前言：
五界共有十三境
其设立以神族对道之理解为基本，编者有言：
“修士者，五界修道众生之统称也。既为修士，自有强弱。然衡其高下，必依境为阶。夫境界者，道途所历之阶次也，权作修程远近之分野，终非决强断弱之绳尺。故特表于此，唯愿我辈修士，皆能循心问道，抵原初终境。”
始气 练魂 窥玄 理元
此四境界，名为凡四境，这四个境界是修士最基础的境界，前两个境界是用法力练身，后两个才能算勉强理解法术之用，哪怕修到了理元境也只是拥有了凡人的一支十万人军队的力量，所能做的也不过是毁灭一座普通城池大小的地界。
在修士境是最不入流，最基础的境界。
如果连这四个境界都踏不出来，只能说明你天生不是当修士的料子。
入神 道凝 极聚
修到这三境界，玄三境，你才能称得上修士，前两境界基本就是这五界大多者之终极了，踏到极聚你便能称得上强者了，但这也只是有搬山移海之能而已，距离真正的道，还远的远。
悟彻 无有 天地
能达这上三境界，界三境，你便是一个彻底的大修士，这里只存在天才与大机遇者，从道凝达到极聚便已是极难之事，若没有那份天赋或机缘，便是到死也不可能再踏出一步。
而到了这三个境界，机遇和天赋已经不是什么重要的东西了，只有真正能明白“自己”这二字的人，才有可能让修完精进一些，但也只是可能而已。
毕竟前两个境界便有通天彻地之能了，而天地境更是能创造一个独立的小世界，你现在与天地二道的区别只是，只有世界大小和复杂性的差别了。
不过在五界这个拥有百亿年历史、由原初之真所铸造的地方，哪怕是天地境也是多如牛毛，算不得稀奇。
解身
这是纯粹生灵所能达到的极点，能达到这个境界的人，无一不是纯粹的大道者，远远拥有不是天赋和机遇和自我所能形容的，这是远超天地二道的存在，五界是完全无法容纳你的，哪怕在宇宙之中，你也是实实在在原初之下的最强者。
历史上达到或超过这个境界的只有四位，其中两位是神族仅已逝世的天帝，幻天帝和兴天帝。
他（她）们分别是创建幻术一道的奇女子，和拯救五界于大黑暗之中的救世之主。
最终便是——原初
只有一个形容词能描述这个境界，全知全能。
还未有五界生灵来到过这个境界，这世间就有过两位原初，这两位是真神之子。
神族之祖，大母神长子，创立天道者，太阳之主，金乌之神，天帝，恒。
魔族之宗，大母神次女，创立地道者，太阴之主，银狼之魔，魔皇，朔。
