值得有风吹无序，引来明月三四句。在那些静谧的夜晚，当微风不期而至，它带着自由的气息，吹散了日间的烦忧与尘埃。这样的风，似乎懂得人心，它不急不躁，只是轻轻地拂过，却足以让心灵得到片刻的宁静。它不问来处，不问去处，只是在夜色中穿行，如同一个不请自来的诗人，吟唱着属于夜的诗篇。
明月，是夜的另一道风景。它不常出现，但一旦升起，便以它的皎洁和宁静，照亮了整个夜空。三四句，简短而意蕴深远，就像那月光下的影子，虽然轮廓模糊，却能让人感受到一种无言的美。这三四句，或许是对生活的感慨，对未来的期许，又或许，只是对这一刻美好时光的珍惜。
在这样的夜晚，时间似乎变得缓慢，思绪变得悠长。人们愿意放慢脚步，甚至停下脚步，与自己对话，与这个世界对话。风，月，夜，人，这一切构成了一幅和谐的画面，让人心生向往。这样的时刻，是值得珍惜的，因为它不多，却足以让人回味无穷。
它提醒我们，生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。当我们在忙碌和喧嚣中忘记了停下，忘记了欣赏，不妨等待一场无序的风，期待一轮明月的升起，聆听那三四句，让心灵得到一次洗涤。这样的时刻，是值得我们去追寻，去感受，去珍惜的。
瑞鹤仙
气佳哉寿域。正晓松呈翠，早梅施白。良辰值良月。看景星朝睹，洗空霜洁。珍图瑞牒。仰天心、钟在俊杰。向人间，化作如膏甘雨，莫放春歇。
堪忆。三吴乐事，画戟凝香，舞衣回雪。风流胜绝。尊中酒，坐中客。问今年何事，骑鲸南去，久矣湘枫下叶。早归来，应取千龄，凤池旧列。
赵彦端为宋宗室，词以"婉约纤秾"著称，曾以"波底夕阳红湿"之句得宋高宗称赏。此词是一首寿词，却又不止于泛泛的祝寿套语——它借寿筵之景、忆旧之情与惜别之意层层递进，将对寿主的颂扬、对聚首的追忆、对远行的挽留熔铸于一炉，在应制式的题材中写出了真切的深情与流畅的章法。
词以一声赞叹破题："气佳哉寿域。"三字一顿，"佳哉"的感叹句式突兀而起，如寿筵上举觞相祝的第一声唱喏，将全词笼罩在一片祥瑞喜庆的氛围之中。"寿域"一词出自《汉书·礼乐志》，谓人人得尽天年的太平之境，此处点明祝寿主旨，也暗含颂扬寿主德政使人间臻于寿域之意，起笔便站得高远。
继之以景物铺排："正晓松呈翠，早梅施白。"清晨的松树呈现出苍翠之色，早开的梅花布施着洁白之姿。一"呈"一"施"，拟人化的动词使草木如有情意，主动向寿主奉献形色之美。翠白相映，一浓一淡，是江南冬末春初最典型的清景，色调明丽而高雅，绝无寿词常见的富贵俗艳之气。"良辰值良月"，两个"良"字叠用，以极简的口语宣告好时光恰逢好月令，对仗不求工而自工，正是宋词"以俗为雅"的妙处。
"看景星朝睹，洗空霜洁"二句，将境界进一步拉升。景星即德星、瑞星，古人以为景星出现则天下太平；"朝睹"谓清晨可见。天有景星垂象，地则霜天如洗、洁净无瑕——天上人间一片清明澄澈。紧接着"珍图瑞牒"，语意双关：既可指记载祥瑞的图籍文书，也暗指题赠的寿联寿幛之类的珍品，把天上的祥瑞落实为筵前的实物，过渡极为自然。
"仰天心、钟在俊杰"，是全片的枢纽。上文的佳气、松梅、景星、瑞牒，至此都有了着落——原来上苍的心意独独钟爱于俊杰之人，一切祥瑞都汇聚于寿主一身。这是寿词惯用的"天眷英才"之颂，但放在层层蓄势之后，便显得水到渠成。"向人间，化作如膏甘雨，莫放春歇"，再以一喻作结：愿寿主如同润泽万物的甘雨，普施膏泽于人间，并且"莫放春歇"——不要让春天停息。
这一收束意味深长：由祝一人之寿，扩展到愿其泽被苍生、长春不歇，把个人的寿考与功业、苍生联系起来，颂扬便不空洞，而有了沉实的分量。"如膏甘雨"语出《诗经·小雅·黍苗》"阴雨膏之"，古人常用以颂美官吏德泽，此处运用正是当行本色。
换头处以"堪忆"二字领起，词笔由眼前的祝寿宕开，转入对往昔欢聚的追忆，这正是《瑞鹤仙》长调转折宕荡的体制所长。"三吴乐事，画戟凝香，舞衣回雪"——三吴之地（泛指江南）的欢乐往事啊：府门之内画戟森列、凝香袭人，宴会上舞衣翩翩、回旋如雪。"画戟凝香"用韦应物"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱"一类郡斋意象的传统，兼用谢朓"芳尘凝瑶席"式的富贵清贵之语，写寿主官居要地、风流儒雅的身份。
"舞衣回雪"则化用曹植《洛神赋》"翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪"，以"回雪"状舞姿之轻盈，只三字便境界全出。"风流胜绝"四字总赞一笔，忆中的宴席、尊中的美酒、座中的佳客，历历如昨——"尊中酒，坐中客"，两个三字句短促排比，像击节而歌，把往昔宾主尽欢的场面压缩成最精炼的画面。
然而"堪忆"的深意不在忆，而在惜。"问今年何事，骑鲸南去，久矣湘枫下叶"——一问陡转：问您今年为了何事，像骑鲸的仙客一般南去了？这句用典极妙。"骑鲸"本出扬雄《羽猎赋》"乘巨鳞，骑京鱼"，又因李白自署"海上骑鲸客"而带上谪仙式的豪逸色彩，后多用为远游、浪迹江湖之雅称。以"骑鲸"状友人南行之潇洒，是赞其风度；而"久矣湘枫下叶"则笔锋暗藏相思——湘江边枫叶飘落已久，点明别期之长、时令之秋，用一个"久"字，把表面潇洒的远行写出了心底的怅望与盼归。一问一答之间，明知故问的语气里，是"问今年何事"实则"怨为何不归"的曲折心事。
收束三句"早归来，应取千龄，凤池旧列"，将祝寿、忆旧、惜别三条线索拧成一股。"早归来"是直白的叮咛，情见乎辞；"应取千龄"回应题面的寿意，祝其寿至千龄；"凤池旧列"则是全词最厚重的祝愿——凤池即凤凰池，本为禁苑中池沼，魏晋以来为中书省所在地，唐宋人每以"凤池"指宰辅之位，"旧列"意谓恢复从前在凤池班列中的地位。换言之，词人祝愿友人不仅要健康长寿，更要早日归来重登廊庙、复居要职。这既是对友人才能的推重，也寄寓着南宋士大夫之间典型的期许——身可暂滞江湖，志不可忘廊庙。
全词艺术上最可称道者有三。其一，章法井然而富于跌宕：上片由天地瑞景写到寿主本人，下片由眼前寿筵转入往昔乐事、再折入今朝惜别，最后归到祝愿，如环无端，层层相生。其二，语言清丽而不纤弱，"晓松呈翠，早梅施白""画戟凝香，舞衣回雪"，皆以色泽与动态见工，体现赵彦端"婉约纤秾"的本色。其三，情真而语婉：寿词最易堕入谀颂的窠臼，此词却以"堪忆"引出的故旧之情与"早归来"的殷勤寄语，为应景之作注入了人情的温度。瑞景是表，俊杰是骨，而一片盼归祝寿的拳拳之心，才是这首词真正动人的魂魄。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
