李吕，李吕（一一二二至一一九八），字滨老，一字东莱，号澹轩，邵武军光泽（今属福建）人。南宋文人，李纯德之子，幼从李郁习儒学，与朱熹为讲学之友。著有《澹轩集》十五卷（后辑为八卷）、《周易义说》等，现存诗二百五十首、词十八首，含《鹧鸪天·寄情》等作品。
李吕四十岁弃科举，专研《周易》与《资治通鉴》，六十四卦均作义说，手抄《通鉴》四次，撰《中兴得失论》数百篇。常年聚族讲学，建礼享堂践行教育理念。绍熙元年（一一九零）协助知县张訢仿朱熹社仓法建仓，朱熹称其规划“条画精明”。四子中李闳祖、李相祖、李壮祖均师从朱熹。叔父李郁师承二程门人杨时，朱熹曾为其父撰写墓志铭。
一落索（送游君安解县竹尉）
琢成玉树。谁解著、云斤月斧。短箠羸骖，朴樕一怀尘土。叹雄图、伤别绪。
主人不语花能语。苦欲留君、不是留君处。碧落紫霄，楼观参差烟雾。一樽空、鸿鹄举。
此词为南宋词人送别游君安赴任解县竹尉之作。解县位于今山西运城一带，竹尉即县尉之职，掌一县治安刑狱，位卑而责重。词人以此词相送，既见友情之笃，更寓深意于平淡之中。全词以"琢成玉树"起笔，以"鸿鹄举"收束，结构奇崛，意象超拔，在南宋送别词中别具一格。词人不作寻常儿女沾巾之态，而是以宇宙之大、人生之渺相对照，于苍凉中见旷达，于留别中寓期许，展现了南宋士人在仕途困顿中依然保持的精神高度。
"琢成玉树。谁解著、云斤月斧。"起笔突兀，如奇峰坠石。"玉树"二字，既指游君安品格之高洁、才华之秀发，如琼枝玉树，本自天质；又暗用《世说新语》中"芝兰玉树"之典，赞其生于名门而自有器宇。然词人更进一层，谓此玉树非自然生成，乃经"云斤月斧"精心雕琢而成。"云斤月斧"四字，想象瑰奇——以云为斤，以月为斧，是何等手段！此语化用韩愈《调张籍》"女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨"之奇崛，又兼李白"欲斫月中桂，持为寒者薪"之浪漫。词人以此喻游君安经长期修养磨砺，方成今日之器。
"谁解著"三字，一问振起全篇，既有知音难觅之叹，更含世人但见其光鲜、不知其艰辛之慨。玉树之成，需云月之斧斤；人才之就，必经岁月之锤炼。词人于此，已将送别之意提升至人才造就之哲理高度，非泛泛应酬之语可比。
"短箠羸骖，朴樕一怀尘土。"笔锋陡转，由天上玉树跌至尘世旅途。"短箠"即短鞭，"羸骖"乃瘦马，二字写出赴任途中的困顿潦倒。"朴樕"为小木，语出《诗经·召南》"林有朴樕"，此处形容旅途所见的荒凉景象；"一怀尘土"则直写心境之落寞。前句写游君安才华如玉树，此句写其赴任之途竟如此寒酸——高才而卑位，美玉而蒙尘，南宋末年士人之遭际，于此可见一斑。
词人连用四个意象，由器物（短箠）而牲畜（羸骖）而草木（朴樕）而尘埃（尘土），层层下坠，将一位饱学之士赴远方卑职的凄凉况味写尽。此非仅写游君安一人，实写一代文人之命运。在科举壅塞、仕途拥挤的南宋后期，多少"玉树"之才，不得不踏上这"短箠羸骖"的远途，投身于"朴樕尘土"的琐碎。词人伤之，亦自伤也。
"叹雄图、伤别绪。"上片以此六字收束，如一声长叹。"雄图"与"别绪"对举，一公一私，一远一近。游君安必有澄清天下之壮志，然解县竹尉，位卑权轻，雄图难展；今日之别，又添离愁。二字之间，有英雄失路之悲，有知己离散之痛。词人将个人之别情与时代之压抑融为一体，使这声叹息具有了历史性的重量。
"主人不语花能语。苦欲留君、不是留君处。"过片换境，由旅途转至饯别之筵。此句化用辛弃疾"我见青山多妩媚，料青山见我应如是"之意，而别有新趣。"主人"即词人自谓，面对即将远行的友人，竟至哽咽不能言——非无言也，是有言而无从说起。此时春花烂漫，似解人意，替主人道出留别之情。花能语而人无语，是以无情为有情，以无语胜有语，极写离别之痛楚深衷。
"苦欲留君、不是留君处"两句，翻进一层，愈见沉痛。词人何尝不想挽留友人？然解县之任虽卑，终究是正途出身、朝廷除授，岂能因私情而废公务？更深层言，今日之临安（或词人所居之地），亦非游君安久留之所——朝廷昏聩，权臣当道，留于此不过消磨岁月；倒不如赴外任，或可于地方施展拳脚。此"不是留君处"五字，明是说此地不便留，暗喻朝廷非贤士所宜留，其讽刺之意，耐人咀嚼。
"碧落紫霄，楼观参差烟雾。"词人笔锋再转，由眼前筵席忽而推向宇宙苍穹。"碧落"为天色青碧之处，"紫霄"为天际云霞之域，二字连用，境界顿开。遥想游君安此去解县，一路向北，过中原，渡黄河，所见应是宫观参差、云雾缭绕之景。此句化用杜牧《阿房宫赋》"廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角"之意象，而以"烟雾"笼罩，添一层苍茫之感。
更有甚者，"碧落紫霄"或暗指朝廷所在，"楼观参差"或喻官场之复杂。游君安此去，如入烟雾迷蒙之境，前途未卜。词人以壮阔之景写迷茫之情，以高远之境寓担忧之意，手法高妙。
"一樽空、鸿鹄举。"结拍二字，收束全篇，如黄钟大吕，余音绕梁。"一樽空"回应过片之饯别筵席——酒已尽，人将行，一切言语都随酒入愁肠。"鸿鹄举"则化用《史记·陈涉世家》"燕雀安知鸿鹄之志哉"，以鸿鹄高飞喻游君安终将大展宏图。
此二句对仗工稳而意脉贯通：樽空，是眼前之实景；鹄举，是未来之期许。酒尽而志不堕，人别而心相连。词人于无奈中寄厚望，于伤感中见旷达——游君安此去虽为竹尉，然鸿鹄之志岂因位卑而消磨？终有一日，当高举远引，翱翔于碧落紫霄之间。这既是对友人的勉励，也是士人精神的自我坚守。
艺术特色综论
其一，结构奇崛，跌宕起伏。 全词八句，凡四转：由玉树之华美转旅途之困顿，由征途之凄凉转筵席之留别，由人间之离合转天际之苍茫，由眼前之空樽转未来之高举。词人如善舞之袖，翻转自如，使短章而有长调之势。
其二，意象超拔，虚实相生。 "云斤月斧"之瑰奇，"碧落紫霄"之高远，"鸿鹄举"之超迈，皆非常人所能道。而"短箠羸骖"之实，"一怀尘土"之真，又使全词不坠于空虚。虚实之间，见词人手段。
其三，用典自然，不露痕迹。 玉树、朴樕、鸿鹄，皆出自经典，而融入词句，如盐入水，不见其形而得其味。非腹笥渊博者不能为此。
其四，情感深挚，寄慨遥深。 送别之词，易流于感伤。此词于离别中见期许，于困顿中见高志，于个人遭际中见时代悲歌，故能不卑不亢，自成高格。
此词以八句之短章，写尽士人离别之悲、仕途之慨、志向之坚。词人深知游君安此去解县，是"朴樕一怀尘土"的远途，是"不是留君处"的无奈；但更坚信，经"云斤月斧"雕琢的玉树，终非池中之物，必有"鸿鹄举"的一天。在这声叹息与这份期许之间，是南宋知识分子在压抑时代中的精神坚守——纵处卑位，不坠青云之志；纵逢离别，不改相知之情。千载之下，读此词者，犹能想见当日碧落紫霄之下，那一樽别酒、两心相照的情景。词之能以短制传深情，以个别写时代，此其所以为杰构也。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
