岁寒知松柏，堂下雨株梅。古人云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这短短十字，道尽了时间与风霜对品格的淬炼。当万物凋零，大地沉寂，唯有松柏依然挺立，苍翠如故，仿佛在无声地诉说着一种坚韧与不屈。然而，若将目光从远山移回庭院，便会发现，在堂前檐下，还有两株梅树，正以一种更为温柔却也更为倔强的姿态，回应着这寒冬的考验。
松柏之坚，在于其“常青”。它不随季节更替而改变颜色，不因风雪侵袭而低头折腰。它的针叶如铁，枝干如骨，仿佛一位历经沧桑的老者，沉默而坚定地守护着脚下的土地。这种品格，是历经岁月打磨后的沉稳，是面对逆境时的从容。它告诉我们，真正的力量，不在于一时的锋芒，而在于长久的坚持与不变的初心。
然而，若说松柏是“守”，那堂下的两株梅，便是“破”。它们不选择在温暖的春日与百花争艳，也不在秋高气爽时与落叶共舞，偏偏选在一年中最寒冷、最萧瑟的时节，悄然绽放。那枝头缀满的，不是娇艳的繁华，而是一朵朵带着寒意的清雅。它们的花瓣薄如蝉翼，却能在凛冽的北风中傲然挺立；它们的香气淡雅悠远，却能在冰天雪地中沁人心脾。梅的绽放，不是对寒冬的妥协，而是一种主动的挑战，一种在逆境中寻找生机的智慧。
松柏与梅，一静一动，一守一破，却共同诠释了“岁寒”的意义。松柏教会我们如何在漫长的寒冬中保持内心的定力，不被外界的喧嚣所动摇；而梅则启示我们，即便在最严酷的环境中，也要敢于绽放属于自己的光彩，用行动去打破沉寂，用芬芳去温暖世界。
那堂下的两株梅，或许并不如松柏那般高大伟岸，但它们的存在，却让这寒冷的庭院多了一份生机与诗意。它们像是冬日里的一首诗，一首用生命书写的诗。每当雪花飘落，梅枝上便覆上一层薄薄的白，红白相映，更显其傲骨与清雅。这景象，让人不禁想起那句“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”——梅与雪，本就是寒冬中最美的搭档。
而松柏，则像是这庭院的守护者，静静伫立在远处，见证着梅花的每一次绽放与凋零。它不言语，却用自己常青的枝叶，为这庭院提供着一种无形的支撑。仿佛在告诉那两株梅：无论风雪多大，我都在这里，与你一同度过这漫长的寒冬。
人生亦如此。我们既需要松柏般的坚韧与恒心，去面对生活中的种种考验；也需要梅般的勇气与灵动，在看似无望的境遇中，寻找并创造属于自己的美好。岁寒知松柏，堂下雨株梅——这不仅是一幅冬日庭院的画卷，更是一种人生境界的写照。它提醒我们，真正的品格，往往在最严酷的环境中显现；真正的美，往往在最不经意的角落里绽放。
当春回大地，万物复苏，松柏依旧苍翠，梅树也已悄然长出嫩绿的新叶。它们共同经历了这场寒冬的洗礼，也共同迎来了新的生机。而那份在岁寒中淬炼出的坚韧与芬芳，却将长久地留在每一个见证者的心中，成为我们面对未来风雨时，最温暖而坚定的力量。
阮郎归
岁寒堂下雨株梅。商量先后开。春前日绕一千回。花来春未来。
冰可断，玉堪裁。寒空无暖埃。为君翻动腊前醅。酒醒香满怀。
咏梅是宋代词坛的大宗，佳作如林，而此词另辟蹊径，不作孤高傲世之语，也不发零落成泥之叹，而是把全部心思放在一件小事上——等梅花开，并为梅花开而欢喜。全词四十七字，以小见大，以情取胜，读来清新亲切，余香满口。
上片从赏梅人的期待写起。"岁寒堂下雨株梅，商量先后开。"岁寒，指一年中最寒冷的时节，语出《论语》"岁寒，然后知松柏之后凋也"；岁寒堂是堂舍之名，也因堂前这两株经冬不凋的梅树而名副其实。一句"商量先后开"，顿使两株寒梅活了起来：它们不再是供人观赏的静物，而像两位心有灵犀的旧友，正你推我让、窃窃私语，商量着谁先吐蕊、谁后绽红。
"商量"二字下得极妙，看似口语，实则深得拟人三昧——梅有性情，人有至交，人与自然之间全无隔阂，堂前俨然一场清雅的"花事预议"。"先后"二字也颇有意味：两株同根而生，花期本应相近，却还要分个先后，正见出主人日夜相看的细心与痴心，连梅树先开后开的次序都已在心头排演过千百遍了。
接着写这种痴心的强度："春前日绕一千回，花来春未来。""一千回"是极言其多，人在春前，每日绕着梅树徘徊流连，不知走了多少趟。梅是报春之花，开于冬春之交，本应是春天的先声；然而梅开了，春天却还没有来——"花来春未来"五个字，短短一句，意味却颇为曲折。
它写出了一种似喜还憾的心理：花既已来，足见自己千百回的守望没有落空，这是喜；但翘首以盼的春天尚未随花而至，天地间依旧苦寒，这又是憾。而恰恰是这份"春未来"的遗憾，反把梅花"凌寒独自开"的性格衬了出来：没有春的护持，没有暖的照拂，梅花偏要在这肃杀时节里，把第一缕生机硬生生活出来。人绕着梅树转，梅借着花信安慰人，人与花在岁寒中互为知己，相依相慰，上片至此，情味已经饱满。
下片转入对梅的形神刻画。"冰可断，玉堪裁。寒空无暖埃。"寒枝上缀着的花苞，晶莹如冰，莹润如玉。"冰可断"写其透与脆，折下梅枝，冰清玉洁的清姿仿佛可以裁断下来，玲珑剔透；"玉堪裁"写其质与工，玉是石之美者，这五瓣的小小梅花，恰似天然雕琢的美玉，经得起任何精心的剪裁与玩赏。一个"断"字，一个"裁"字，都是极用心的赏玩之辞——人爱梅，不仅爱看它，更想把它化作可触可握的清供，化入自己的生活中。
而"寒空无暖埃"一句，笔锋轻轻一转，把视野从眼前的梅引向高远的寒空：天空干净澄澈，没有一丝浮尘暖霭。这正是梅花生长的世界，也是梅花品性的写照——尘埃不到，暖意全无，唯有冰清玉洁之物可以自存。此句看似淡语，实则把梅的"质本洁来"推到了整个天地背景上去，境界为之一清。
结拍二句，把这份喜爱推向高潮，也收束得余韵悠长："为君翻动腊前醅。酒醒香满怀。"梅既已盛开，光看不饮，岂不负了这寒香？于是主人取出腊月前新酿的酒，为君——既是为人爱梅的你我，也可解作就是为梅——翻动酒坛，临花把盏。这里的"翻动"二字很有生活气息，开坛、舀酒、举杯、浅酌，一连串动作如历历在目。
腊前醅是新酒，正是古人岁末迎春的时物，与梅花的节令恰好相称；更妙的是末句"酒醒香满怀"——饮酒而醉，醉而复醒，醒来时满怀都是香气。这香气从何而来？既是酒香，更是梅香。人醉卧花下，酒气与花香融融然积满襟怀，分不清是酒是花，物我两忘。全词至此戛然而止，不感叹，不议论，只留下一襟清芬、满室春意，让人在词外久久回味。
综观全词，其动人之处有三。其一，以情统景。通篇没有一个"爱"字，却处处是至爱之心：从"商量"的拟人，到"一千回"的数目，到"翻动"的殷勤，爱梅之情渗透于每个细节。其二，以小见大。不写梅林如雪，不写驿外断桥，只取堂前"两株"（一作"雨株"）之梅，开阖极小，而"岁寒""春未""寒空"诸语又将时空拓得极大，小景中自有大境界。
其三，人与物会。词中的梅花不是寄托孤愤的道具，而是与人平等对话、彼此安慰的挚友——花为人报春，人为花举杯，花与人共处于一片冰清玉洁的世界之中。赵彦端以婉约纤秾之笔，写出一首清而不寒、艳而不俗的咏梅绝唱，"酒醒香满怀"五字，更使这缕八百年前的梅香，至今仍在读者襟袖之间。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
