某一日，系统突然神秘兮兮地对王小船说：“宿主，你想春游吗？和佛与诸位菩萨一起春游喔！”
王小船兴奋连连，春游已经够惊喜的了，还是和诸佛菩萨一起！等她到达时，其他大比丘众、菩萨众也都到了。据说这一回是佛来舍城灵鹫山游玩，随行的菩萨众就有四万二千人，一切大圣总共有八万四千人。
这些大圣、菩萨都是用大神通从十方异国佛土而来，聚集于此地。这些同游已经全都得了法忍，修到了不退转一生补处，辩才无碍，周流十方无数佛土。诸位呢都是神通具足，游戏三昧，弃诸外学，能降伏众魔，消诸怨敌。同时也都了知三界众生根本，普入一切诸度无极，常处闲静，善权方便无所不通，连佛都要称赞他们的功力与德行。
他们是怎么达到如此境界的呢？那是因为这些大比丘众、菩萨众，在无数劫的时间里，无数世的轮回，一直在奉行、开演、行道，所以积累下来的功德非常非常大。一世又一世的轮回呀，都数不清了，近乎无限世了，都心平如地，所行清净，在相离相，行菩萨道。这个志向比钻石还要坚硬不知道多少亿万倍！所以形容起来，是“其身坚强有如钩锁，得金刚志致道圣性”。
王小船有疑问：“你说一个人一世都在修行，可是修行又不需要出名，所以真修的人不会去扬名，就有很大可能性不为人知。那都不为人知诶，都没有人知道他一生到底做了什么，什么都没留下诶……”
“宿主，我知道你想问什么。三维人世间的观念是你总得留名，或者留下点什么东西，诸如作品、名声、事迹什么的，才算作数。走，你随我去。”
画面转变，王小船跟系统来到一处石洞。石洞在山崖的侧壁上，一到雨天水顺着崖壁流下来，在洞门外就形成一层水帘。石洞里面很简陋，只有一个石头天然形成的石台。
“这里什么也没有啊！”
“你再看呢？”
等王小船再睁开眼时，她看见原本空空如野的石洞里充斥满了纯净白色的能量。她被眼前所看见的景象惊讶到了！刚才用肉眼看，明明就是空空如也嘛！
不等她发问，系统解释说：“这里，几千年前，是一个得道者修持的地界。你看到的那些，是那位成道者留下的信息，以能量体的形态存在。”
王小船看着这些浓郁而纯净的信息流，即使过去千年之久，依旧没有消散……物质之有形器物，如财物、传世作品、形体、名声，终究还在生灭法的范畴里，拥有也只是一时的。真修者，真修有所成了，即使什么有形物件都没留下，可这能量体、信息流，对整个宇宙的影响都是巨大而长远的。
王小船回到春游地点，这回她可算有经验了。世尊还没集合，现在是大家的自由活动时间。她逮住一位菩萨，恭敬有礼：“你好，我叫小船，这是我第一回参加佛组织的春游。我可以与你同行吗？”菩萨也非常谦虚有礼，应许道：“小船道友你好，我是首光菩萨。当然可以啦。”
一路上，王小船与光首菩萨有一句没一句地说着。据首光菩萨讲，这周围的大圣众都是深入微妙甚深法，于缘起开化刚强众生。于无数劫，捐舍断灭有常之想，禅思三昧正定，所以呢才可以做到游戏三昧，在相却能不驻一切相。
佛开演三乘法——小乘、中乘、大乘。但实际上这三乘法都是演出来的，没有三乘法，佛法是一乘法。那为什么开演三乘呢？这个三乘呢，好比三种交通工具，这些工具的作用是一样的，那就是用来运载众生，渡生死到涅槃彼岸。可是三种车载量不同，小车载几个，大车载一群。而且，每个众生喜好不一样。有的人喜欢坐羊车，有的人喜欢坐鹿车，有的人前两样都不喜欢，喜欢坐大牛车。那么应对不同众生的喜好、根器、习性，就安排了三种不同的交通工具，但目的都是一样的。
小乘法怎么理解呢？好比你被关在监牢里，但你想出去呀，怎么办呢？捡到一把勺子。你每天拿这把勺子挖呀挖，挖地道。一天24小时，每天挖1个小时，也不知道多长时间才能挖出一个地道逃出去。有的人日夜精勤，一天挖20个小时，乃至24个小时昼夜都一直都在挖，那逃出去就指日可待了！
终于有一天，你拿这把勺子挖成功了，逃出去了。这个就是小乘，小乘是自度，只能把自己救出来，其他关起来的人爱莫能助了。
大乘是什么呢？同样，有一个人被关起来了，他也想逃出去，也拿到勺子了。但是他没挖地洞，每天就是正常吃喝劳作，对看守的人有礼相待。“嘿，老李，今天又轮到你值班呀？是不是小王那小子又溜出去约会了？”长时间相处下来，狱卒和他就像亲兄弟一样好。有一天，狱卒喊他一起来喝酒，他也去喝呀。等一片人全喝倒了，拿了牢门的钥匙，把里面所有人都给放了，自己也出去了。
前面我们讲过，修持有次第，青铜到王者，一层一层上来。修持里面，讲声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，然后到佛。
声闻，就是听闻佛的声教，而得悟道。佛宣说苦集灭道四谛法，这个娑婆世间好苦哦，你们以为的乐是一时间的乐，乐完了还要苦，所以是苦中作乐，逐苦为乐。为什么会这样呢？因为业力因缘的聚集。那怎么办，有没有办法断？有的，修道。佛菩萨或者布道者这样讲，你一听，回想了一下自己的经历，喔！真的是这样哦！所以我要好好修道，要出离这个生死苦海。这个就是声闻乘，属于小乘里的。因为还只能自救，没办法把其他人一起救了。
往上面一层叫缘觉，修成以后呢是辟支佛。只知道念“扫帚”的那一位，500世以前做狗，供养了一个坟头。释迦牟尼佛在那一世走的是缘觉乘，修到了辟支佛，然后涅槃身死，留下那么一个坟堆堆。
缘觉里面还分两种，有一种叫独觉，出生在没有佛出世的时空。没有佛菩萨的指引，自己有这个入道的因缘，思惟这个缘，自参自悟，得生死解脱了。还有一种是缘觉，他出生的时候有佛出世了，思惟观察“十二因缘法”（无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死），然后证悟解脱了。缘觉最高果位，就是辟支佛。但是缘觉乘还是管自己，不过比声闻好一点。声闻可能今天听课，挺好的，明天不听就懈怠了。
那再上去就是菩萨乘，菩萨乘就到了大乘，用的大牛车，可以坐很多人。不仅自己获利，自己获利以后，还要让大家一起获利。
所以在菩萨乘眼里看声闻、缘觉乘，不是说看不起哦，佛菩萨都没人我之分的，而是看他们身上还各有各的漏洞啊，就会帮他们补足。
所以在场的诸位菩萨，都是于无数劫‘过诸声闻缘觉之地，行无尽慈，遵无极哀。摄四梵行、四恩济，随时开度’。
【四梵行】：慈悲喜舍。【四恩济】就是开经偈里一直念到的：上报四重恩，下济三途苦。哪四重恩？（一）父母恩，父母给我肉身，父母对我有养育恩。（二）老师恩，老师教我们很多。这里呢指诸佛菩萨，给我们慧命之身。像密宗乘特别尊重上师，上师都要排到佛菩萨前面，为什么要这样？因为是通过这个老师，把诸佛菩萨介绍给你认识的。要是没有他，你怎么会认识诸佛菩萨呢？所以这个恩很深重。
现在很多人，他通过这个人认识佛、学习佛，但是他没有感恩之心哦！他就喜欢在人身上挑刺，什么他学佛不能炒股，他学佛不能生气，他学佛不能谈恋爱。“老师”这个名称很廉价，今天看你顺眼叫你一声老师，明天看你不爽，你是谁啊？所以想做布道者，那这个名，这个“老师”的称呼，一定是要先抛掉的。要不然，一定会因为这个虚的名感到痛苦。
四重恩里（三）是国土恩。我们生在这个国家，这个社会，给我们生存的条件。这块国土对我有恩，要知道报恩。最后一个，（四）众生恩。一切众生对我有恩，为什么？《劝发菩提心文》里讲：“我与一切众生，无始以来互为眷属、父母、六亲、师友。而彼众生常为我身作大饶益，或顺我志，令我欢喜；或逆我志，令发道意；又能示现一切极苦相貌，令我惊觉，不生贪著，发于阿耨多罗三藐三菩提心。是故众生恩德亦复无量，不可言说。”
【三途苦】就是六道里面的地狱道、饿鬼道、畜生道。在这三道里的生命生活得很苦，很遭罪。
那各位菩萨怎么在声闻、缘觉面前开演慈悲喜舍，开演四重恩的呢？你逼他发利他大愿，他没熟以前是发不起来的。我自己修都困难得不得了，还度众生？太难了，想都不敢想！所以你逼他，告诉他一定要自利利他，这个一点用都没有。就算嘴巴上答应也是假的，因为心里不是。
那怎么办呢？随缘应化。譬如你俩个是朋友，一天一起骑电瓶车。这时候突然旁边一个妈妈带个小孩子骑车摔倒了，小孩哇哇哇哭，妈妈倒在地上。
那他本来没利他心，没关系，你别管他，你自己下来帮忙。他看你下来帮忙了，他自然也就下来和你一起。喔，小朋友不要害怕，吓到了是不是？帮人家妈妈车子扶起来，小男孩拍一拍。这件事就算完了。
如果这个节点，你不去作为，那按他原本的性格，他肯定也不会动。但是你先动了，做了一个示范，就把他带进了这个氛围里。做好事么，心里总归开心的。下回再遇到差不多的情形，就会再做，慈悲喜舍就这么一点一点培养起来了。这个就是“摄四梵行、四恩济，随时开度”。随时，随缘应化，凑时机来引导。
据首光菩萨讲，这些菩萨都很忙哦，周旋三界有如日月，往来四域如轮转圣王。以勇猛慧，度生老死。出入五趣，如火炬照冥。心无所著，就好像出淤泥而不染浊的莲花。
王小船不好意思问首光菩萨什么是轮转圣王，害怕自己假菩萨的身份被拆穿，只好求助系统。
系统解释说：“轮转圣王，先看这个轮转，讲这个圣人出世的时候，力能挽救一个时代，等于转动时轮，使它转进太平。这个是轮转圣王的功德所导致的。一个世间想出现轮转圣王，需要这里的众生多数都能修福，才能感应转轮圣王出世。众生没有福报，这些个圣贤是不会出现在世间的。这就是同频率相应，人心向善，大家都修福，就会感召有大福德的人来为大家服务。
但是现在，世间人对这些事情不相信，甚至是否定掉。其实去念一念历史，读一读古圣先贤，会发现善恶果报真的存在。
转轮圣王可以分四种：金轮圣王、银轮圣王、铜轮圣王和铁轮圣王。像悉达多刚出生的时候，他爸爸找来看相师，讲这位太子具三十二相，不出家就是一代的转轮圣王。如果出家，就是万世的佛。
金轮圣王，能统治四个部洲，他管辖的地方有一个太阳系那么大。银轮圣王，管三个部洲。铜轮圣王，能管两个部洲。铁轮圣王，管一个部洲。像庙子里面第一殿的四大天王，就是欲界天的释梵四天王，就是转轮圣王，每人管一个洲。三十三天的天主帝释，就是玉皇大帝，管的就更多，也是转轮圣王，只是这个层级不一样。还有色界天的大梵天王等等。
转轮天王的功德也很大，平时天上要上班，还要分身到人间来干活，也要广利众生的。但是差一点，悟道的层级不够。所以到转轮圣王了，还得继续往上面深造、晋级。为什么呢？因为三界苦嘛。你在地狱里面看人间，觉得人间真好哇！其实人间有人间的苦。你在欲界，看色界、无色界真好哇！实际色界、无色界各有其苦。所以大家为了摆脱自己处境的烦恼，还是要继续深造的嘛。”
这边小灶开完，那边才过去几秒钟。首光菩萨叫王小船看：“那边菩萨众堆堆，那一位是月施菩萨，那个是寂英菩萨，那边那位是缘胜菩萨……”连报了一串儿菩萨的名字。首光菩萨又指向另外一边，原来除了大比丘众和菩萨众，四大天王带着眷属也来了，还有诸多天龙神众、阿修罗（也叫阿须轮）。虚空中还盘悬着以龙为食的迦留罗神鸟，还有非人的乐神，各种龙王众……天龙八部都来了，整个场面真是壮观呀！
这时候，佛被大家围在中间，开始为百千之众眷属说法。这次讲的主题呢，是颁宣菩萨业，法名是净济广布道义。
