诗词鉴赏之路任重而道远啊！？为了提高祖国的文化软实力，作为一名词人的我不得不挺起重任，为往圣继绝学，为万世开太平……说实话，茅屋为秋风所破歌的气节在现在的小康社会中是找不出来了，而住在深山中，生存技能还没点满也就算了，所以，只好在这滚滚红尘之中磨练一番，为书而狂（泪目）。
"不以人道求仙道，过尽繁华才知好。"同样还是袁去华先人的词：
满江红（都下作）（都下是哪里？查了一下，竟然是京城……作者归京了？）
社雨衬晴，烟光暖、吴山滴翠。望绛阙、祥云亏蔽，粉垣千雉。万柳低垂春似酒，微风不动天如醉。遍万井、嬉嬉画图中，欢声里。
嗟倦客，道傍李。看人事，槐根蚁。立苍茫俯仰，漫悲身世。靖节依然求县令，元龙老去空豪气。便乘兴、一叶泛沧浪，吾归矣。
说起满江红，就情不自禁地想起了岳飞，想起了岳飞就想到了南宋，想起了南宋就想到了宋词……又绕回来了，中间过程应该更曲折的，但文章有限，就不一一展开了。嗯，词牌名很不错（也不看谁选的）。词的韵脚就不说了，自己可以读出来。作者，介绍过了，这首词也可称为诗化的词？因为诗言志，这首词也在言志，第一句就很高大上"社雨衬晴"意思是"没你不行"吗？啧，古人果然够直白。解释为社日之雨映衬晴空，果然有诗的境界。
"烟光暖、吴山滴翠。"烟光，烟放现在那就是污染，光，E=mc²（笑）。但放在一起，那就是很美的古风常用词，像什么黄庭坚写过：“水色烟光上下寒， 忘机鸥鸟恣飞还。” 就很有韵味。暖，无疑就是色调了。这里和后面的翠字相映相衬，我们可以从这里看出作者的用意深刻。吴山，吴山，那就是没有山吧，毕竟吴山在古代并不特指一座山，就当作是京城周围的山吧。
下一句"望绛阙、祥云亏蔽"，呃，先让我整理一下心情，这，一下就想上天的作者菌是什么鬼，不知道现在仙宫人很多吗？（讲真，我听过的神仙比认识的名人都多出十几倍。）后一句就更诡异了，福云都出来了，上面有仙人？还是上面有龙？说起龙，我还真没见过……但根据多年学习（走近科学），我相信龙是存在的，总有一天，龙会踏着七彩祥云……
放开束缚的思想，一起遨游于天堂，好，接下来是"粉垣千雉"？千雉形容城墙高大。 墙长三丈， 高一丈为一雉。千雉实际上有千丈？！果然诗词中成千上万都是虚数单位啊……粉垣，古人的审美观就是不一样，不多加评说了。连接在一起，好像就是在说，红粉墙高大……
好继续，似乎……用的有点多，仔细想一想好像是的，我会说这是习惯吗？"万柳低垂春似酒，微风不动天如醉。"这句先打个666，毕竟无酒不成韵嘛，详细一点的话，就从风景开始描写，唔，万柳（要想富，先修路，少生孩子，多种树）本着科学发展观的要求，这里万柳就当确实存在吧，然后是低垂，低垂，额，这里因该指的是柳枝低垂，也许还加杂着风压、气象一类的。春似，酒，为什么要分开呢，当然是为了区别一下，这里指的是似，而不是是，所以别把春当假酒（假酒害人）。这个比喻就有意思了，所以后面又接道：微风不动，微风怎么可能不流动呢，这里就是作者文笔的巧妙之处了，恰似不动，实则虚动。天如醉，书接前文，有酒不醉，糟蹋浪费。古人还是很节俭的，但为什么是天醉，而不是人醉呢，这就又是一妙处了。天醉很好的联系了前文众多语句，人醉就没什么好说的了。
"遍万井、嬉嬉画图中，欢声里。"唔遍，应该是传遍，万井，千家万户，这里极有可能是春风的醉意传遍千家万户，这，根据作者习惯，这里极有可能是一些特殊指代，毕竟是在都下做，没一点暗指谁信呢。嬉嬉画图中，古时候的二次元便是画中了吧，说起古时候的画，山水鸟兽无奇不有，某家叶公好龙，啧，展开来说好像说不完啊。欢声里，这就很直白了，醉了不就是开始撒欢了吗？
控制不住我自己啊，总体风格确实像诗词鉴赏，但，作者菌还是在坚持中，毕竟一些词留传下来但却没有翻译和注解，这是对文化的一种不负责任，作者菌作为一名词人，这是不可以不做的。好了，又到了中场休息的时间，没有什么趣事减乏，所以只好吟诗作对了，哪就先来一自己写的首诗了，有点长？
木叶黄殒秋欲满
木叶黄殒秋欲满，江流绿去山亦懒。
迁人骚客汇聚地，不曾留诗谁言惨。
茱萸遍插秋已半，青松迎风天早寒。
纯鲈已熟真味美，孤雁南飞算失伴？
墨子犹怜悲丝染，商隐言丝出春蚕。
如若未有养蚕人，秋来风寒谁衣暖？
共工怒触不周山，女祸补天石剩半。
此石收敛天地性，化为宝玉谁试玩。
忽至秋来玉生纹，纹连成阵却化人。
人形得备思游乐，乐游下山寻见闻。
访山问水过京门，辗转御街书同文。
车轨道行容又止，一踏步入贾府深。
贾府家丁假虎拦，宝玉报喻包福繁。
借堂沐浴求佛语，还迎厅外戏子班。
桃剑木牌祭鬼神，歌歌舞舞人形乱。
是时夫人正怀胎，渐渐失光天色晚。
适时晚餐端上盘，百桌佳肴还未完。
食未一半身却影，误入腹中将子换。
来年又是秋将近，贾府喜迎又添新。
初生口中含宝玉，去时言语一一印。
名唤宝玉讨欢心，贾府又见玉麒麟。
学时不用教便会，用时不学还觉烦。
文章诗言张口出，形骸放浪凌波步。
姊妹兄弟不能比，京城大少只一户。
天生丽质遭人妒，春去秋来红遍路。
年逢此日十有五，忽听有妹来入府。
忙里偷闲隔门睹，却还惊道如相故。
欢里忙笑细问寻，弱弱回音名黛玉。
外甥女儿姓随母，母姓林字文林错。
还道因病未有字，宝玉当下颦颦赋。
春花秋月等闲度，醉里几年不知数。
如今闲时还重看，却道相见不如初。
些些言语编成书，道道行人叶落无。
书传人也可以久，人传书却无人注。
当年小山石头记，如今翻作红楼戏。
楼上角旦时时变，谁还能把宝玉识？
秋欲秋长千秋断，愁染愁肠独愁占。
人生若得百岁时，木叶黄殒秋欲满。
其实会出现排版问题，但还是希望一笑而过，毕竟作者菌好像没有满江红的词，只好拿诗来亡羊补牢一下。好了，该讲下阙词了。
"嗟倦客，道傍李。看人事，槐根蚁。立苍茫俯仰，漫悲身世。靖节依然求县令，元龙老去空豪气。便乘兴、一叶泛沧浪，吾归矣。"为什么全过来领讲呢，我会说我太懒了吗。嗟，来食，这鱼我所欲也的名句诶，倦客？难道是说作者吗？道傍李，因该是路边的李子，连在一起的话，嗟，来食李（吃枣药丸）。看人事，应该指人和事都看一看（也许只是简单的人情世故），槐根蚁。这跨度有点大啊……一会儿天上一会地下。立，苍茫，俯仰，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”很应景啊。然后就应该是怀疑人生了，果不其然，开始"漫悲身世"了。啧，"山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。"很应景啊。
"靖节依然求县令，元龙老去空豪气。"似乎可以这样："万柳低垂春似酒，微风不动天如醉。靖节依然求县令，元龙老去空豪气。"这就是一首七绝诗了？唔，靖节，好像是陶渊明，也是陶潜，还是陶元亮。所以说古人你不可以直呼其名，是因为你不知道啊。依然求县令，啧，这不会是讹传吧。元龙，说的是三国时的陈登吧，说起陈登，有个上下床的典故。啧，具体请自行百度。豪气尚有，经久不衰。
"便乘兴、一叶泛沧浪，吾归矣。"不多说了，且行且珍惜。“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？”
所以还是，欲知后事（后词）如何，且听下回分解。
