得眼春来不尽看，盘中买卖众人叹。在春日的暖阳下，万物复苏，大地披上了生机勃勃的绿装。花儿竞相开放，仿佛在向世人展示它们的美丽，而人们的眼睛似乎也因这春光而变得贪婪，总也看不够这无尽的春色。盘中之物，无论是珍馐美味还是平凡小吃，都成为了人们议论的焦点，买卖之间，众人叹息，感叹着这世间的美好与无常。
春天，是大自然的画家，用它那神奇的画笔，将一幅幅生机盎然的画卷铺展在人们的眼前。樱花、桃花、杏花，还有那些不知名的野花，它们争奇斗艳，竞相绽放。人们在花下漫步，感受着花瓣轻轻拂过脸庞的温柔，嗅着空气中弥漫的花香，心中的烦恼似乎也随之消散。孩子们在花丛中追逐嬉戏，欢声笑语充满了春日的每一个角落。
然而，春天不仅仅是视觉的盛宴，它还是味觉的狂欢。春笋、荠菜、香椿头，这些春天特有的食材，为人们的餐桌带来了新的选择。厨师们利用这些时令食材，创作出一道道色香味俱全的佳肴。在春日的暖阳下，人们围坐在餐桌旁，品尝着这些新鲜的美味，感受着春天的味道。
然而，美好总是短暂的，春光虽好，却也易逝。人们在享受春日的美景与美食时，心中难免会生出一丝叹息。他们感叹时间的流逝，感叹美好的事物总是那么短暂。在盘中买卖的交易中，人们讨论着价格的涨跌，对未来的不确定感到忧虑。但即便如此，春天的美丽依然让人们愿意放下心中的忧虑，去尽情享受这难得的美好时光。
春天，是一个关于希望与梦想的季节，它告诉我们，即使生活中充满了不确定和无常，我们依然要像欣赏春天的美景一样，去发现和珍惜生活中的每一个美好瞬间。
点绛唇
何处春来，试烦君向盘中看。韭黄犹短。玉指呵寒翦。
犀箸调匀，更为双双卷。情何限。怕寒须暖。先酌黄金盏。
这首《点绛唇》却另辟蹊径，以极其细腻的笔触描摹日常生活中的一隅春光，将人间烟火与词人情意融于一盘韭黄之中，读来令人耳目一新，暖意盈怀。
词以问句起笔："何处春来，试烦君向盘中看。"春天究竟从哪里来的呢？词人没有指向惯常的桃红柳绿、莺啼燕语，而是请对方"向盘中看"——这一视角的转换，本身就充满了生活智慧与审美情趣。盘，不过是日常食器；韭黄，亦不过是寻常蔬食。然而词人却从中窥见了春天的踪迹。
这种"以小见大"的写法，打破了传统咏春词的模式，将高远的春景收束于咫尺之间，使春意不再是遥不可及的风景，而是可触、可感、可品尝的人间至味。一个"烦"字，语气恳切而略带俏皮，仿佛词人正与知己对坐，殷勤相告，拉近了词境与读者的距离，也使全词笼罩在一层亲切随和的氛围之中。
"韭黄犹短。玉指呵寒翦。"紧承上句，点出盘中之物——韭黄。韭黄是冬季在避光处培育的韭菜，色浅黄而嫩美，是早春时节的时令鲜蔬。"犹短"二字，既写实又含情：韭黄尚短，说明春意初萌，时节尚早，春寒料峭之意已隐含其中。而正是在这料峭春寒里，一双"玉指"出现了。"玉指"形容手指的纤细洁白，本是诗词中常见的意象，但此处接以"呵寒翦"，便赋予了这双手以温度与动态。
试想，春日尚寒，那双手因寒冷而微微瑟缩，于是先呵一口热气，再执剪剪取韭黄。这一"呵"一"翦"，两个动作连贯而自然，将女子的娇柔、春寒的微凛以及生活细节的温馨，一并呈现在读者眼前。词人观察之细、用笔之工，令人叹服。这哪里是在写剪韭黄，分明是在写一种对生活的珍重与热爱。
下阕继续铺陈这一生活场景："犀箸调匀，更为双双卷。"犀箸，以犀牛角制成的筷子，质地细腻，色泽温润，是雅致的食器。用犀箸将韭黄细细调匀，又一双双地卷起来，动作轻柔而有序。"双双"二字尤妙，既指韭黄成对而卷，又暗含人情之成双成对，为下文"情何限"埋下伏笔。从"翦"到"调匀"再到"卷"，一系列动作如电影镜头般层层推进，将一幅春日备餐的小景写得活色生香。词人并未直接抒情，而是通过这些精微的动作描写，让情感在细节中自然流淌。这种白描手法，深得宋人词笔之神髓。
"情何限。怕寒须暖。先酌黄金盏。"至此，词人终于将蓄积的情感倾泻而出。"情何限"三字，如一声轻叹，将前文所有的生活细节都染上了深情。这情，是对春日的珍爱，是对生活的满足，更是对眼前人的款款深情。"怕寒须暖"，表面是说怕春寒侵人，需要饮酒暖身；深层则是一种呵护与关怀——怕她受寒，所以要暖酒相待。最后"先酌黄金盏"，黄金盏是华美的酒器，与盘中朴素的韭黄、手中温润的犀箸相映成趣，构成了一幅雅俗共赏的春日小宴图。词人先自酌一杯，既是驱寒，也是敬春、敬人、敬这平凡而珍贵的生活。
统观全词，其最动人之处，在于将"春"从天地间收归到盘盏之间，从宏大叙事转向日常叙事。王千秋不写"万条垂下绿丝绦"的杨柳，不写"红杏枝头春意闹"的繁花，而是写一盘尚短的韭黄、一双呵寒的玉手、一双卷起的春蔬、一盏暖人的春酒。这种对日常生活细节的深情凝视，正是宋词由"雅"入"俗"、由"远"及"近"的重要体现。
词中无一字直言男女之情，却处处可见温情脉脉；无一字渲染春光烂漫，却处处使人感到春意盎然。那"玉指呵寒"的娇态，那"双双卷"的默契，那"怕寒须暖"的体贴，那"先酌黄金盏"的殷勤，无不将一种含蓄而深挚的人情美表现得淋漓尽致。
从艺术风格上看，这首词也体现了《审斋词》"清新高雅"而又"不杂俚音"的特质。词中既有《花间》词的绮丽与细腻——如玉指、犀箸、黄金盏等华美意象的点缀；又有东坡词的清旷与洒脱——如向盘中问春的奇崛构思、不拘一格的审美视角。南渡之后，词坛多慷慨悲歌之士，王千秋却能于乱世流离中，保有这样一份对日常生活的敏感与热爱，于盘盏之间发现诗意，于韭黄之中品味春天，这本身就是一种难能可贵的生活态度。
此外，这首词在结构上亦颇具匠心。上阕由"问春"到"看春"再到"剪春"，是发现与采摘的过程；下阕由"调春"到"卷春"再到"酌春"，是品味与享受的过程。全词以"春"为线索，以"盘"为舞台，以"手"为焦点，层层递进，首尾呼应，构成一个完整而圆融的艺术整体。语言上，词人以近乎口语的"试烦君"起调，又以"情何限"收束，浅而不俗，淡而有味，充分体现了宋代文人词"以俗为雅"的审美追求。
总而言之，王千秋这首《点绛唇》虽只短短四十一字，却以小见大，以俗见雅，以动作传情，以细节写意，将一幅早春家庭小景描绘得温馨动人。它让我们看到，春天不必在远方，也可以在盘中；诗意不必在高处，也可以在手间。那呵寒翦韭的玉指，那双双卷起的春蔬，那先酌暖酒的黄金盏，共同构成了宋词中一幅独特而隽永的"盘中春意图"，于千年之后读来，犹觉春风拂面，暖意萦怀。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
