随着咒陀罗尼的梵音起，世尊对无边庄严菩萨说：“无边庄严，这个咒陀罗尼说的是胜出离总持，一切诸法都包含在里面了。听闻者，可以于此法中精勤修习，能增长智慧如海，能以大慈慰喻众生。这个是广大法药，能破无明黑暗，拔除无始无终的生死苦恼之毒箭。听闻这个咒陀罗尼，可以让你们恒为善导，于一切智智，不复退失。”
王小船问系统：“前面你讲咒陀罗尼是四种陀罗尼里面其中的一种。我平时也会读经、念咒。那这个咒到底是什么，又有什么样的作用呢？”
系统回答：“经和咒，是两个东西。好比《楞严经》有十卷，这是经。但《楞严咒》不一样，梵文的，是《楞严经》的咒心。现在人所念的，都是梵文音译来的。
咒语，又可以叫‘真言’、’密语’。不是简单以物理学的音频声波来解释，它是带着高能量的信息流。这种以次声波为载体的生命语言，它不仅蕴含巨大能量，还是一种信息，通过声能磁场传递出去。
为了解释起来方便，你可以理解成这是一串口令，但这个口令不是人懂的，也不是说给人听的。而是和佛、菩萨、神鬼、夜叉等等类其他部众沟通用的。
每一个咒的功效不一样，这个组织有这个组织的口令，其他类生灵听不懂。但这一类众生，他一听到自己组织的口令，就立刻懂了！好比你上面大领导发话，下面的听到，就老老实实了。
比方说《大悲咒》，这个咒全称叫《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》，一共就84句。在过去无量劫前，古佛千光王静住如来传给观世音菩萨的。观音菩萨本来只到初地，听闻这个咒后当场就从初地上升到八地不动地的果位。当然了，这个肯定跟观世音菩萨自己累劫所做功德、智慧也有很大关系。但也说明，这个咒很秘密，很不可思议！
那像《楞严咒》，它是《楞严经》的咒心。不然你念整部《楞严经》十卷，多长啦！现在给你整合到咒心，直接跟神佛、诸部众沟通。《楞严咒》是一部非常能打的咒，大家给面子，叫它咒中之王，因为它能破一切邪魔道障。特别在末法时期，就好比在自己周身护上一个金钟罩，可以抵御外部的负面侵袭。
像文殊菩萨的《文殊心咒》，因为文殊菩萨是无上圆满智，经常读这个咒呢，就可以增长福德智慧，可以增强记忆力，辩才无碍。还有文殊一字心咒，我们念其他咒之后，加上这个一字咒，就好比加了一个增益buff，让它速速成就。
咒语还有很多很多，功效都不一样。佛家有佛家的咒语，我们前面举的例子都是佛家的。道家也有道家的咒，譬如金光咒、九字真言……咒不一样，功效不一样，原理都是一样的。
在具体的实修里，咒有咒的念法和要领，要配合手印、呼吸、观想、禅定等。这些呢，就是修持细节上的问题了。
一般来说，念咒要熟练念几万次，乃至几百万次以上才有效，因为以心印咒嘛！咒力的大小和念咒人自己作功夫的水平成正比。自己作功夫练到一定地步，诵念起来六根、身口意全都投入其中，才能调动各种不同的信息流，才会有较好的效应。”
王小船又问：“那都是梵文音译来的，为什么不直接翻译成中文的意思来念呢？我看有一些，就把咒解释成中文，供人念诵。”
系统解释说：“念咒时有一个原则，叫不思议。注意哦，不是不能思议。思议，就是想。但是就有一个问题出来了，你本身不得定，念的时候还要想一想：哎哟，这个是什么意思来着？那个意思，怎么怎么样……这一思议，妄念就起来了，就没办法心一境也。我们前面讲了，是以心印咒。不是说粗制滥造念多少遍，记数来算的。
其实咒念多了，大概意思你自己就能知道。譬如念药师咒，东方药师琉璃光如来的咒的念法是：
南摩薄伽伐帝 nā mō pó qié fá dì
鞞殺社，窭噜 bī shā shē，lōu la,
薜琉璃，伯喇婆 bī liū lī，bō lā pó,
喝啰阇也 ā luo shē ye
怛他揭多也，dā tuō jiá dá ye
阿啰喝，揭帝，ā luō gá dì,
三藐三菩陀耶，sān miāo sān pū tuó ya
怛姪他,唵，dā zha tuō，ōng
鞞杀逝，bī shā shē,
鞞杀逝。bī shā shē,
三没揭帝，莎诃。sān mō gá dì，suō ha
这个是在用咒呼唤、称赞药师琉璃光如来，跟药师佛和他附带的一系列眷属沟通、交流。然后你念《楞严咒》，会发现这个‘鞞杀逝’又出现了！喔，这时候你就知道，念到这里是在叫药师佛了。
但是,只要一思议，这个念就跟着跑了。嘴巴上就不连贯了。不信你以后念咒的时候试一试。”
王小船听到这里，自告奋勇举手：“系统，总是你给我讲故事。我也知道一个故事，今天换我给你讲，好不好？”她就开始讲了，以前呢有一个西藏修法的和尚，修得很好。有一回骑着马走，看到不远处有个房子，大放金光！他心想：这里面一定住着一位高僧大德，要不然金光怎么会这么盛呢！我定要前去拜访一下。
等他走到门口，敲门，咚咚咚。开门的是一个老阿婆。和尚就问：“阿婆，你家还有其他人吗？”阿婆讲：“我一个人住啊，儿子不和我住，老伴也早就去世了。这里就我一个人。”这个和尚东看西看，看这个老阿婆不像是个修行人呀，就问她平时做了什么。老啊婆讲：“我听说念观音的六字大明咒好，我念了三十年了！这三十年天天不断的，平时除了吃饭睡觉，我也没什么娱乐活动，就念呗。”
我们都知道观音菩萨传下来的六字真言——唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）。但是这个老婆婆因为不识字，她把吽上的口拿掉了，念成了唵嘛呢叭咪牛。和尚一听，哎呀！错的离谱，就和她讲：“您念的很好，但是最后一个字不是牛，是吽。”阿婆很虚心地接受，对大师千恩万谢：“感谢师傅慈悲，告诉我，我知道了，我改掉。”这个和尚呢，就走了。走以后，他再回头看那个房子。诶，奇了怪了，本来金光鼎盛，现在反而暗淡下来了。他知道自己办错事情了，赶忙回去找到老阿婆，和她讲：“阿婆，刚才我是试试你虚不虚心的。其实你是对的，就是唵嘛呢叭咪牛。”老阿婆一听，喔，原来自己没错，好的，谢谢法师，又送走了。这时候再回头看，那个金光又回来了。
这说明什么呢？到底是唵嘛呢叭咪吽，还是唵嘛呢叭咪牛对呢？咒，是文字，是语言，也是表法。表法不实，是表示法。佛法是以心印心，所以咒语想要生效，也是以心印咒，不在于表。
若是形和神，肯定是择神。紧紧抓牢那个形不放干什么？这个问题可以衍生到很多方面，像很多人争论，是释迦摩尼佛还是释迦牟尼佛。又要争论，他活的时候到底几岁死的。又要争论，他到底是被毒死的，还是病死的，还是自然舍掉形躯走掉的……你说看百度，百度也是人设计的。书也是人写的。谁都不在现场，你怎么知道到底怎么回事？所以在这些形上争来争去，有意义吗？没有意义啊。
这时候，佛说话了：“如来平等见，能觉一切诸法如幻如梦。无间菩提不作不坏，不集不散，于此义中等作业者。于此所说寂静法门，而不执着，亦不分别诸业果报。能善了知业果平等。以平等故不得业果，亦不分别，亦不执着。如果诸菩萨修学此法，于诸供养，一切所有皆悉具足，能离诸怖畏，乃至能舍一切身命。彼于诸法，无所摄受，而能摄受广大之法。处无畏座，作狮子吼，降伏外道及外道法，催灭波旬及魔军众。能除众生一切覆障，当以法船渡诸众生。”
