努马·庞皮利乌斯者，萨宾名门之后也。居库雷斯城，性贞静，通律历，晓神道，野服躬耕，贤声远播。
时罗穆卢斯驾崩，元老院争立新君。罗马人与萨宾人相持年余，共推努马嗣位。努马逊谢曰：“山野之人，焉知治道？”使者三往，乃见朱庇特神鸟飞临其庐，以为天兆，遂受冕。
即位之初，偃武修文。闭雅努斯战神庙门，示天下息兵。废罗穆卢斯劫掠之政，立契约神圣之规。创宗教典仪：定祭神历法，分年月节序；立维斯塔贞女制，使守圣火不灭；建祭司团，掌神人沟通之事。
又制民事律：分民以职业，划地以疆界，教民以农桑。尝于泉边遇仙女伊吉里亚，得授神谕，铸圣盾以护罗马。作《大年纪》以载国史，定宗教历法三百五十四日，补闰月以协四时。
治罗马四十三年，市不拾遗，夜不闭户。临终命焚所著《神道秘录》，曰：“过智者惑，近神者危。”卒时罗马举国哀恸，葬于雅尼库山，棺中空无一书，唯留简牍记历法农事。
史曰：观努马之治，以神道设教而民知畏，以农桑为本而民知足。当罗马武夫肇基之后，能以文治化悍戾之气，开四百年太平之基，岂非圣王哉？然其秘法尽焚，后世徒见典章制度之迹，不复窥天人之奥，惜乎
