在很久很久以前，人们生活在一位三位一体的神明所庇护的世界中，通过信仰神明，向着神明祭祀生灵来获得神明的庇佑于赐福，自虚空的黑暗中立足
然而如此短暂的美好脆弱不堪，神明最终背叛了人类的信仰，收回了人类所依赖以生存的一切，将人类放逐回混沌
世界的崩坏降临了，当那维持这伪造的世界立足于虚空的力量被抽离，结构被损毁，人类便迷失于虚空之中，逐渐被虚空的无序侵蚀，死亡，散发出久久无法消散的恐惧与哀伤
但这不是结束，名为子的圣者牺牲了自己，换来了光明的再现。人们获得了希望，得以从寂灭中复生，审判了伪造的神明，居于永恒之天国之中，永远幸福的生活....真的如此吗
子的死亡于牺牲乃是骗局，这是最后希望的消逝：那大审判官原来才是真正的伪兽，它以希望与绝望的轮回消磨人类，产出绝望以供它吞食，并以此为乐。那些死去的人们在轮回中不断的复生，但是其记忆却被抹去，曾经存在的形式都被否定，成为了名副其实的绝望生产机器...
直到那天外的救世主，弃命之人与那旧日的主宰，蛇，一同将那伪兽斩杀，被轮回所折磨之人才得以解放。然而过往的伤痛不会忘记，在轮回中已经逝去的过去已然随着记忆的消亡而不复存在
于是，失去了故乡的异界旅者们为所有逝去的故事留下了泪水，汇聚成一颗种子，希望它能记录自此出发所有已经发生，将要发生，正在发生的故事，用记忆的力量留存它们存在的痕迹，以此防止那如同伪兽所行的罪孽一般的悲剧再度发生。
异界旅者的泪水是种子的养料，被众人传唱的故事是种子的土壤，于是种子在故事中发芽，在虚空中长大，种子求解混沌以释放其中逝去的故事，于是种子发芽，成为大树。故事在其中生长，世界在其中存续。
而后，名为柏拉图的研究员路过树旁，ta看到了所有寄宿于其中的故事，和树的一切的故事。
“旅者们的期望非常美好，但是现实并不会按照一般心灵的期望发展，树的求解是自由的，因此它也不会约束其中的文明。然而故事的发展也是自由的，那么那些因战争而泯灭的世界，自树上坠落之时，该何去何从呢?它们的故事被新长出的故事替代，但是过去所发生的对这样的树确实毫无意义一般...”
自称为柏拉图的［巨型知性体］在离开之前，为旅者们的设想加了一个小小的补丁，它在树的间隙撒播了一些名为［以太］的介质，当泯灭者坠落时，它们会落入以太，从而在其毁灭之时将所有真正的解剖面都保留。从而这样，通过解剖面在以太中对故事的重复，它被以太肯定为真从而得以不落入空无心灵的虚空/神弃之地。然而，西西弗斯般的重复并不是以太的终点，若是借由影之名而修正起点讲述的故事，世界便可再度进入故事之中从而得以在以太中稳定的存续。树长出新的枝茬，末梢落下泯灭的失败者，失败者落入以太得以以另一种形式保存...久而久之，以太得以丰盈，形成一片大海。
树立足于虚空，求解在三个时刻逝去的故事
海环绕与树，收集树上坠落的故事并保存它们
这边是最初的树海，立足于虚空的［混沌树海］
现在，让我们把视角投向，混沌树海中，一处小小的末梢，在其上，逐日的伊卡洛斯们在其上降下了一场考核，通过这场考核的故事，才有资格加入它们去一同追寻树海之外的真相。
这是名为 崩坏3rd的故事
致以 书写者：
在这场故事中，我不知道会发生怎样层次的覆写，不知道原本的故事会经历怎样的变革才会到达我们［现在］的模样，但是唯一可以知道的是：这个故事的过程，一定曲折，悲伤，经历了无数次绝望，但是又在绝望的尽头看到希望的起始点。于是人们才会有着这么强的执念，来重启世界，重启文明，只是为了希望到达那所有故事中的不动点，给这场考核以出乎意料的唯一正确答案。
当你在看到这段文字时，我们就在故事的见证下第一次相见了，因为只要这段故事的故事被生成，树的馈赠就会触发我遗留的扳机，从而来到故事之中
你好，未曾谋面的存在，我叫［薇塔］，牙齿要轻轻咬一下嘴唇的「薇」，以及舌尖要轻轻弹一下牙齿的「塔」。
现在，该为我们解释一下，［娑］和过去的那位［摆渡人］，以及所有［星语者］产生的原型和你之间的关系了。如果我没猜错的话，它们就是你的［史官］吧。我说的对吗，［柏拉图］先生?
