我们如何定义「世界」
它是指我们赖以生存的地方？
它是指我们心里寄托的归处？
亦或是——自我描绘的体现？
「时间的罅隙」——这是一处无法被定义为「世界」的世界。
“大包菜，你又在观测什么呢？”
栗发的女子背着手，轻佻的跳到绿发的女子身旁，将脸凑近面前的「屏幕」。
“都说了我不叫包菜...算了，你开心就好。”
对于这个似是玩梗的称呼，绿发的女子只是轻微的抱怨。
“诶？你不喜欢吗？明明很多人都这样叫你呢？”
栗发的女子玩味的笑道。
而绿发的女子则愈加的无语。
......
“好啦好啦，我的好爱衣，你看看这个。”
栗发的女子将背后的一本书拿了出来。
“你看你看，小薇我找到的一本新的故事书，马上就来找我亲爱的爱衣来分享分享啦。”
绿发的女子不禁往旁边移了半步。
“别搞得我们好像很亲密似的...嗯？让我看看，这是哪个「世界」的故事？”
“嘿嘿，这个故事，一定会让你大跌眼镜的哦。”
“哦，我忘了，你不需要眼镜。”
绿发的女子名为 爱衣·休伯利安Λ，作为「拟似时间晶体」，作为世界的观测者，她一直一直的在守望着所有人。
而栗发的女子被称之为薇塔，当然，她更喜欢“小薇”这个称呼，如果你在这个后面加上“姐姐”这两个字，她就会非常开心，至少表面上是这样。
这本全新的故事书就叫做《星海游纪》
这会是怎样的一个「世界」呢？
就让我们拭目以待吧！
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两颗行星交织着彼此悲惨的宿命，
天岩户间散落着一段故去的歌谣。
那歌谣无始无终、无声无息，
来自无人之口，传往无人之耳。
它如是写道：
高天原万里迢迢一如出云，
原乃是极乐净土天成地平。
天地变漆黑大日引动潮汐，
似迁徙众神垂迹来势沄沄。
八百万祸神显世屠戮无情，
怎料想无上权柄反遭窃行。
出云国折剑七万三十三柄，
铸为尊护世诏刀一十二名。
其一为「真」，斩「都牟刈神」所铸，可令凡人遍观法理，解构万象再造神迹；
其二为「天」，斩「天常立尊」所铸，可令高天变作墙垣，祸津众神穿行维艰；
其三为「鸣」，斩「建御雷神」所铸，可令雷光撕裂长空，星流霆击施罚天刑；
其四为「岚」，斩「志那都彦」所铸，可令裂风摧折大地，云奔雨啸狂飙不息；
其五为「霜」，斩「天之冬衣」所铸，可令时序霜结凝滞，冻土无垠刹那难逝；
其六为「命」，斩「石长比卖」所铸，可令荒冢遍开花丛，生生死死流转无踪；
其七为「烈」，斩「迦具土命」所铸，可令炽火燃烧尘寰，赫赫炎炎烛天燎原；
其八为「觉」，斩「八意思兼」所铸，可令水镜鉴往知来，不见虚实千秋万代；
其九为「础」，斩「大山津见」所铸，可令列岛高悬天边，山坼地裂崩碎阵前；
其十为「千」，斩「大己贵命」所铸，可令凡众连缀成络，形影无数潮起潮落；
十一为「束」，斩「久那止神」所铸，可令歧途尽入樊笼，邪祟诸恶咫尺皆空；
十二为「喰」，斩「八十枉津」所铸，可令常世剥蚀朽坏，神鬼难辨四魂两拆。
而后幽世皆扫，鸣金罢鏖，尽断十二寒耀；
空余荒魂鼓噪，黑日昭昭，终铸负世二刀。
其一为「始」，其二为「终」；以人为始，以鬼为终。
寸断声止，落花枯荣，败者归无，胜者…成空。
跛脚的僧侣唱着不成调的歌，持柄神力者，亦向着众神退行。
在大日的见证下，那曾经名为「出云」的土地上，人、神、鬼…皆已无处可寻。
.......
