本书是在我《黑神话：悟空》游戏通关后，又去了一趟贵州黄果树瀑布旅游回来，大病了一场后，做了一整天的资料搜集到凌晨四点，第二天九点开写到晚上十点，第三天上班晚上又继续写，一直到了第四天凌晨方才写完。
过程中，参考了宋代《大唐三藏取经诗话》中的鬼子母佛设定，以及唐僧在大梵天王宫讲《法华经》，还有那《新雕大唐三藏法师取经记》的虵子国等典故；
元代杨景贤《西游记戏文》的铁扇仙部分设定以及其中的孙悟空调戏过铁扇仙的剧情应由，而大力王菩萨源于元代杂剧《西游记平话》已失传，只知道最后孙悟空被封了大力王菩萨与大力牛魔王对应上了，故此将两元代杂剧混杂成了，大力王菩萨西游时调戏过铁扇仙，故沾染下了因果，因此有这来世一劫。
然后就是明代吴承恩的百回版《西游记》，此外实际还看了杨致和的四十回《西游记传》，以及朱鼎臣的六十六回《唐三藏西游释厄传》，皆为百回版的剧情删减版（据说是为了更好卖而改的薄本西游记，价格也更便宜，但错字甚多），也因此产生了这本路程大量删减，甚至绕路而行的“西游记”。
本作的几个角色基本都有传说或历史原型，比如七岁出家学大小乘佛法，九岁就去了天竺名扬西域，后来翻译经书七十四部三百八十四卷，其中包括《法华经》的中国佛教三大翻译家之一的童寿，鸠摩罗什。其中梵文“Avalokiteśvara”为“观世音”也是由其翻译而来，意为“观察世间声音”的菩萨；然该翻译实被后来三藏法师玄奘所纠正，实该为“观自在”，强调菩萨对五蕴皆空的洞察和自在无碍的境界，只是“观世音”之名传播甚深，并且深入人心。
只是在吴承恩百回版《西游记》中，众真皆称观音菩萨。只有那乌巢禅师所授唐僧《心经》开篇直道“观自在菩萨”仿佛仿佛似在点醒，世间本无观世音。
那娑竭罗龙王的三女儿，八岁时已经利根聪颖、善根成熟，早已悟道，得不退转菩提心，后被文殊菩萨带到灵鹫山去礼拜佛陀、听闻佛法。在龙女取下身上的宝物供养佛陀后，变成男子，到南方无垢世界成就无上正等正觉，正是龙女成佛的故事。也因佛教称只有人且只有男性才能成佛，龙女归属的那伽神龙虽然神通广大，但依然属于畜生道，故「龙女成佛」的公案开示了《法华经》的威力巨大，也开示了「法无定法」，众生皆能成佛。
因女娲造人时取沙作计，终成一石，放在西天灵河畔受天真地秀，日精月华突生巨变，震响破天，石身直冲云霄，后被女娲娘娘镇压封印在鬼门关忘川河边的姻缘三生石。
源于鬼子母神中的鬼子，鬼之母是一个神通很大的夜叉，原本为供养自身孩儿，而大肆杀戮孩童，后被佛劝服皈依，成了孩童的守护神。然而夜叉身的因缘本身，就是过去行布施，或常先损害后再利益他人，而得的果报。因此，让那残害孩童的夜叉，成为了守护孩童的神，依然是夜叉的宿命轮回。
而卞庄子是春秋时代的人，以勇猛而闻名，卞庄子刺虎的故事也是他听从饭馆小儿的提醒，让两虎相争，一死一残后搏杀一虎，而有杀两虎之功。而摩利支天部下御车将军是元代杨景贤《西游记戏文》中猪八戒被贬下凡前的身份，而后来的天蓬元帅实为紫微天帝的部下，而摩利支天在道教中是斗姆元君为北斗之母，也正是紫微天帝之母，也就是说，从天帝母亲的车夫，成天帝的手下，也算是一种长进了。
而关于牛魔王的原型，有一种说法认为他的名字可能来源于“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”或“鸠摩罗什”的“鸠摩”，因为“鸠摩”在古代的发音与“牛魔”相似。
诸上种种，不一而论。
还望各位看到此处的读者，各自珍重。
