修真等级

作者:樱花坠恋 更新时间:2017/5/7 17:59:13 字数:1952

本来不想说的,因为很多人都知道,但还是发了出来

修真境界(realm of comprehension)在传统道教中分为炼精化气(筑基、开光、融合)、炼气化神(心动、金丹、元婴)、炼神还虚(出窍、分神、合体)以及炼虚合道(洞虚、大乘、渡劫)四大境界。修真每个阶段又分上、中、下三个时期,而每个等级分为前期、中期和后期。

修真:筑基,开光,融合,心动,金丹,元婴,出窍,分神,合体,洞虚,大乘,渡劫。

修仙:散仙,真仙,玄仙,大罗金仙,混元大罗金仙,天道,大道,万劫不灭。

境界介绍

境界划分

修真:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫

修魔:聚气、炼体、凝元、意欲、吞噬、魔婴、出窍、离识、合体、碎虚、大乘、渡劫

修妖:聚灵、通智、锻体、炼骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、练虚、大乘、渡劫

修佛:聚元、脱凡、元心、意散、明心、舍利、魂动、太虚、清灵、通虚、大乘、渡劫

修冥:灵动、开灵、魂丹、心炼、灵噬、凝体、凝魄、炼魂、煅体、归虚、大乘、渡劫

修仙:地仙(散仙)、天仙、灵仙、真仙、玄仙、金仙、准圣(大罗金仙)、圣人(混元大罗金仙)

注:修真每个阶段又分为初期、中期和后期

境界注解

一:筑基

修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,铸造身体基础,体内丹田位置有发光的莲子形物体发育,符咒上可以表现出异相(如飞行、起火、爆炸)。祈福禳灾,驱病救人。

二:开光

能看到凡人所看不见的,堪破红尘,超凡入圣。

三:融合

筑基的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰的生长於丹田。

四:心动

修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。

五:金丹

波动後的平稳,步入真正修真的最后阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨,永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。

六:元婴

莲花心脏发育成一个本相婴儿,真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七:出窍

类似元婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观察,操控物体,影响其他低修为的心智等活动,对物的控制能力进一步加强。

八:分神

可以操控分身了,可以同时做两件以上的事,可以同时对不同的地点施加影响。

九:合体

外神与元婴结合在一起共同修为,分身基本趋近实体化,好像再造一个有血有肉的人

十:洞虚

身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。

十一:大乘

神体纯净,炉火纯青,巩固修为,累积力量,趋自圆满。

十二:渡劫

登峰造极,逆天抗劫。渡劫成功,飞升仙界;渡劫失败,修成散仙。

静功的外在动作

道家修炼,归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作,并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然,即是最大原则。

静功的采取坐式、站式或卧式,或散步亦无不可。各种姿式的要点如下:

坐式,可以平坐凳上,小腿垂直於地面,或者交叉亦可;也可以盤腿坐在床上,盤坐困难者可先在座下垫个枕头;两手相叠,大拇指相抱成太极图形状,置於丹田即可,或者手抚两膝亦可。

站式,自然站立,双膝微屈,两手叠放丹田,或垂於体侧均可。

卧式,一般为侧卧,一手曲肱枕头,拇指与食指分开,耳朵置於虎口处,以使耳窍开通;另外一手置於**,或放於丹田;两腿亦成一伸一屈之姿式,与两手刚好相反。

散步之时,应当选择在人少安静的地方,公园或者大一点的庭院之内,没有其他干扰,而且道路又比较平坦。缓步徐行,如飘云端。散步之时,可以用静功之中的听息法,但是不要闭眼睛。

选择一种姿态式做好之後,开始炼功。对於外面动作,行修要点如下:

(1)全身放松,无论采取何种姿势,均须全身放松。这个放松,不是软作一团,须要保持头脊正直,以利经脉通畅;但也不要成为硬挺,变得僵直呆板,反而不利於放松,亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法,首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察,动作上就不符合放松的要求;现在我们做修炼功夫,首先从动作上调整过来,自然就能进入放松的状态。

(2)双目垂帘,垂帘即微闭之义。为什麼需要微闭双目,因为睁开眼睛容易滋生杂念,全部闭上又容易昏沉入睡,皆不利於炼功。微闭之时的口诀,就是「睁三闭七」,即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传,在这是明白说出就是眼皮下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。

(3)舌顶上颚,兑为口,丹经上又谓之「塞兑」,即抿口合齿。舌顶上颚的做法,从前也是秘传,要把舌尖反卷过来,以舌尖底面顶到上颚部位。因在人之上颚有两个小窝,叫做「天池穴」,上通泥丸,最易漏神漏?。故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状。

(4)鼻息自然,即自然呼吸,但忌粗短。随著静功程度的为断深入,鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。

(5)两手抱诀,两手的掐诀,,又称「子午决」,两手抱诀这时,左手食指和拇指画圆,右手拇指放在圆内,右手4指放在左手4指下面从拇指方向看,就是一个「太极图」的形状。如此相抱,则人身之阴阳二气,自然接通,片刻之後,两手感到发热发胀,奇妙无比,即是二气接通之效。道家没有男女之分。


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