🌸 起源之章 III · 插曲 · 种族介绍与信仰起源
花灵族篇 · 大陆主族圣琴卡洛
大陆在神明的庇护下逐渐恢复生机。
旧世界爱瑟尔坎拉的痛苦，仿佛被埋入了遥远的尘埃之中。
人们在新生的爱尼琴大陆上安居乐业，花瓣随风飘落，温暖的季节不再带来饥寒与恐惧。
这片世界，逐渐形成了三大古老种族的格局。
花灵族、精灵族、人鱼族。
以大陆地图粗略划分，粉色的大陆为世界主体，绝大部分由花灵族居住与治理。
地图上少数绿色区域，则是精灵族的古老领地。只是精灵族的领地并未在地图上完全标出，在大陆边缘仍有一些未被涂成绿色的小片区域，同样属于精灵族的自然栖居地。
而环绕大陆的海洋，基本由人鱼族掌控。
三族共同生活于爱尼琴。
她们信仰不同，传统不同，领地不同，也拥有各自的骄傲。
其中，居于大陆中心地位、人口最多、话语权最重的种族，便是——
花灵族。
一、花灵族 · 基本概况
花灵族是爱尼琴大陆的主族。
她们建立了庞大而繁荣的王国——
圣琴卡洛。
王国首都为——
圣琴卡洛特尔。
这座城市坐落于大陆西侧沿海，是花灵族迁都后建立的新王都。
它规模巨大，繁华富丽，是整个大陆最耀眼的城市之一。
花灵族几乎控制着整个大陆，以及大陆西侧沿海地区。
她们的王宫名为——
圣洁白花殿。
那是一座象征圣洁、王权与花神信仰的宫殿。
洁白的高墙、金粉色的纹路、繁盛的花廊与高耸的礼仪阶梯，共同构成了花灵族王室最庄严的象征。
花灵族信仰花神。
她们是第一个信仰并效忠花神的种族。
也正因如此，在花灵族的历史书与王室文献中，她们始终将自己视为最接近花神、最受花神眷顾的种族。
因为花神艾露缇娅，原本也诞生于花灵族。
这成为花灵族长久骄傲的根源之一。
二、万花虹晶
花灵族拥有七大虹晶之一——
万花虹晶。
万花虹晶是在花神殿篇中，由花神赐予花灵族的神圣之物。
它以粉色为主调，光辉温柔而美丽，像凝固的春日花海。
晶体内部流动着细腻的花色光芒，偶尔会浮现蓝紫与浅金色的微光，仿佛无数花瓣在晶体深处缓缓旋转。
万花虹晶拥有极强的治愈能力。
它可以治愈身体伤口，也能抚慰受伤的心灵。
同时，它还能维持青春与美丽，使被虹晶祝福者长久保持容颜不衰。
在花灵族文化中，万花虹晶象征着：
忠诚。
美丽。
圣洁。
纯真少女的誓言。
它不仅是力量的象征，更是花灵族信仰、王权与血统骄傲的核心标志。
三、花灵族的姓名与血脉观念
花灵族没有姓氏。
她们的名字本身，便承载着血脉、身份与阶层的象征。
在花灵族之中，名字里带有“希、古、琴、露、雅、芙、娜、莉”等字，往往象征着王室、贵族，或上等血脉。
当然，花灵族还有许多尚未完全展示的高贵字根。
这些字根在王室谱系与贵族谱册中拥有特殊意义。
而名字超过六字者，通常也被视为王室成员或高等血统者。
因此，花灵族虽然没有姓氏，却并不代表她们没有血统区分。
相反，她们对于名字、血脉、礼仪与出身的重视，已经深入整个种族的传统之中。
四、历代王室与重要人物
花灵族由女王统治。
其中，最重要的王室成员包括：
爱尼露·希古尤德娜。
花灵族女王，希露雅尼琴与洛儿丝莉娅的母亲。
她是花灵族历史上极具威望的统治者之一，在翠泪圣林篇开始后不久离世。
爱尼露·希露雅尼琴。
希古尤德娜之女，后来继承王位，成为花灵族女王。
她是爱尼露·可洛希雅薇的母亲。
爱尼露·尤洛雅莉莉丝。
希古尤德娜的次女，希露雅尼琴的妹妹，可洛希雅薇的姑姑。
在希古尤德娜去世后，她前往北境统治一方王国，成为北境女王。
不过，她的领地依然属于圣琴卡洛体系，是圣琴卡洛王国的附庸王国，并且这种附庸关系出于她的自愿。
爱尼露·可洛希雅薇。
花灵族公主，希露雅尼琴之女。
她自幼接受极严厉的王室礼仪教育，被培养成圣洁、高贵、温柔、端庄的花灵族公主。
五、花灵族传统美德
花灵族崇尚礼仪至上。
在她们看来，一个花灵族少女是否高贵，并不只取决于血统，也取决于她的举止、谈吐、姿态、信仰与自我克制。
花灵族的传统美德包括：
圣洁。
忠贞。
优雅。
淑女。
高贵。
高傲。
自信。
骄傲。
知感恩。
虔诚信仰。
花灵族以虔诚为骄傲。
她们认为，礼仪不仅是社交规则，更是灵魂是否高贵的外在体现。
尤其是王室与贵族，必须时时刻刻保持端庄，不可失态，不可粗俗，不可有损血脉与国家形象。
在花灵族王室中，公主从小便要接受极其严厉的礼仪培养。
她必须学会如何行礼。
如何微笑。
如何站立。
如何走路。
如何在宴会上应答。
如何在痛苦时保持体面。
如何在众人面前永远像一朵不会狼狈凋零的花。
因为花灵族认为——
公主代表国家。
公主的一举一动，都是王国礼仪、血统与荣耀的体现。
六、王室礼仪与魔法教育
花灵族认为，公主不该学习战斗。
在传统观念中，战斗粗鲁、危险、失礼，并且会损害公主圣洁高贵的形象。
因此，花灵族公主通常不会接受正式战斗训练。
不过，王室依然会教授公主一些温和的花灵魔法。
这些魔法大多与植物、花朵、治愈有关。
例如催生花藤、安抚植物、修复轻伤，或使花瓣短暂凝聚成柔和的护盾。
这些魔法并非完全没有力量。
只是对于花灵族王室而言，它们更像是一种高雅的修养，而不是战斗手段。
然而，花灵族并非没有危险魔法。
在王室最深处，存在着一些被严格封存的禁忌魔法书籍。
这些魔法具有极强攻击性，也极其危险。
它们不符合花灵族公开宣扬的圣洁形象，因此被藏匿起来。
只有女王或公主，才大致知道这些禁忌书籍的存放位置。
而花灵族王室对这些魔法的态度十分明确：
禁止学习。
禁止使用。
禁止公开。
可越是被禁止的东西，越会在命运崩坏时成为某些人最后的选择。
七、花神殿事件
在花灵族信仰花神之后，族中逐渐出现了一个共同的声音。
她们认为，花神不该只在普通的环境中停留。
神明应当拥有一座真正属于自己的神殿。
于是，花灵族主动提出，要在原本的花灵族首都，也就是大陆正中央，为花神建立一座庞大的神殿。
这座神殿后来被称为——
花神殿。
精灵族也参与了这场建设。
花灵族与精灵族共同出力，为花神建立起巨大而华美的神殿与雕像。
工程耗资极大，规模极其宏伟。
神殿所在的位置，便是旧日花灵族原首都。
也正是后来大陆中央最神圣的地方。
需要注意的是，花神殿并不是花神平时休息的地方。
花神平时主要在自己创造的花树屋休息。
花树屋是她亲手创造的私人居所，是她最安静、最亲近自然的地方。
而花神殿则更像是处理事务、接受拜见、进行仪式与象征信仰的神圣场所。
那里当然也可以居住，但花神一般并不会在那里睡下。
花神殿建成后，花灵族又做出了一个更加虔诚而大胆的决定。
她们认为，神明应当拥有一片安宁、美好、不被世俗喧嚣打扰的环境。
于是，花灵族拆除了神殿附近所有花灵族房屋与王宫建筑。
旧都被归还给花神。
神殿周围重新化为花海与圣地。
随后，整个花灵族开始大迁都。
她们离开大陆中央，迁往大陆西侧沿海地区，建立了新的巨大首都——
圣琴卡洛特尔。
这座城市后来逐渐发展为整个爱尼琴大陆最繁华的城市之一。
城中建立了高大的花神雕像，王宫前也立有一座花神雕像。
这不仅是信仰的象征。
也是花灵族向全大陆宣告自身虔诚、荣耀与王权合法性的方式。
八、圣琴卡洛特尔与花灵族生活
爱尼琴大陆在花神祝福下，绝大部分花草树木都化为了温馨的浅粉色。
这是神明净化旧世界之后留下的痕迹。
也是花灵族最引以为傲的风景。
当然，因为花神尊重自然，大陆上仍然保留着一些绿色林地，供古老的精灵族居住。
其中最神圣的绿色之地，便是翠泪圣林。
花灵族所生活的地区常年温暖，适宜居住。
道路两侧常有花草盛放，花灵蝶翩翩起舞。
风吹过王都时，花瓣会像细雪一样漫天飘落。
花灵鹿与花灵鸟随处可见。
果树繁盛，花露清甜，空气中常年带着淡淡花香。
在这样的土地上，花灵族居民安居乐业。
她们居住在美丽的城镇与村落中，生活精致而富足。
花灵族的饮食也极其丰富。
她们有各种面包、甜点、蛋糕、面食与主食。
也有大量花露、果酿、红酒、花露酒，以及各种肉类与素食。
花灵族擅长将花香、果香与食物结合，因此她们的宴席常常精致、甜美、华丽，充满王都贵族气息。
花灵族的女人大多拥有精致的面容与高贵气质。
即使是平民，也常带着某种优雅与端庄。
贵族女子更是从小接受礼仪培养，举止间往往带着鲜明的王都气息。
九、花灵族的历史骄傲
在花灵族的历史书中，花灵族被描述为大陆最高贵的种族。
她们圣洁、美丽、优雅，拥有悠久血脉与不可撼动的地位。
在许多王室文献中，花灵族被称为最接近花神的种族，也是大陆秩序的天然维护者。
花灵族常年拥有大陆最高话语权。
这种地位已经持续千年。
因此，花灵族普遍为自己的种族与血脉感到骄傲。
这份骄傲塑造了她们的礼仪、文化、王权与信仰。
但同时，也在漫长历史中逐渐变成了傲慢。
尤其是在对待人鱼族的问题上。
十、花灵族文献中的人鱼族
在花灵族历史书与各种文献中，人鱼族长期被描述为异族。
她们被认为地位极低，与海妖没有本质区别。
书中声称，人鱼族会蛊惑人心，狡诈、卑劣、危险，并且有食人的习惯。
一些极端文献甚至记载，人鱼族掌握邪术，会用歌声诱惑陆地上的人，再寻找机会吃掉对方。
然而，事实并非如此。
真正的人鱼族大多温柔、善良、忠诚，也极其重视誓言。
她们并不是花灵族文献中描述的怪物。
可对于大多数花灵族人民而言，书籍与王室记载就是她们了解人鱼族的主要方式。
自爱尼露·希古尤德娜统治以前，花灵族历代女王与族人便已经普遍看不起人鱼族。
类似的贬低记载，一代又一代出现在花灵族文献中。
这些文字反复强调花灵族的圣洁与高贵，同时将人鱼族塑造成低贱、危险、蛊惑人心的异族。
久而久之，偏见便变成了“常识”。
十一、偏见为何根深蒂固
花灵族对人鱼族的偏见，并非由单一原因造成。
首先，花灵族本就拥有强烈的血脉骄傲。
她们认为自己是大陆最高贵的种族，是最早信仰花神、也最接近花神的种族。
其次，花神艾露缇娅诞生于花灵族。
这一点进一步强化了花灵族的优越感。
第三，历代女王与王室文献不断贬低人鱼族。
这些记载模糊了花灵族人民对人鱼族的真实认知。
第四，人鱼族本身很少主动接触其他种族。
她们通常不会主动与陆地种族搭话，也不会轻易靠近他人。
即使出现在海面，也大多是在夜晚。
人鱼族喜欢夜晚的宁静。
她们会在月光下欣赏海景，或坐在礁石上唱歌放松。
她们的歌声温柔而神秘，却也因为距离遥远与夜色遮掩，更容易被花灵族误解为“蛊惑”。
花灵族人很少真正见到人鱼。
不了解，便容易恐惧。
恐惧，再被文献与王权反复引导，最终就会变成歧视。
因此，在花灵族社会中，人鱼族被视为异族的思想根深蒂固。
爱尼露·希古尤德娜本身便歧视人鱼族。
而她的女儿爱尼露·希露雅尼琴，因为长期受到母亲与王室环境影响，比母亲更加仇视人鱼族。
这份仇视，后来也成为花灵族与人鱼族之间矛盾的重要源头。
十二、花灵族与精灵族的关系
花灵族虽然存在明显的种族歧视，但她们并不歧视精灵族。
原因在于，花灵族历史中一直将精灵族视为与自己相近的古老种族。
在许多文献中，精灵族被描述为花灵族的近亲。
她们同样古老、优雅、神秘，也拥有高贵的自然气息。
因此，花灵族认为精灵族与自己一样高贵。
这也是为什么精灵族能够参与花神殿建设，并在花灵族王都中获得较高尊重。
在圣琴卡洛特尔，偶尔也能见到精灵族少女的身影。
花灵族与精灵族之间甚至存在联姻，这在花灵族社会中并不被视为失礼。
因为在花灵族看来，精灵族与她们同样属于高贵种族。
而人鱼族，则完全不同。
十三、希露雅尼琴女王
爱尼露·希露雅尼琴是花灵族女王。
她在母亲爱尼露·希古尤德娜离世后不久继承王位。
作为可洛希雅薇的母亲，她既是花灵族王权的代表，也是影响可洛希雅薇命运最深的人。
希露雅尼琴高傲、自信、优雅、强势。
她拥有极强的政治眼光与统治能力，是典型的花灵族王室统治者。
她重视礼仪。
重视血统。
重视王权。
重视信仰。
也重视花灵族的荣耀。
她的性格核心是：
高傲。
冷静。
强势。
善于布局。
极具统治欲。
拥有长远政治眼光。
她尊敬花神，却并不盲目畏惧花神。
在她眼中，花神固然神圣，却也可以被政治、情感与王权关系所绑定。
因此，她将女儿可洛希雅薇从小培养成最适合献给花神的公主。
这既是信仰，也是布局。
既是母亲对女儿未来的安排，也是女王对国家命运的掌控。
十四、可洛希雅薇公主
爱尼露·可洛希雅薇是花灵族公主。
她外表圣洁、高贵、温柔、端庄，拥有极高的王室礼仪修养。
从小开始，她便接受严格的淑女教育。
她必须学会压抑情绪。
必须学会保持体面。
必须学会在任何场合都像真正的公主一样站在那里。
她说话柔和，举止优雅，习惯保持礼貌。
即使内心痛苦，也会尽力不在外人面前失态。
可洛希雅薇是花灵族理想中的公主。
美丽。
圣洁。
温顺。
高贵。
像一朵被王室精心培育出来的花。
但也正因为如此，她的命运从出生起便不完全属于自己。
她是希露雅尼琴政治布局中最重要的一枚棋子。
也是花灵族试图绑定花神与王国未来的关键。
十五、洛儿丝莉娅女王
爱尼露·洛儿丝莉娅是希古尤德娜的次女。
她是希露雅尼琴的妹妹，也是可洛希雅薇的姑姑。
希古尤德娜去世后，洛儿丝莉娅前往北境，统治一方王国，成为北境女王。
她的王国虽然拥有相对独立的统治体系，但领地依然属于圣琴卡洛。
换言之，北境王国是圣琴卡洛王国的附庸。
而这份附庸关系，并非被迫。
洛儿丝莉娅是自愿依附于姐姐希露雅尼琴的。
幼年时期，她曾非常依赖希露雅尼琴。
哪怕后来成为北境女王，她对姐姐与母亲仍然有极深的服从与情感惯性。
然而，在母亲希古尤德娜去世后，洛儿丝莉娅变得更加危险，也更加锋芒毕露。
她拥有严重的种族歧视。
性格中带有明显的暴虐倾向。
比起希露雅尼琴的冷静布局，她更像一柄随时可能出鞘的锋利刀刃。
她依然听从姐姐。
也依然记得母亲的教导。
但她的危险之处在于——
一旦失去约束，她会比希露雅尼琴更加直接、更加极端、更加残酷。
十六、花灵族的本质矛盾
花灵族是美丽的。
她们居住在花海之中，拥有温暖的土地、精致的礼仪、华丽的王都与圣洁的信仰。
她们虔诚。
优雅。
高贵。
懂得感恩。
也愿意为了花神献出巨大代价。
正是花灵族，主动为花神建立神殿。
也是花灵族，拆除旧都，将大陆中央最神圣的土地归还给花神。
她们的虔诚并非虚假。
可是，花灵族同样傲慢。
她们过于相信自己的血脉。
过于相信王室文献。
过于相信自己才是大陆最圣洁、最高贵、最接近花神的种族。
这种骄傲让她们强大，也让她们盲目。
于是，在美丽的花海与圣洁的礼仪之下，花灵族隐藏着一条深深的裂痕。
那就是她们对人鱼族的偏见。
这份偏见由历史书写。
由历代女王巩固。
由种族骄傲喂养。
由长期缺乏真实接触而不断加深。
它不会在短时间内消失。
反而会在未来的三族关系中，逐渐成为足以撕裂和平的危险火种。
花灵族是爱尼琴大陆最耀眼的花。
也是最骄傲、最锋利、最容易被自身荣耀刺伤的花。
