第一讲：世界与源世界
源世界：以『创生』权柄等为根基铸造的世界，将原来的世界笼罩，分为“源世界”（狭义）和“现世”两部分，旨在将超凡与正常分离。
替身补充效应：超凡者在源世界里从事超凡事务时，会在现世里生成一个替身来完成正常的生活，替身经历的事会通过梦来反馈给超凡者本人。其中，替身的行事逻辑和本人完全相同，且会做本人最有可能做的事。
时代：据记载，超凡史可以分为前神明时代，后神明时代，贤者时代，源世界时代。
第二讲：超凡与超凡源质
灵性理论：一种广泛流行的理论，认为生命的核心在于灵性，灵性分为“生物灵性”和“生命灵性”，两者互相平衡。一般两者的相对含量服从灵性平衡方程“******”，满足第一个解的一般是动物，满足第二个解的一般是生命灵性适中的人，满足第三个解的一般是生命灵性充裕的“诗人”或者“神”。一般“灵性”不加以特殊说明，大多指生命灵性。
灵力：一种通过灵性来干涉自然的能力，在较小的范围内，灵力与消耗的生命灵性和生物灵性都线性相关，但是与生命灵性的比值更大，换句话说，生命灵性的转化率更高。灵力对身体的强化往往比魔力强很多。
魔力：根据《爱之歌（残页）》黛丝蕾特将『爱神』的某些权柄转化为魔力，赏赐给『爱神』的信徒。魔力是魔法使通过感受魔力源波动而释放的一种可以干涉自然的能力。（小七告诉我史料不是那样的，不过史料不考。）魔力干涉自然具有速度快，消耗大，补充较快，稳定性较差，压力小的特点。
魔力源：魔法使用于感受魔力波动的器官，一般由心脏担任。魔力只能由魔力源长时间提供，每个魔力源能提供的魔力在无限的时间内都是无穷的。
魔力不收敛原理：由于每个魔力源能提供的魔力在无限的时间内都是无穷的，故对于任意一个魔力源和任意一个给定的魔力量，在任意时间点后，存在一段时间，使得这段时间内散发的魔力量大于给定的魔力量。
魔力-灵性平衡理论：一种关于解释魔法使体内灵性和魔力分布的理论。由于灵性和魔力存在竞争关系，而且会在全身保持相对的平衡，所以位于交界处的脖颈处往往魔力和灵性都比一般的地方要充沛。
超凡源质：泛指魔力和灵性以及其他的可以产生补充特殊物质的原本状态或当前状态。
第三章：命运与贤者基础
命运：一种特殊的干涉自然的能力。一般会先由某位贤者“记载”下来后才会发生作用。命运不能额外增加，不会自然消散，可以通过魔力和灵力来实现。（注：目前主流学术并未严格定义命运以及它的来历）。
贤者：后神明时代结束后的一些学派的带头人。他们通过考察神明遗迹和神明残卷，推测神明时代的事，进而基于神明用特殊的方式构造出命运。（这个方式『蔷薇』小姐好像给我说过，但是我不能说）
现已知贤者及其主要成就：
左贤者：主要记载了『爱神』及其神使的主要事迹，提出了魔力-灵性平衡理论，第一次用灵性理论解析了日月，发现了魔力不收敛原理。提出了“权柄对偶不相容原理”，让人类的研究首次达到了神明的领域。
右贤者：主要记载了『美神』及『月神』陨落后的主要事迹，提出了灵性理论和灵性平衡方程，发现了灵性平衡方程的三个线性解，首次发现并研究了灵性污染的相关性质，并且直接促成了反污染同盟的建立。
第四章：权柄：神明与神使
权柄：用来干涉自然的最高位的能力。目前主流学术认为，权柄是不生不灭的，只能发生合并，分崩，转移和重构。权柄的每次互相作用发生的都不止上述的一种。
权柄合并：多种权柄合并为一种权柄。例如『月神』权柄就是由『灵性』、『完美』、『理性』等多个权柄合并而成的融合权柄。
权柄分崩：一个权柄完全分解为多个权柄，其中每个权柄都不能再代表原来的权柄。例如『爱神』权柄，据推测，已完全分解为『希望』、『奇迹』等多个权柄。
单位权柄：一种理论，该理论认为存在一些不可能再分崩的权柄，称这样的权柄为“单位权柄”。该理论并未被证明。
权柄转移：某个融合权柄的某个部分被另一个权柄掠夺融合的现象。例如最早『月神』权柄中的『美』就转移到了『美神』权柄中。
权柄重构：在『创生』权柄等的作用下，权柄本身发生的变化。例如『魔力』权柄，据记载就是由某个『爱神』权柄的残片重构而来。
权柄对偶不相容原理：左贤者认为，在权柄的角度上，对偶的权柄是等价的，例如生与死，爱与恨，希望与绝望，它们不能同时出现在同一神明上。
神明：拥有独立权柄的人。
神使：分为第一类神使和第二类神使：
第一类神使：本身作为某个神明的使者。如『死神使』玫，『爱神使』黛丝蕾特。
第二类神使：本身作为神明，但是身份是神使。如『创生神使』贺言，『月神使』卢娜。
当然，还有一类特殊的存在，他们没有被冠以“神使”的称号，但是本身也是第一类神使。如『处刑人』尤米尔拉，『预言家』安娜。
权柄与命运的命名：权柄等命名是杂乱的，命运是对权柄的模仿，命名也是相当混乱：
首先：对于某个神明而言，祂本人具有的所有权柄的融合权柄以祂本人命名。如『爱神』权柄，『美神』权柄，神使具有的权柄一般也以本人命名，如『蔷薇』权柄。其次，某些权柄会以它的象征物或者效果来命名，如『希望』权柄，『魔力』权柄，但是并非每个这样的权柄的命名都百分百准确。两种命名方法杂糅使用。
命运的命名一般比较随意，只要不产生歧义，用命运指向者的职位，权柄，称号命名都可以。如『死神使』命运与『王冠』命运是一样的，『月神使』命运与『月神』命运是一样的。
第五章：存在与同位体
存在理论：一种用于解释同位体的理论。该理论认为，生命在某种性质上的本质是存在，而相同存在的不同生命在该性质的本质上是等价的。
同位体：同一存在的两个或多个独立的生命。表现为绝对默契，绝对和谐和绝对占有。这三个性质都不能用准确的数据来刻画。（绝对占有是指两人会互相认为对方的东西也是自己的，而且其余人会不由自主的把一个人当成另一个人对待，其余两个是字面意思）。
一般的同位体实例：『天神使』的所有分裂体，源世界的补偿分身，一些承载了权柄或者命运的炼金造物，极少数的双胞胎。
现代典型案例：现代教会建立之初的『创生神使』和『死神使』。
一般判定准则：由同一灵性所化的不同独立生命一般为同位体。
第六章：教会史（略）
第七章：左贤者思想摘要（选修，所以没修）
练习题：
第一题：如果魔法使甲在明天要参加一个重要的考试，但是当天却被卷进了一个超凡事件里，那么他明天晚上最可能梦见的是（）
A、自己在处理超凡事件 B、自己在考试
C、自己中奖了500万 D、自己考得分数很高
解析：答案为B，超凡者在源世界里从事超凡事务时，会在现世里生成一个替身来完成正常的生活，替身经历的事会通过梦来反馈给超凡者本人。其中，替身的行事逻辑和本人完全相同，且会做本人最有可能做的事。
第二题：如果有一个能吸收魔力并且出水的机器，出水量与吸收的魔力量成正比，现在放一个自由的魔力源在机器旁边，且在出水口处放一个任意大水桶。假设魔力源散发的魔力全部被机器吸收，那么（）
A、水桶一定能在给定的时间内填满 B、水桶可能填不满
C、水桶一定能填满 D、水桶一定填不满
解析：答案为C，由魔力不收敛原理可得。
第三题：（多选）已知污染在作用于融合权柄时，可能将其变化为多个不同的权柄，请问在这个过程中可能发生的过程有（）
A、合并 B、分崩 C、重构 D、转移
解析：答案为ABCD，四种过程都可能存在。假设原来的权柄为A，它可能在污染作用下变成B，C，D，E，然后E可能重构为F，B、C可能合并为G，然后D可以掠夺G中的B产生H和C，所以每个过程都有可能发生。
第四题：以下说法正确的是（）
A、『创生神使』用权柄创造的分身是其同位体
B、如果A和B是同位体，那么他们的记忆是通用的
C、同位体在存在上是一致的，都是由同一灵性产生的
D、理论来讲，同位体之间可以毫无顾忌的使用对方的东西
解析：答案为D。A项，分身不属于独立的生命，不是同位体；B项，同位体之间没有记忆通用的性质；C项，并不是所有的同位体都由同一灵性所化；D项，由同位体“绝对占有”的属性可知。
（你又做对了多少呢？）
………
