李流谦（一一二三至一一七六），字无变，号澹斋，汉州德阳（今属四川）人，后迁居绵竹。李流谦出身官宦世家，父李良臣官至尚书礼部员外郎。他自幼秉承家学，少有正气，才名渐著，曾辑录唐代以来诗歌名句编撰成《诗林摘奇》。宋高宗绍兴二十九年（一一五九年），以父荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满后，调雅州教授。
乾道三年（一一六七年），虞允文宣抚全蜀，将其招置幕下。乾道九年（一一七三年），经荐除诸王宫大小学教授。淳熙元年（一一七四年），力乞补外，改奉议郎，通判潼川府。淳熙元年赴潼川府通判任途经绵州时，创作《再用魏城驿韵贻白绵州》等诗词，是其人生重要转折点。 宋孝宗淳熙三年（一一七六年）卒，年五十四。遗著由其子廉矩编次为《澹斋集》八十九卷，后散佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为十八卷。
醉蓬莱（同幕中诸公劝虞宣威酒）
正红疏绿密，浪软波肥，放舟时节。载地擎天，识堂堂人杰。万里长江，百年骄虏，只笑谈烟灭。葭苇霜秋，楼船月晓，渔樵能说。
分陕功成，沙堤归去，衮绣光浮，两眉黄彻。了却中兴，看这回勋业。应有命圭相印，都用赏、元功重叠。点检尊前，太平气象，今朝浑别。
此词值虞允文宣抚全蜀之际，李流谦被"置之幕下，多有赞画"，此后除诸王宫大小学教授，力丐补外，改奉议郎，通判澹州府事。这首词正是李流谦在虞允文幕府任职期间，与同僚共劝虞宣威饮酒时所作。
此词所劝之"虞宣威"，即南宋名臣虞允文。虞允文，字彬甫，隆州仁寿人，为南宋抗金名将。绍兴三十一年，金主完颜亮大举南侵，虞允文以中书舍人参谋军事，于采石矶督师，以少胜多大破金军，是为南宋"中兴以来十三处战功"之首。采石大捷后，虞允文声名显赫，后累官至左丞相兼枢密使，封雍国公。此词题中"宣威"即指其宣威军节度使等职衔，词中"分陕功成"等句亦暗合其功业。
词之上片以写景起笔，铺陈出一幅壮阔的江天画卷。"正红疏绿密，浪软波肥，放舟时节"三句，以精炼之笔勾勒秋江放舟之景。"红疏绿密"写岸边草木之态——红花渐稀，绿叶犹密，点明初秋时节；"浪软波肥"形容江水丰盈、波浪柔和，"软"字写波之轻缓，"肥"字状水之浩渺，两字皆出人意表，却又贴切传神。此三句从视觉与触觉角度，营造出一种既开阔又温润的江天氛围，为下文人物出场蓄势。
"载地擎天，识堂堂人杰"两句，笔锋陡转，由景及人。"载地擎天"四字极见笔力，以天地之大反衬人物之伟岸。江舟虽小，却能承载大地、擎举苍穹；而舟中之人，更是"堂堂人杰"——此"人杰"即指虞允文。词人以此夸张之笔，将虞允文的英雄气概与天地并置，既颂其功业之盛，亦显其人格之伟。
"万里长江，百年骄虏，只笑谈烟灭"三句，直写虞允文采石大捷之赫赫战功。万里长江，奔流不息，见证了百年间金人的骄横跋扈；然而在虞允文面前，这些"骄虏"不过是"笑谈烟灭"——谈笑之间，便如云烟般消散殆尽。此处用典暗合苏轼《念奴娇·赤壁怀古》"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"之句，但词人化用前人语意，将周瑜赤壁之捷与虞允文采石之胜相比拟，更添一层历史纵深感。"百年骄虏"四字，点出金人自靖康之变以来对宋室的长期威胁，而虞允文一战破敌，实为南宋立国以来前所未有之大捷，其意义之重大，不言而喻。
"葭苇霜秋，楼船月晓，渔樵能说"三句，从侧面烘托虞允文功业之深远影响。霜秋时节，葭苇苍苍；月晓时分，楼船隐隐。此等江天景象，寻常渔樵野老皆能述说——非说景色之美，乃说当年采石之战的壮烈与辉煌。以"渔樵能说"收束上片，将英雄事迹融入民间口碑，使虞允文的功业不再仅仅是朝廷史册上的文字，而成为百姓口耳相传的传奇。此种写法，与辛弃疾"斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住"异曲同工，皆以民间记忆彰显英雄之不朽。
过片"分陕功成，沙堤归去，衮绣光浮，两眉黄彻"四句，写虞允文功成名就、荣归故里之景。"分陕"用周初召公、周公分陕而治之典，喻指虞允文身膺重任、镇守一方；"沙堤"指唐代宰相出行时铺沙为道之仪，此处借指其宰相之尊；"衮绣"为三公礼服，"光浮"形容其光彩照人；"两眉黄彻"则用唐代宰相裴度故事，裴度年高而眉有黄色，世以为贵相。四句连用数典，层层递进，写尽虞允文位极人臣、功高盖世的荣耀。
"了却中兴，看这回勋业"两句，直抒胸臆，表达词人对虞允文完成中兴大业的期许与赞颂。南宋自靖康之变后，偏安江南，"中兴"二字乃朝野上下之共同夙愿。虞允文采石大捷，使南宋得以延续国祚，"中兴"之功，实赖其力。词人于此不仅是对既往功业的肯定，更是对来日勋业的展望。
"应有命圭相印，都用赏、元功重叠"三句，进一步写朝廷对功臣的封赏。"命圭"为古代诸侯所受之玉圭，"相印"为宰相之印，二者皆为最高荣誉之象征。词人预言虞允文必将获得朝廷最高奖赏，"元功重叠"四字，强调其功勋之卓著，非寻常赏赐所能酬答。此处虽为劝酒之辞，却饱含词人对国家重赏功臣、激励士气之期望。
结拍"点检尊前，太平气象，今朝浑别"三句，收束全篇，回归劝酒本题。"点检尊前"写众人举杯相劝之景；"太平气象"点出此时天下安宁、海晏河清之局面——此"太平"正是虞允文等抗金名将用鲜血换来的；"今朝浑别"则意味深长：今朝之宴，与往昔不同，此乃太平盛世之宴，乃功臣荣归之宴，与刀光剑影、烽火连天的岁月"浑别"——全然不同。词人以"浑别"二字作结，既呼应开篇"放舟时节"的闲适，又暗含对和平岁月的珍视与对英雄功业的感念，余韵悠长。
此词在艺术上颇有可观之处。其一，结构严谨，层次分明。上片由景及人，由人及事，由事及口碑；下片由功及赏，由赏及愿，由愿及宴。上下两片，一写江上之景，一写宴中之愿，景为情设，情因景生，浑然一体。其二，用典精当，含蓄蕴藉。"分陕""沙堤""衮绣""命圭相印"等典，皆与虞允文身份地位契合，既显其尊崇，又不失典雅。其三，语言峭劲，气象宏阔。李流谦诗文"笔力峭劲，不屑屑以雕琢为工"，此词亦然。"载地擎天""笑谈烟灭"等语，气势磅礴，有苏辛豪放之风；而"浪软波肥""两眉黄彻"等句，又细腻入微，兼具婉约之致。
从词史角度看，此词是南宋爱国词坛的重要作品。南宋前期，张浚、虞允文等主战派将领力挽狂澜，词人幕僚多作诗词以颂其功。李流谦此词，既是对虞允文个人的颂扬，更是对南宋抗金事业的肯定，反映了那个时代士人渴望恢复、期盼中兴的共同心声。词中"了却中兴，看这回勋业"之句，与陆游"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"、辛弃疾"了却君王天下事，赢得生前身后名"遥相呼应，共同构成了南宋爱国文学的精神谱系。
综上所述，李流谦《醉蓬莱·同幕中诸公劝虞宣威酒》一词，以秋江放舟之景起兴，以功臣荣归之愿收束，上片写景叙事，下片抒情言志，熔写景、叙事、抒情、议论于一炉。词人通过描绘万里长江的壮阔景象，赞颂了虞允文采石大捷的赫赫战功；通过铺陈分陕功成、衮绣光浮的荣耀图景，表达了对中兴大业的美好期许；最终以"太平气象，今朝浑别"的宴饮场景，将英雄功业与和平岁月紧密相连。
全词气势恢宏，用典精当，既是一曲英雄赞歌，也是一幅时代画卷，在南宋爱国词中占有不可忽视的地位。李流谦作为虞允文幕府中的文学之士，以此词记录了那个风云激荡的时代，也为后人留下了一份珍贵的历史见证与精神遗产。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
