鴻蒙初闢本無性，打破頑冥須悟空。
自此清濁分天地，三生石上計因果。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲爲一元。一元分爲十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。一日十二時，子時開天，輕清之氣上升，列爲日月星辰；丑時闢地，重濁之氣下凝，列爲水火金木土。此乃天開於子，地闢於醜。
且論天地大數，若至戌會之終，天地昏蒙，萬物否閉；再至亥會之終，天地黑暗，混沌如初。直至亥末子初，一陽來複，逐漸開明，天始有根。正當子會，輕清上騰，四象分明，天開於子，羣物皆生。又至子終近醜，逐漸堅實，地始凝結。正當醜會，重濁下凝，五形備具，地闢於醜。至醜會終而寅會初，天氣下降，地氣上升，一派正合，羣物皆生，此所以寅會爲生育之時也。
此論乃是天地循環，陰陽輪轉之理，自那盤古破鴻蒙，從此清濁辨，日月星辰轉，山川草木增，鳥獸蟲魚躍，萬物相競生。
話說大神女媧行走在莽莽榛榛的原野上，四顧茫然，天地間雖已開闢，雖有五蟲，卻皆少智。
漫遊至那西天靈河畔，見倒映女神，喜怒隨己，心生一意。
摶起一把黃土以己爲像，捏出一裸蟲，裸蟲落地生靈自開，張口便稱女神爲母。
女神大喜，啓名爲人。
此後女媧開始造人，每造一人便取沙一粒作計，終成一頑石，結束後，女媧將石立於那河畔。
不知年月後，頑石每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內育仙胞。
某日忽生鉅變，震響破天，石身直衝雲霄，隱隱有着破天而出之勢，這巨石復日受那日月精華，頭重腳輕，竟又生出兩道神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意，非同小可。
然而未等那天上大帝震怒，一如來自那西天靈山祥雲靄靄，瑞氣盈盈中走出，如來步步華光普照，擎天巨石顫顫萎靡，最終迴歸頑石，只是其上多出一線從過去到未來。
鎮壓過後，如來攝起巨石置於鬼門關忘川河邊後便重歸西天。
可謂是：
此石非凡石，天生地長成。
歷盡億千載，吸得日月精。
一朝得變化，要蕩三界清。
如來施法力，鎮壓歸原形。
忘川河邊立，靜待有緣生。
