“一个神话是一个大众的梦，而一个梦则是一个私人的神话。”
——约瑟夫·坎贝尔
“我们必须时刻牢记在心，我们所谓的‘原型’其本身是不能被描述的，但其作用在于能使我们对它进行想像，这就是原型意象和观念……我们一刻也不敢屈从于这种幻觉，即一个原型能够最终得到解释和处理……我们所做的充其量是梦见以前的神话并给它穿上一件现代的外衣。”
——卡尔·荣格
我们称之为【Collective Unconscious】，一种深扎大地的脱殊盆景植物，所以每个人都背负着死后成为第一个永生者的风险。
曜晷倾泻下寥廓冗余的无之养分，以八角笼的网状格局一罩，却罔顾兜着虚粒子在其间冲撞的淤泥，为监视招来了些麻烦。
最后，最后是首先不存在最后，其次是不存在首先，再次之是不存在其次……自然数一个一个映射着状语，最后答案自然是跟自然数在极限序数面前自然消失一样自然地不存在最后：把那枚不起眼的图钉摁死于标准的现代性，看，狡黠的回溯障眼法，其实并没有什么图钉，目之所及不过是许多张套餐订单犹如薄芝士片的迭代——有时候，来客们站姿被锻打而增生出的棱数甚至已经成为了等同队列长度的不动点。我用力地闭紧眼，让窥镜自视的它们有了核桃般褶皱而崎岖的等高线，一旦深呼吸后开眼，我便像ꌗꀎꉓꀘꀤꈤꁅ ꈤꀤᖘᖘ꒒ꍟꌗ地一点点解决了手头抓着的公鸡肉卷。
我不太想给予这家店铺达到“良”的评价，因为肉质稍酸，胡椒粉、甜酱等调料味甚重，具体细节暂不公布，除了我自己以外，不会有别人关注这份六文灯笼析取过的奇迹性电子报告，数码钩将我从摄影棚的各侧吊向前台，组装好身体。规划已经行动，行动仍在规划中，我对脸上有且仅有X（X∈N+）张嘴的服务员投诉道：“昨天傍晚，你们合伙谋杀了我的朋友。”
“你……你也是木马病毒！”对方猛拍了下桌子，“嗙”的响声震落了挂在收银机栈格边缘的小半沓钞票，涩泽荣一的画像押着羸弱已久的福泽谕吉又一次终结因果，就此止步不前。
正门旁的婆娑树荫，穿过玻璃窗，闯进了店里绕圈疾跑，快得几乎跟公园永续的滑梯游戏无异，“你说‘我也是病毒’？”我用着反问的方式来复述。
“是的，我说‘你也是木马病毒’！”
“你确定？我说‘你也是木马病毒’？”
“是的，你说‘我也是木马病毒’！”
“……”
看样子他沉默了，一言不发等着我打破第四面墙。
我也抿嘴了，一声不吭地等着他开始等我打破第四面墙。
他还是沉默着，一言不发地等着我开始等他来等我打破第四面墙。
我也还是抿着嘴，一声不吭地等着我等着我等着我等着我……
“她是又如何？”亚里亚轰然推倒了第四面墙而趋入。
“对，我是。”
“对，我也是。”
“对，我们都是。”炸虾条、牛肉汉堡、披萨饼、蛋挞、碳酸饮料等食客纷纷离凳站起来鼓掌庆祝，直到我将他们附庸的无意识陶醉悉数震碎——
黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！黙れ！
因为我要滑动那圈0～9的圣旨、拨通电话座机联系上亚里亚，知会她，若不唤起现象学直观与悬搁的长戟大兜剜去那既给自己理发又不给自己理发的心脏，人类就会跪在逻辑原子论或第欧根尼的仿制粪沫边，重蹈无意义之于意义残渣剩饭的覆辙，仿佛家猪一般，我们必须基于公理假定他们幸福而浑然不知，否则前笛卡尔的炎症不可能死而复生，机械宿命的迷思不可能驯化人为漂浮于多巴胺洋流上的幻觉。追查到乱象的根茎处，人类中心主义是由遗传基因【Psyche】延续的The One的超人类个体主义，它当然也免不了被归类至木马病毒。
“以毒攻毒，三月響。”
“已确认目标。”
