把言欢酒，看生生人。把言欢酒，看生生人。在那个古老而又充满传奇色彩的小镇，每逢月圆之夜，人们都会聚在那棵百年老槐树下，分享着各自的故事和欢乐。这不仅仅是一场简单的聚会，而是一次心灵的交融，一个让人忘却烦恼和忧愁的神奇时刻。
老槐树下，摆放着一排排手工制作的木桌椅，桌上摆满了各式各样的美酒佳肴。人们围坐在一起，把言欢酒，彼此间畅谈着生活中的点点滴滴。欢笑声、谈话声、还有那悦耳的琴声交织在一起，构成了一幅温馨而又和谐的画面。
在这片欢声笑语中，有位长者总是特别引人注目。他的脸上总是挂着慈祥的笑容，每当有人分享故事时，他总是第一个鼓掌，给予最真诚的赞美和鼓励。他那满是皱纹的手，轻抚着酒杯，仿佛在回忆着自己年轻时的种种往事。
在这个小镇上，每个人都仿佛是生生不息的源泉，他们的故事就像那缓缓流淌的河水，滋润着每个人的心田。无论是关于爱情的甜蜜，还是关于友情的深厚，亦或是关于生活的酸甜苦辣，每一个故事都是一幅生动的画卷，让在场的每个人都能找到共鸣。
随着夜色渐深，欢聚的时光也渐渐接近尾声。人们依依不舍地告别，但心中却充满了温暖和希望。他们知道，下一个月圆之夜，他们又会聚在这里，继续分享着彼此的故事，继续把言欢酒，继续看着这生生不息的人间百态。
喜迁莺
春前腊尾。问谁会开解，幽人心里。映竹精神，凌风标致，姑射昔闻今是。试妆竞看吹面，寄驿胜传缄纸。迥潇洒，更香来林表，枝横溪底。
谁为。停征骑。评蕙品兰，俱恐非同里。天意深怜，花神偏巧，持为翦冰裁水。拟唤绿衣来舞，只许苍官相倚。醉眠稳，尽参横月落，留连行李。
《喜迁莺》又名《鹤冲天》《万年枝》，双调一百零三字，前后段各十一句、四仄韵。此调音节昂扬，宜于抒写欣悦振奋之情。作者选用此调咏梅，以"喜""莺"之字面映衬梅花报春之喜讯，声情与内容相得益彰。
"春前腊尾。问谁会开解，幽人心里。"起笔点明时节——腊月将尽、新春未至之际，正是梅花独放之时。"问谁会开解"一句，以设问领起全篇，"开解"二字意蕴丰富：既是解开幽人心中之郁结，亦是梅花绽放解开寒冬之封锁。"幽人"一词，源自《周易》"履道坦坦，幽人贞吉"，指隐居不仕、品格高洁之人。作者以幽人自况，开篇即奠定孤高自守之基调。
"映竹精神，凌风标致，姑射昔闻今是。"此三句以人拟花，写梅花之神韵。"映竹"二字极妙——梅与竹同为岁寒三友，梅影映于竹丛，精神相照，愈显清劲；"凌风"写其迎风挺立之姿态，"标致"一词用于花，赋予梅花风流倜傥之人格。"姑射"用《庄子·逍遥游》典故："藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。"昔人只闻姑射神人之美，今见梅花，始信真有此冰肌玉骨之人。以仙拟梅，高华绝俗。
"试妆竞看吹面，寄驿胜传缄纸。"转写世人对梅之赏爱。"试妆"暗用寿阳公主梅花落额之事，谓女子们争效梅妆；"吹面"化用"春风拂面"，此处指寒风吹面，而人竟不畏，只为赏梅。"寄驿"用南朝陆凯折梅逢驿使、寄与陇头人之典，"缄纸"指书信。古人谓"驿寄梅花，鱼传尺素"，作者却说梅之本身胜过书信——因梅花承载着更为丰富之情感与信息，其色香形神，非文字所能尽传。此二句由幽人之独赏，扩展至世俗之共赏，由隐而显，层次分明。
"迥潇洒，更香来林表，枝横溪底。"收束上片，总写梅花之潇洒风姿。"迥"字言其高远脱俗，"香来林表"写花香远溢，由嗅觉补写其神韵；"枝横溪底"化用林逋"疏影横斜水清浅"之诗意，以视觉收束，疏影横斜，倒映清溪，画面静谧悠远。上片由情入景，由人及花，由虚到实，铺陈梅花之形神兼备。
"谁为。停征骑。"换头以短句突起，节奏一变。"谁为"二字承上启下，既问何人为此梅花而停驻，亦暗指自身；"征骑"点明行旅身份，与后文"行李"相呼应。词人本在旅途，见梅而驻足，可见梅花之魅力足以令奔波之人忘其前路。
"评蕙品兰，俱恐非同里。"此二句以退为进，翻进一层。蕙兰皆为香草，古人常以之比德君子。作者却说：若要以蕙兰之标准来品评梅花，恐怕它们并非同里之人——蕙兰生于暖谷幽圃，而梅花独放于冰雪之中；蕙兰以香柔取胜，而梅花以清劲为高。非谓蕙兰不足贵，乃谓梅花别有一种风骨，非寻常香草所能比拟。此与苏轼"梅格"之论相发明，突出梅花之独特品格。
"天意深怜，花神偏巧，持为翦冰裁水。"由品评转入赞叹，想象瑰奇。谓上天深怜此花，花神特显工巧，以冰雪为材料，剪裁出梅花之形。"翦冰裁水"四字，造语新警——冰可翦，水可裁，将无形之寒气化为有形之花朵，构思极为巧妙。此句写梅花之生成，赋予其神圣色彩，与上片"姑射"之仙意相呼应。
"拟唤绿衣来舞，只许苍官相倚。"此二句拟人化至极点。"绿衣"指绿叶或绿萼梅，作者欲唤绿叶来伴舞，却"只许苍官相倚"——"苍官"指松柏，以其苍然之色、守官之职而得名。梅与松竹为岁寒三友，作者独许苍官（松）相依，而屏绿叶于外，此中有深意：盖绿衣虽美，终属春华；苍官虽老，独耐岁寒。作者所重者，在耐寒之节操，不在一时之艳色。此句写梅花之择友，实写幽人之择交，寄托深远。
"醉眠稳，尽参横月落，留连行李。"收束全篇，归于自身。"醉眠稳"三字，写因赏梅而醉，因醉而眠，眠且安稳，足见身心俱适，宠辱皆忘。"参横月落"用《古诗十九首》"明月皎夜光"及乐府"冬夜沉沉"之意象，写夜尽天明之时辰。参星横斜，月已西沉，一夜将尽，而词人犹未离去。"尽"字极写时间之久，"留连"二字点题——行旅之人，本当早发，却因梅花而滞留不去。"行李"一词，古指行旅之人，与"征骑"呼应。结句以时间之流逝反衬留连之深，以行旅之职责反衬梅花之魅力，余韵悠长。
艺术特色
其一，拟人化手法之通体运用。 全词几乎句句以人写梅：梅有"精神"，有"标致"，能"试妆"，可"寄驿"，能"潇洒"，可被"评品"，由"花神"裁制，与"苍官"相依，甚至能令征骑停驻、行人醉眠。梅花完全人格化，成为幽人之知己、高士之化身。
其二，典故之密集化用。 "姑射"写其仙骨，"试妆"写其艳史，"寄驿"写其情韵，"评蕙品兰"写其品格，"苍官"写其友朋，"参横月落"写其时光。诸多典故如盐入水，不着痕迹，既丰富了词之内涵，又保持了语言之流畅。
其三，结构之曲折回环。 上片由幽人之心到梅花之形，再到世人之赏，复归梅花之景；下片由征骑之停到品评之议，再到生成之奇、择友之严，终归于自身之醉眠。情感由隐而显，由显而隐，由人及花，由花及人，回环往复，层次分明。
其四，语言之清雅脱俗。 "翦冰裁水"之奇警，"映竹凌风"之清劲，"香来林表，枝横溪底"之悠远，皆体现出作者锤炼字句之功力。全词无一俗字，无一软语，与梅花之品格、幽人之情怀高度统一。
此词表面咏梅，实则借梅写人。作者以"幽人"自许，以梅花之冰雪为心、凌风之节、择友之严，寄托自身不随流俗、独守高洁之志。"征骑""行李"之身份，又暗示作者或处仕途奔波之中，而内心向往隐逸之趣。梅花成为其精神之避难所，在"参横月落"的静谧中，暂时忘却尘世之纷扰。
全词以问始，以留终；以幽人之心起，以醉眠之稳结。一问一留之间，写出梅花之魅力，更写出人对高洁境界之永恒向往。在腊尾春前之寂寥时节，梅花独放，不仅开解幽人心里，更开解千古读者心中之郁结——此其所以为不朽之作也。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
