通过标题，大家显而易见的可以得知我对吊五人赋有着负面的看法，认为其有一定的问题。
在讲述为什么它有问题之前，我要先讲一讲评论这个作品的人。
因为通过网络中争吵的两派人来看，大家对于艺术的看法都是片面的。
第一派的人认为这是丑化，这么扭曲的姿势和丑陋的样貌算是什么，艺术就该美。
第二派的人认为艺术就是越有冲击越好，是美的冲击还是丑的冲击无所谓，丑的反而带来的冲击更大，更能揭示问题。
两种看似相反的论调所犯的错误，却都是由于对于艺术态度的不了解导致的。
艺术的态度有两种，第一种是歌颂，第二种是揭露。
凡是美的艺术品，都是表达对主题的歌颂态度，目的是引领观看者对其主题产生积极情绪，进一步发动观看者来维护和学习。
凡是丑陋的艺术品，都是表达了对主题的揭露态度，目的是引领观看对象发现需要解决的问题的存在，或了解敌人的残酷，进一步发动观看者一起为此发声或暴力斗争。
综上所述，艺术无论美丑，在展现给自己人看时，都应当起到团结作用。
如此看来，第一派人忽略了艺术的揭露作用。
第二派人忽略了艺术对自己人应当起到团结的作用。
吊五人赋这一作品，作者用精湛的雕塑技巧雕刻了五位自杀身亡的农村老人，并希望唤起大众的关注，同时他出售麦穗，得来的钱打算捐给贫苦地区，这无疑是特别好的出发点。
从这一出发点来看，艺术家期待的对此艺术品进行的热议内容应当为大家每人都献出一点爱，共同帮助这些老人家之类之类才对。可实际上，大量第一派人员和第二派人员的相互抨击占据了讨论的多数。
这两派其中之一不是自己人吗？我想不是的，若直截了当的询问是否愿意为穷苦农村的老人做些什么，双方的回答必然都是愿意。
那么，是什么导致了本应团结在一起的人产生了争吵呢？
表面是来看，是第一派人误解了作者的意思所导致的。
按理说误解他人的一方，应进行道歉。
可像这样出现了大量的误解者，那反而是表达方应当想一想自己的表达是不是追求比表现力过头了，一定程度盖过了想要表的内容。
作者想要呼吁更多的人关注这一现象，应该考虑到相当一部分的人是不能接受过于具有冲击性的内容的。
看到这里，我想第二派中的一些人依旧要说“不接受就说明俗，没艺术修养，你就是也想护着他们，你是阻止艺术的进步。”
那么，请再读一遍我刚刚的话，作者想要呼吁更多人关注这一现象，并且作者本人也亲自说过，希望“星星之火可以燎原”，这些不懂的人难道不是应该被这星星之火燎到的一部分吗？甚至可以说是相当多的一部分了。
有的人又要这样说“他们就应该主动了解艺术！就是这些人不对！”
这样的想法是罔顾实际的，人是该有一定的美术知识，可应该不等于事实，事实就是很多人没有这样的知识。
在这样的客观条件下想要通过艺术对大众进行呼吁，那就一定要放弃让很多人感到不适的表达方式，不要为了艺术性而忽视应有的团结性。
最后，我也希望第一派的朋友们停止对这一作品的贬低，作者在雕塑上的能力是无可置疑的，去观看《安眠曲》这一雕塑作品，你们会对作者的水平有大改观的。
