我姓薛名越末，以前是个发音一样的名字，自己改了名之后有人叫我越，有人叫我末，甚至还有人叫我姓的。这其中多少包含了其他人对我的看法，但是我还是要承认这个名字改的有些草率。
然而，很不巧的，我现在在老朋友伍十月的住处帮她接待一对很难缠的东北人。人们说东北人热情，也有人说他们凶狠，我只觉得不可理喻。一个很像是野外求生节目走出来的老年贝尔格里尔斯，与一个头发长的拖到地上的沉默小女鬼。
只能说能从严冬中幸存无数次的人民多少有点特色，我应该庆幸来找我们的不是斯拉夫人。
但我此刻只想快速转动大脑，检索北方的祖先崇拜解释我目前的现状。来自苏联的文化造就了前苏联加盟国的母亲崇拜，具体表现为对“祖国母亲”的国家人格化导致的民族认同。以及没有那么北方的对养育自己的土地的母性崇拜，本质上是对于所生活地区的经济文化的延伸，正如工业叙事崩塌后的怀旧文化塑造与一些电影里与“反抗”的代表摇滚结合的含义。
当然无论我怎么想我都只能想到千禧年日本的一种性文化，目前就这么出去只能让巳和那位司机给我发小号子弹，好消息，虽然死刑已经废除了，但是坏消息是改为就地执行了。
我也可以说她是我十七岁花样年华造就的错误，但是如果真是那时候的，我的母亲一定会对不认真学习的我失望吧，而且我若不是某位二代自由漫画家笔下的主角，我应该至死是不会脱处的，罕见遗传病对任何人来说都不会给生活增色，我深有感触。
当然，我也可以归咎于那只诡异的蟑螂，唱到一半时它突然爬上了小女鬼的手背，他们面面相觑一会，就得出了如此震惊的结论。但是我发誓没有听到任何对话声音，即使有会说话的乌鸦和猫做先例，但我不会相信任何没有亲眼见到的事情。说到底，人类真的能和其他动物沟通吗？我开始怀疑这个世界的真实。
所以我看向十月，啊，美丽而又心地善良的十月小姐，再救我一次吧。你真美丽，所以一定能理解我的苦衷吧，我该怎么做？是接受罪孽踏入救赎之路，还是再一次逃离，逃离这伦理的考验。
半晌，她笑了，她用并不能对焦我的眼睛看着我，发表这里对于父亲这一概念理解最深刻的女儿的观点。
“这不挺好，我认为你应该接受它。”
