天开于子，地辟于丑，人生于寅，三才并立，三山乃成。
数番劫数，历经元会，万千生灵得以飞仙。而那三山老人者，正是一位隐世仙人，已修得大道正果。
三山隐蕴古意，真仙幽居僻深。
三山藏古韵，真仙居幽深。
寿长十二万，岁月静无痕。
云卷云舒处，松鹤伴仙音。
一笑人间事，烟波渺无垠。
真仙非虚幻，传说越古今。
十二万九千，岁岁映人心。
且说白羽化龙之后，腾云飞行多日，行程已达万里，却不见三山交汇之所。他不禁心生疑窦，暗想菩萨是否给自己指错了方向，然转瞬又否定了此念。
菩萨所言万里，或许是十万里，抑或是百万里，三山……。
天山地山人山……，天地人……。
就在此时，白羽恍然顿悟，三山所对应的不正是天地人吗？天者，意表天意；地者，意涵地德；人者，即为凡人。
欲要成仙拜师，需怀诚意，且受劳苦，这万里之途，白羽此刻才明白，拜师的考验已然开启。
于是，白羽封禁自身法力神通，以凡人之态行于大地之上，一步一步，踏上这万里求道征程，以凡躯叩响大道之门。
两载岁月，行程万里，凡躯虽弱，向道之心坚毅不屈。
晨星引其前路，长夜未央之时，暮雨寒风之中，孤身一人前行。
三山远在云深，渺茫难觅之处，寻师问道之志，坚如磐石。
赤诚之心未冷，壮志愈加坚定，青石路上留痕，脚步从未停歇。
而在万里之遥的南海珞珈普陀山上，观音菩萨慧眼乍睁，此乃佛门六神通之一的“天眼通”，可察肉眼难见之物，不论远近、微小或超自然之象。
“此子这般悟性，却与我佛门无缘，诚为可惜，唯愿此番善举，能化无缘为有缘。”
菩萨安坐于莲花之上，旋即慧眼闭合。
……
如此，白羽行完万里之路，刹那间，双眼开闭之间，三座大山映入眼帘。
仙雾缭绕氤氲，周遭满是道韵弥漫，仙鹤静立，麒麟呈瑞，凤凰与龙共舞，真乃仙家福地，祥光绚烂万丈。
白羽沿阶而上，见一庙宇道观，紫雾轻笼幽僻之处，白云长驻静谧居所。
白羽正要叩门，那门却自行开启，与此同时，观内传来一道声音。
“进来吧。”
白羽朝观内望去，继而举步向前，行至门前，朝着门内躬身行礼道。
“晚辈白羽，蒙菩萨指引，前来拜师求道。”
“我已知晓，你且进来。”
白羽步入观内，观中仅见一蒲团，一尊供奉天地的牌位，此外别无他物，甚是清冷寂寥。
“昔日菩萨曾告知于我，未来有一求道之人将至，我已算准日期。”
白羽看向三山老人，虽面容显老，却不见丝毫老态龙钟之意。
“台下之人可是求道之人？”
“弟子正是。”
三山老人看向白羽，面露浅笑。
“菩萨虽是我之友人，但我且问你一问，你且答上来。”
“你先为鱼身，后化成龙，今又成人形，你且说说，你是鱼，是龙，还是人呢？”
白羽闻此问题，不明其义，略作思忖后，答道。
“弟子既是鱼，亦是龙，更是人。”
“哦，你且讲讲，为何三者皆是。”三山老人闻此答语，微感诧异。
“弟子投身鱼身，即为鱼；化为龙形，便是龙；再以龙身化为人形，便是人。”
“常言道，道生万物，万物皆有道。龙身、鱼身，抑或人身，不过是一具肉身罢了。我既已化为人形，便是人，虽弃鱼身，但也曾为鱼。龙身亦是如此。”
“嗯……，不错，此答尚可。”三山老人对这一回答还算满意。
人身者，为修行之体，亦是修行根基所在。凡人虽具肉身，然无修仙之意念，故而难以踏上修仙之途；精怪虽怀修仙之念，却无人类之形体，是以渡劫颇为艰难。故真人常对俗人予以指点，而精怪亦需化为人形以得人身。
“你虽有名，然无法号，今赐你法号【化羽】，意寓鱼化成龙，扶摇直上九霄。”
