次日清晨，阳光透过别墅的落地窗洒进客厅，两家六口人神采奕奕地享用着程母亲手准备的、充满杭城特色的精致早餐。餐桌上气氛融洽，大人们继续着昨晚未尽的话题，从孩子的高考聊到当年的大学趣事，笑声不断。慕缘和程远也早已没了最初的生分，偶尔还会互相调侃一下对方在对战中的“糗态”。
“好了好了，各位，时间差不多了！”程母茜茜看了眼挂钟，兴奋地拍了拍手，“小百花和傩戏团的联合演出可是难得一遇，我们得提前去占个好位置！”
一行人兴致勃勃地出发，前往位于西湖畔、有着悠久历史的“湖光戏园”。戏园是传统的木质结构，飞檐翘角，古色古香。还未进门，就能听到里面传来的隐约锣鼓声和悠扬的胡琴声，空气中弥漫着一种独特的、混合了檀香、油彩和旧木头的气息。
进入戏园，内部更是别有洞天。雕梁画栋，红漆木柱，头顶是精美的藻井彩绘，描绘着龙凤呈祥、宝可梦与仙人共舞的奇幻场景——一只优雅的七夕青鸟穿梭于祥云之间，身旁是手持莲花的飞天；威武的风速狗石雕蹲坐在舞台两侧，如同守护神庙的瑞兽。观众席是八仙桌和靠背椅的形制，桌上已经摆好了青瓷盖碗茶和几碟精致的茶点，甚至每张桌上还贴心地放了一个小型的、由萌虻精心采集花蜜制成的香囊，散发着清雅的香气，据说能宁神静气，提升观剧体验。他们来的早，占据了一个视野极佳的位置。
上半场是小百花豫剧团的经典剧目《穆桂英挂帅》。
幕布拉开，舞台背景并非纯粹写实的山水，而是融入了宝可梦元素的写意布景。远山云雾间，似乎有勇士雄鹰的身影掠过；点将台旁，几株古松的枝桠上，停着好奇张望的聒噪鸟，它们偶尔发出的鸣叫，竟巧妙地融入了伴奏的音乐中，增添了生机勃勃的野趣。
锣鼓铿锵，胡琴悠扬，演员尚未登场，先声夺人。更令人叫绝的是伴奏乐队——除了传统的文场（管弦乐）和武场（打击乐）之外，竟然还有几只宝可梦参与其中！一只音响蟀振动翅膀，发出极具节奏感和穿透力的鸣响，替代了部分梆子的作用，节奏精准无比；一只经过特殊训练的吼爆弹并没有发出震耳欲聋的噪音，而是用它那独特的共鸣腔，在需要营造宏大场面时，发出低沉而富有穿透力的背景音效，如同战场上的号角与雷鸣，震撼人心。
当饰演穆桂英的旦角演员踩着鼓点英姿飒爽地登场时，她的身边，并非传统的龙套丫鬟，而是两只精神抖擞的伽勒尔样子的烈焰马！它们通体雪白，独角与蹄子上缠绕着淡淡的虹色光晕，鬃毛如同飘逸的云霞，步伐精准地跟在演员身侧，仿佛通灵的神驹，既衬托了穆桂英作为女帅的非凡气度，又带来了极强的视觉冲击力。它们偶尔昂首嘶鸣，声音清越，与演员的唱腔相得益彰。
“辕门外三声炮如同雷震，” 穆桂英一句高亢激越的唱腔响起，字正腔圆，饱含感情。与此同时，那两只烈焰马同时扬起前蹄，独角上虹光微闪，竟有点点如同星屑般的光点飘洒而下，营造出梦幻般的氛围。
“好！” 台下观众爆发出热烈的喝彩声，既为演员的唱功，也为这人与宝可梦和谐共演的精妙设计。
慕缘看得目不转睛。他从未想过，传统戏曲还能以这种形式呈现。宝可梦并非简单的道具或噱头，它们仿佛是融入了戏曲血脉的一部分，以其特有的方式，增强着表演的感染力。茸茸羊安静地趴在他脚边，随着激烈的武戏场面，耳朵一抖一抖，身体还偶尔跟着鼓点微微晃动，似乎能感受到那节奏中的情绪。蓝鸦则站在特制的栖架上，锐利的眼睛紧紧盯着台上演员和烈焰马的动作，尤其是那些模拟战斗的身段和步伐，它看得极其专注，仿佛在从中汲取着什么“战斗”的灵感
大人们更是看得如痴如醉。慕母宁宁和程母茜茜时不时低声交流着。
“这唱腔，真是绝了！高亢明亮，又不失柔美，把穆桂英的英气和内心戏都唱出来了。”慕母赞叹道。
“是啊，你看那两只烈焰马，训练得真好，步伐和演员的台步完全一致，眼神都带着戏呢！听说现在很多剧团都在尝试引入合适的宝可梦参与演出，这可是老祖宗传下来的艺术在新时代的创新发展啊。”程母附和着，眼中满是欣赏。
慕父和程父则对精彩的武打场面和宝可梦的“特效”更感兴趣。
“老程，你看那音响蟀，这节奏打的，比老锣鼓师傅还稳！”
“可不是嘛！还有那吼爆弹，以前只觉得它吵，没想到用在戏曲伴奏里，这低音效果这么浑厚，比真的大鼓还有气势！这穆桂英一亮相，配上这背景音，这气场，绝了！”
中场休息时，戏园里更加热闹，茶香袅袅，人们交流着观感，不少人都对上半场宝可梦与豫剧的完美结合赞不绝口。慕缘和程远也带着宝可梦在戏园允许的廊下区域稍微活动了一下，讨论着刚才的演出。
“没想到戏曲还能这么演，”程远感慨道，“感觉宝可梦的加入，让传统艺术更生动，也更吸引我们年轻人了。”
“没错，”慕缘点头，看着脚边似乎还在回味鼓点节奏的茸茸羊，“它们不是配角，而是参与者。这种融合，很有生命力。”
下半场开场前，戏园内的灯光暗了下来，氛围陡然一变。原本明亮欢快的色调被一种更为古朴、神秘，甚至带着些许原始野性的气氛所取代。背景音乐也从悠扬的丝竹声，变成了低沉浑厚的鼓声、清脆的铙钹和悠远绵长的号角声。
西南傩戏，即将开场。
幕布缓缓拉开，舞台上烟雾缭绕，光线昏黄。首先出场的依旧有宝可梦，但风格与上半场截然不同。一只哭哭面具漂浮在半空，发出空灵呜咽般的声音，与背景的号角声奇异地融合，仿佛在引导着通往另一个世界的通道；几只滚滚蝙蝠倒挂在舞台上方模拟的岩壁上，发出细微的超音波，似乎在调节着场域的能量，营造出迷离恍惚的感知氛围；甚至还有一只罕见的象征鸟，静立在舞台一隅，如同古老的图腾，散发着神秘的气息，它翅膀上那些如同神秘文字般的花纹，在昏黄的光线下若隐若现。这些宝可梦的存在，并非为了烘托英雄，而是作为傩戏仪式的一部分，与自然、与神灵（在这个世界或许也包括了传说宝可梦）沟通的媒介，它们带来的是一种原始的、未知的、甚至略带敬畏的感觉。
紧接着，头戴各种狰狞或怪异面具、身着色彩浓烈、纹饰繁复袍服的演员们踏着独特的步伐登场了。他们的动作充满了力度和仪式感，时而狂放奔涌，如疾风骤雨；时而凝滞沉重，如山岳耸立。面具上的图案夸张而富有象征意义——怒目圆睁的将军、慈眉善目的土地、青面獠牙的凶神、俏皮活泼的灵兽……
鼓点越来越密，演员们的舞蹈也越来越激烈，仿佛在进行一场与无形之物的对话和搏斗。那古老而原始的仪式感，充满了驱邪避疫、祈福纳祥的意味，深深吸引着在场的每一位观众。
慕缘看得格外入神。这种源自上古的巫傩文化，那种直击灵魂的野性力量和神秘氛围，与他所知的宝可梦世界中的某些传说、某些与自然和神灵（幻兽）相关的仪式，隐隐有着奇妙的共通之处。
就在这时，一组戴着特定系列面具的演员登场。这些面具主要以深褐色、暗红色和白色为主，造型不像其他面具那样直接描绘神鬼，反而更像是一种……覆盖在脸上的，带有孔洞的，仿佛由某种植物纤维或粗糙陶土制成的“假面”。面具的表情似乎很固定，但空洞的眼部和嘴巴部位，却因为光线的变化和演员的舞动，透出一种难以言喻的诡异和悲伤感。
慕缘的心猛地一跳！
这面具……这种风格……
怎么感觉像是厄鬼碰的面具？
虽然舞台上这些傩戏面具的细节、材质和具体造型与图鉴上厄鬼碰的“怖思壶”、“水井面具”等并不完全相同，但那种神韵，那种仿佛将某种情绪固化、遮蔽真实面目的感觉，何其相似！
是巧合吗？’慕缘心中暗忖，目光紧紧追随着那些戴着类似“假面”的演员。‘傩戏面具源自古人对于自然精灵和神祇的想象与敬畏，而厄鬼碰……根据图鉴上模糊的记载，似乎也与某种古老的情感、土地的记忆有关……难道在不同的大陆、不同的文化背景下，人类对某种相似存在的认知，会以不同的艺术形式表现出来？’
这个念头如同投入平静湖面的石子，在他心中漾开一圈圈涟漪。他看着舞台上那些舞动的“假面”，仿佛能感受到面具之下，那可能存在的、如同厄鬼碰一般，被误解、被束缚的孤独灵魂。茸茸羊似乎也感受到了训练家情绪的细微变化，轻轻蹭了蹭他的腿，“咩？”了一声，带着询问的意思。蓝鸦则歪着头，看着那些面具，锐利的眼神中少了几分平日的锋芒，多了几分探究。
傩戏在高潮中逐渐走向尾声，演员们与宝可梦们一起，以一场宏大的集体舞蹈，象征着驱散邪祟、迎来吉祥。鼓声停歇，号角远去，灯光重新亮起，台下爆发出热烈而持久的掌声，这掌声既是给演员和宝可梦的，也是给这种跨越时空、融合传统与奇幻的独特艺术形式的。
走出戏园时，夕阳已将西湖染成金红色。大人们还在回味着刚才的演出。
“这傩戏，看着真带劲！就是有点没看懂，那些个面具代表啥意思？”慕父挠着头，实话实说。
“你啊，就是缺少艺术细胞。”慕母笑着嗔怪道，“那是一种象征，一种与古老自然力量沟通的仪式感。我觉得很震撼，尤其是宝可梦的参与，让这种古老的仪式显得更加…‘真实’，仿佛我们真的透过它们，触摸到了那些古老传说的一角。”
“确实，”程父点头附和，“豫剧的融合是锦上添花，让人欣赏；傩戏的融合则是灵魂共鸣，让人敬畏。这两种结合，方向不同，但都走出了新路。”
程远则对慕缘说：“缘哥，你觉得怎么样？那个傩戏，我看你下半场看得特别认真。”
慕缘从沉思中回过神，笑了笑，没有直接说出关于厄鬼碰的联想，只是道：“很特别的体验，尤其是那些面具，充满了想象力和一种……说不清道不明的力量感。感觉里面有很多故事，可能比我们想象的还要古老和复杂。”
