来来来尽观，知知知不得。这句看似简单的话语，却蕴含着一种深邃的哲理和人生况味。它像是一句古老的禅语，又像是一首未完成的诗，在字里行间透露出一种对世界、对人生的深刻洞察。
“来来来尽观”，这是一种邀请，也是一种召唤。它邀请我们停下匆忙的脚步，放下心中的杂念，以一种全然开放的心态，去观察眼前的世界。这里的“尽观”，不仅仅是看，更是一种全身心的投入和体验。
它意味着我们要用眼睛去看，用耳朵去听，用鼻子去嗅，用皮肤去感受，用心灵去体会。就像一位画家面对壮丽的山水，一位诗人面对浩瀚的星空，一位哲人面对纷繁的人世，他们都在“尽观”，试图捕捉那稍纵即逝的瞬间，领悟那深藏不露的真理。
当我们真正“尽观”时，我们会发现，这个世界远比我们想象的要丰富、要复杂、要奇妙。一朵花的绽放，一片叶的飘落，一滴水的流动，一阵风的吹过，都蕴含着生命的律动和宇宙的奥秘。我们看到孩童纯真的笑脸，看到老人沧桑的皱纹，看到恋人眼中的深情，看到陌生人脸上的疲惫，这些都是人生百态，都是值得我们去观察、去体会的。
然而，“知知知不得”却道出了一个残酷而深刻的现实：我们越是努力去认知，越是发现认知的局限。我们越是想要抓住真理，真理越是像水中的月亮，看似触手可及，实则遥不可及。这里的“知知知不得”，可以理解为一种递进的关系：我们想要知道，我们努力去知道，但我们最终发现，有些东西是永远无法知道的。这就像苏格拉底所说的“我唯一知道的就是我一无所知”，也像老子所说的“道可道，非常道；名可名，非常名”。
这种“知不得”的困境，并非是一种消极的无奈，而是一种积极的智慧。它提醒我们，要保持谦卑，要承认自己的无知，要对未知保持敬畏。正是因为“知不得”，我们才会不断地探索，不断地追问，不断地超越自己。正是因为“知不得”，我们才会对生命、对宇宙、对真理保持一种永恒的向往和追求。
好事近
日日念江东，何有旧人重说。二妙一时相遇，怪尊前头白。
山城无物为君欢，薄酒待寒月。草草数歌休笑，似主人衰拙。
这首《好事近·日日念江东》出自南宋词人赵彦端（字德庄，号介庵）之手，赵氏为汴人，南渡后宦游东南，晚年以直宝文阁知建宁府，身处闽北山城，而故交多在江东，正是这首词写作的生活背景。全词仅四十五字，却如一段随手的札记，把思念、惊喜、惊老、愧疚、自嘲种种滋味层层酿出，读来淡而有味，愈咀嚼愈觉醇厚。
上片劈头一句"日日念江东"，五个字毫无修饰，直如口语。"日日"二字重叠，写思念不是一时兴起，而是朝朝暮暮的绵延；"念江东"三字点明方向与对象——江东是故国旧游之地，是亲朋故旧所在之地。紧接着"何有旧人重说"，笔锋轻轻一转：平日里念念不忘，只觉得山长水阔，哪里想到真的还有旧人远道而来，与我重话旧事？
"何有"二字含着一个大大的意外，把多年悬想、一朝得遂的惊喜压缩在看似平淡的问句里。这种写法深得"赋陈其事而直言之"的古风，不以跌宕为工，而以真率为贵，让人想起陶渊明"我有嘉宾，鼓瑟吹笙"那般朴拙的分量。
第三句"二妙一时相遇"，用一个典故轻轻托起全篇的欢情。"二妙"语出《晋书·卫瓘传》，索靖与卫瓘俱以善草书知名，时人号为"一台二妙"；后人也以"二妙"称誉才学相当的两人，如陆机、陆云兄弟。词人用以自指与来客，既是对旧友的推重，也是两人少年交游、才情相得的遥远回响。一个"妙"字，把记忆拉回到青春岁月——那时他们意气风发，以文会友，以为来日方长。
然而"一时相遇"之后紧跟一句"怪尊前头白"，欢情陡然打了个回旋："怪"字用得极活，既是"怪道"、难怪，也是惊怪、嗟怪；对着酒杯定睛一看，彼此竟然都已经两鬓苍苍！这九个字是全词的枢纽：上有相遇之喜，下有对镜之惊，喜与惊在"尊前"这一小小的空间里轰然相撞。白了的头发无言地宣告了流逝的岁月，宣告了南渡以来各自颠沛的遭际，千言万语，尽在不言之中。词人没有把衰老写成悲号，只用一个"怪"字、一个"白"字轻轻带过，哀而不伤，正是词家高处。
过片宕开一笔，落到眼前的境况："山城无物为君欢，薄酒待寒月。"山城僻陋，别无长物，拿什么款待远方的故人呢？只能斟上一杯薄酒，陪着清寒的月色等候、对酌。这两句是全词最见境界处。"无物"不是真的没有一物，而是没有珍馐、没有歌舞、没有排场——越是"无物"，越显出情意的分量；酒是"薄"的，月是"寒"的，主是"衰"的，三个凄清的字眼叠在一起，境界却一点都不寒酸，反而透出一种清癯的高洁。
这让人想到杜甫《赠卫八处士》"夜雨剪春韭，新炊间黄粱"的古意：最珍贵的待客之物，从来不是物，而是久别重逢的这颗心。"待寒月"的"待"字尤其有味，是且饮且待，把酒看月，月也知我，我亦知月，天地此刻为宾主作证。
结拍"草草数歌休笑，似主人衰拙"，以自嘲收束全篇。歌是"草草"的，只随便唱了几曲，请老友不要见笑——因为这歌声，就像我这个主人一样，已经衰朽笨拙了。"休笑"二字是请求，更是老友之间才有资格的亲密语气；"似"字下得婉转，衰拙的不是歌，是歌里那个人。这自嘲看似消沉，骨子里却是一种放达：衰老既已无可回避，便索性把它端出来，与故人相视一笑。正如他在另一首词里所写的"相见也还相忆"，词人与故人之间，从来不需要繁华的词藻作陪衬。
统观全词，艺术上有三事可圈可点。其一是语言本色天然，几乎全是白描与口语，无一字险怪，无一语雕饰，"日日""草草"的重叠、"何有""休笑"的直白，反而造就了亲近的温度，可谓"豪华落尽见真淳"。
其二是情感层次的丰富与转折：起处是绵长的思念，继而是意外的惊喜，继而是对镜的惊老，继而是待客的愧疚，最后归于自嘲的放达——四十五字之内，心路走了五程，却毫不局促，全凭"怪""休笑""似"等虚字斡旋流转。其三是小令体制的妙用：《好事近》调短句促，最宜即事写情，词人正是以尺幅兴波，把一场普通的朋友夜话写成了南渡一代士人"流落相逢俱白首"的生命缩影。
所以这首词的可贵，不在奇警，而在真挚；不在壮怀，而在温厚。山城、薄酒、寒月、衰翁、草草数歌——这些看似卑微的意象，恰恰托住了人生最贵重的东西：历经离乱之后仍然不改的故人之心。读罢掩卷，仿佛也置身于那座闽北山城，看见两位白发的旧友在清冷的月光下举杯，歌声未必动听，月色也未必温柔，而那一笑之间的默契与暖意，足以照亮各自余生的长夜。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
