五四运动，是大家很熟悉的了，知道在主流说法里，那是在1919年发起的一场爱国反帝运动，大家耳熟能详的德先生（民主）与赛先生（科学），便是在那时候，由陈独秀先生提出的。不过我倒有点不同的意见，以为五四运动是新文化运动的延续，本质还是一场思想文化启蒙运动。只是当时国难当头，却无人挺身作为，那么救国救民的重任，自然就落到了教授学生上，于是教授学生们，纷纷组建加入政党，投身政治，打乱了原本思想启蒙的步调，政治性掩盖了思想文化性，五四运动的精神，就变成了大家知道的那样。不过我以为，五四精神还是李敖先生所说的最为确当：“‘五四’真义其实在学生干政、救亡图存，没有这股精神，也就没有什么‘五四’了。”
不过作者并不是来讨论五四精神的，而是想借此提出“二次元精神”，效仿南宋哲学家陆象山先生的“六经注我”。
何为二次元精神？作者土法自造的名词也！其实是提取出五四中标榜的科学与民主，做一个曲解窄化，把科学解为实事求是，民主解为宽容忍让。
为什么呢？因为作者认为当代年轻二次元太浮躁太浅薄，犯了两大毛病：不求是和不宽容。比如说吧，看见别人在讨论一部动画，自己只是在网上或哪里偶然看来听来一些关于那部动画的负面信息，就大加批评诋毁，只顾自己一时快意，而不顾真假对错，这就是不求是；看到与自己意见不同的二次元同好，话还没说几句，口已出“芬芳”，恨不得顺着网线过去把对方“食肉寝皮”，不能对不同意见的人做不失风度的处理，不能有风度的讨论，这就是不宽容。
如果此两大毛病一直不改，长此以往，二次元将不二次元，阿宅将不阿宅，所以作者现在郑重提出二次元精神的两大法宝：实事求是和宽容忍让。实事求是，正如大家想的那样，是邓小平先生说的那么回事，不用作者多解释；宽容忍让，就是霍尔女士把伏尔泰先生的思想总结成的那一句话：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”
只要二次元同好们时时不忘这两大法宝，则二次元真能实至名归啦，从此二次元网络环境就不再乌烟瘴气，喜欢正名主义的孔夫子，若泉下有知，也要说：
“噫！微斯人，吾谁与归！”啦！
希望二次元同好们，在发现自己犯了文中所说的两大毛病的时候，想想作者所歪解的五四精神！（或二次元精神）。
