挟，拿自己在符号系统里的意义和位置，想要挽回东西。（历史对应物:大清洗时期，很多非常理想主义实际上是清白的……（知识分子？），为了拿回自己为之奉献的正义，愿意心甘情愿承认自己有罪 洗澡）（弹幕：设立了一个夺走的冥王）是一种崇高化的倒错（变态）
而不是触及倒错用犯罪感（虐待自己希望世界给好回报，向大他者乞讨）
（基督不会就是世界是最大的倒错吧）
真正意义上的爱情呢？怎么直面现实 ，真相就是对方之死与我毫不相干。（这个现实）→拉康意义上，性关系是不可能的。强行用倒错相关。结果是敞开的。
放开是可以被允许的吗？
所有可能都可以被选择。
怎么选择是哲学教不了的 要在生命中去发现
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❤️❤️❤️原文:
今天我们来讲倒错，什么是倒错(Pervertion)。我们就讲一个故事来讲这个东西，就是讲尤里狄斯之死(Death of Eurydice)。尤里狄斯是古希腊神话里面的，古希腊神话里面(Orpheus)奥菲欧的妻 子，奥菲欧Orpheus。如果你们看过那个圣斗士星矢·冥王篇的话里面就有这个剧情。奥菲欧是个白银圣斗士，他弹竖琴特别好听，然后冥王为了听到他的竖琴声、欣赏他的音乐，就把他妻子给生病死掉 了，好像是……他妻子死了之后，奥菲欧就去求冥王哈德斯，冥王就说：“你给我演奏一曲。你能感 动我，我就把你妻子还给你”。然后就可以还阳，然后奥菲欧就弹奏，好像是让冥王都哭了，弹奏得非常好。在圣斗士星矢的动画片里面，他弹的音乐其实一般，很简单的旋律不停的重复。然后冥王就 说：“好，你可以把尤里狄斯带回去了。但是在走出冥界之前，你牵着她的手走出冥界之前。有个要求 就是：不能回头看她”。哈德斯说的，冥王说的。你可以把她带走，但是你不能回头看她，你一旦看 她，你奥菲欧一旦看一眼，你只是看了一眼，她就会永远的留在冥界，她就会死在那边，在动画片里 面就是它变成石头了。那么奥菲欧带她走的时候，他实在是不知道什么原因，就是忍不住看了她一 眼、看了尤里狄斯一眼。然后尤里狄斯不知道，不知道冥王跟他(奥菲欧)说(不能看她)。尤里狄 斯很高兴想跟他拥抱，但是转瞬之间就变成幽灵、或者就石化了、就没了、就死了。然后奥菲欧就陷 入永恒的内疚痛苦之中。然后奥菲欧回到阳间之后，他的父亲，就是阿波罗。其实在神话里面，或者 说我们按照词源学，有人认为奥菲欧这个词……他爹是阿波罗，其实他没有爹，他是个孤儿，她只 能把上帝……阿波罗是那个……就是宙斯，就是最高的神。不是，阿波罗不是最高的神，是太阳神阿 波罗，他是古希腊里面的一个日神，(奥菲欧)他是宙斯的孙子，他的父亲是阿波罗，他宙斯的孙 子。但是在这个词源学里面Orpheus,有人说在希腊文里面，它的词源就是Orphan就是孤儿。实际上 他是没爹的。阿波罗是艺术之神、艺术创造之神。说阿波罗后来……你勉强认为这有点像是后人编造 的，他是个孤儿Orphan，实际她是没爹的。但是他又是一个诗人，他是个游吟诗人。所以大家就一厢 情愿认为艺术之神就安慰他、他的爹阿波罗就安慰他说："你应该看开对吧，看开从今以后你的妻子 就是其实到处都是了，你对她的爱就可以变成一种艺术上的创造力。你就会发现在什么山川湖泊、在 鸟兽、在什么各种清晨的薄雾，还有那种露水当中都可以看到你妻子的身影了。从今往后你歌颂整个 世界就是在歌颂你的妻子"。阿波罗安慰，对于他的安慰，就是艺术之神安慰他。那么实际上这种解读 我们可以把它看成是一个正题、这种解读是一个正题。就是奥菲欧其实他并不爱他的妻子，奥菲欧爱 的是他自己。不爱他的妻子，爱自己，他是自恋，他最后变成这种艺术家，就牺牲他的妻子，然后让 他的妻子就像阿波罗所说的，就是她的灵魂散逸到整个世界里面的，你把对一个妻子的爱变成了一个 对整个世界的美好的爱。这是一种倒错，他的倒错，牺牲了尤里狄斯
为什么是一种倒错呢？一般而言正常状态是怎么样？正常状态是要获得创造力，那你必须要承受 一定代价。一般人比如说那种什么头脑被什么撞击了一下，突然他变成一个艺术家了，有这种新闻 吧。获得创造力时，会损失一些有价值的东西。那么倒错就是……，所谓的倒错就是认为：只要我牺 牲了最有价值的东西，就能获得创造力。它反过来了，对吧。这就是一种倒错、艺术上的倒错。其实 也是的，德莫克里特他年老的时候为了获得智慧，他认为：“只要我舍弃感性方面的享乐，就能获得智 慧”。所以他把自己眼睛给弄瞎了，他说：以后我再也不会受女色，受世间美好的景物的那些迷惑了、 受这些表象的迷惑了，我可以直接获得智慧了”。就是倒错，他是以为牺牲了就能够获得他牺牲的回 报。其实牺牲是完全没有价值的，只有倒错会认为牺牲是有价值的。很有意思，比如说“爱”，你爱上 一个人肯定是有痛苦的，但是你不能反过来说：你创造出了痛苦，就能创造出爱。你让自己很痛苦， 就能爱上他，这是不对的。这是一种倒错的爱。就是舔狗，就是自虐狂他们都是那种perversion，倒错的。所以正题就是奥菲欧是一个……，一般的解读就是奥菲欧牺牲了他的妻子获得了创造力，他是 爱自己，最后爱的姿态实际上是希望在万物之中看到尤里狄斯的影子。这是一种自恋的姿态，他爱的 并不是尤里狄斯，爱的是他爱尤里狄斯的这个样子、自己的样子、那种纯情的那种姿态。他爱的就是 说尤里狄斯被失去了、被牺牲了之后，他那种追悔莫及的样子那种姿态，他爱的是这个东西。
那么齐泽克在解读这个的时候，他给出了一个反题。就是说如果在这里真正倒错的不是奥菲欧， 而是尤里狄斯呢？就是说如果妻子的目的，如果是尤利迪斯爱奥菲欧，她知道奥菲欧注定要成为一个 伟大的诗人；如果要跟自己在一起的话，那么奥菲欧就只能牺牲自己的这种诗性的能力。比如说他在 失去了……他在自己死了之后，对于冥王唱的那首歌就特别能感动冥王，她就发现自己的存在对于奥 菲欧的成为一个伟大的诗人是一个束缚、是一个限制。所以尤里狄斯是主动牺牲自己、妻子主动牺牲 自己，目的是想要成全奥菲欧在一种丧妻之痛之中成为伟大的艺术家。所以这是一种反题。所以齐泽 克认为就是说，然后有可能尤里狄斯就在后面就开始咳嗽，或者是挠他手心去吸引他丈夫的注意力， 然后奥菲欧就不由自主就回头了。这是齐泽克……，你们自己可以去搜，英文版里面可以搜到尤里狄 斯，我觉得好像这边是在less than nothing里面谈到的吗？还是在视差之见里面谈到的，还是在他这 个笑话集里面谈到了。好像是在那个《崇高的歇斯底里》，对，《崇高的歇斯底里》，讲黑格尔的一 本书里面，反正就是齐泽克的版本。我并不是说齐泽克就停留在这里，只是他讨论这个问题，他的思 维只讨论了一半，其实后面他没有继续讲下去，他就换片了他不讨论这个问题。
我们作为一个黑格尔主义者。我们要把正题、反题、合题给它写完。我们把这里精简一下，就是说尤里狄斯牺牲自己，然后他是倒错的（正题）。正题是：倒错的是奥菲欧；反题是：倒错的是尤里 狄斯，主动牺牲自己，然后爱奥菲欧，她是倒错的。那么庸俗的合题是什么？庸俗的合题就是…… （伪合题），一个虚伪的合题就是两个人都倒错，都是倒错的，一拍即合。奥菲欧他其实爱的是自 己，他的这种倒错是牺牲了妻子，就是献祭一个妻子，先献祭一个最菜的然后就赢了，类似的这种打 游戏的……献祭他妻子获得创造力；同时尤里狄斯也是一种想要让自己的牺牲、死亡是有意义的，不 想让奥菲欧成为一个庸俗的人，所以她也是一种歇斯底里的自恋，“我干脆就死、让他也成为一个伟大的……我爱他所以我要让他成为一个伟大的诗人。要让他成为他自己，而不是和我一样过庸俗的 夫妻生活"；所以两边一拍即合，两个人都倒错、都是虚伪的、都是自恋的，打着爱别人的名义，实际上是爱自己，都是自恋的；然后这种自恋的爱，一个是负罪式的爱，奥菲欧负罪式的爱，还有尤里狄 斯她是自毁式的爱，这两种都是自恋的，一个是自毁式的自恋，还有一种是负罪式的自恋，一个是欠 债、负罪，还有一个是还钱、自毁。所以这是一个虚伪的合题。
