本卷的最后一首了，也许这也是夏前辈的最后愿望了……不待，存心想肾，一看就知道里面蕴含了大道理，至于有多大，词里会讲的，但提到肾（隐隐一痛）似乎，有什么神在召唤作者菌一样，不要肾，要肾，不要生，要生……所以之前为大家订购的生儿育女（水调歌头）套餐的续接品上市了，还不来速购，现在买卫生纸满一千元还送小姐姐（充电的）啊……订购热线***（官方屏蔽最为致命）。
写了这么久的词，作者菌略有感悟，不写在纸上的词没有意境，但作者茵写在纸上的词，穷凶恶极啊……所以写成了电子书的话，就可以比较正规了。方方正正的，汉字嘛，博大精深啊……
好了，今天是夏前辈的满庭芳，反正作者这一片向道的心作者菌是学不来了，写词的风格（好像古代文人的字都很好看啊），作者菌也学不过来了。而作者菌能学来的也只有在他作品后面饶费口舌了……
满庭芳
久视长生，登仙大道，思量无甚神通。正心诚意，儒释道俱同。虽是无为清净，依然要、八面玲珑。朝朝见，日乌月兔，造化运西东。
黄婆能匹配，天机玄妙，朔会相逢。正三旬一遇，消息无穷。不待存心想肾，非关是、打坐谈空。君知否，灵明宝藏，收在水晶宫。
"久视长生，登仙大道，思量无甚神通。"看到长生时间长了，登成仙人的大道，仔细思量之后，也没有什么神通。长生，是所有人最不切实际的妄想。但是又有多少人为之赴汤蹈火，哪怕丢掉生命也在所不惜。至人无己，神人无功，圣人无名。
"正心诚意，儒释道俱同。"保持正直的心，诚恳的意，儒、释、道就都是一样的了。大多数的神话体系都殊途同归，或善或恶都是人心所向。
"虽是无为清净，依然要、八面玲珑。"虽然是讲究无为的时候比较清净，但依然要学会八面玲珑处世与人。毕竟生活是人与人之间的，神与神存在于只有人不知道的世界啊。
"朝朝见，日乌月兔，造化运西东。"日乌月兔这梗已经见多不怪了，但是，仔细想一想，却有了不同的感觉。
中场，公婆骑摩的……
二十四
佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人无能为道者矣！
释迦牟尼佛说：情爱和色欲，最厉害的莫过于女色（男色……）。色这种欲望，没有比它更大更厉害的了，幸亏只有色欲这一种最厉害的东西。如果再有同色欲一样厉害的东西，两面夹攻，那么，普天下的人，就没有能够修成佛道的了。
二十五
佛言：爱欲之人犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。
释迦牟尼佛说：贪恋爱欲女色的人，就好像手里拿着火把，逆风而行，一定会有火把烧手的危险。 （但不点火怎么有光明呢）
二十六
天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬，因问道意；佛为解说，即得须陀洹果。
天神给释迦佛献来了一位美女，想借此来动摇释迦的成佛决心。佛对天神、美女说：“这些都是皮囊装着的污秽之物，你们来干什么？走开，我不需用你们。”天神见释迦对于美女都无动于心，便更加崇敬释迦佛，就问佛如何修道，佛就给他讲说佛法，于是，这位天神（天魔波旬）即刻之间就证得须陀洹果位了。 （不不不，美女都不以正眼看我……需要接盘的除外）
二十七
佛言：夫为道者犹木在水，寻流而行不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
释迦牟尼佛说：修道的人，就好像木头放在水中，只要顺着水流向前漂行，不被河两岸的土石所阻碍，不会被别人取走，也没有鬼神的阻挡，更不会被水中的旋涡冲回来，也不腐烂，我敢保证这根木头，一定会漂到大海中去。修习佛道的人，只要不被情欲迷惑，不被各种邪见扰乱，只要勤奋地修习佛理佛法，我保证这个人一定能得道成佛。
二十八
佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生；得阿罗汉已，乃可信汝意。
释迦牟尼佛说：千万谨慎不要相信你的意念，你的意念是不可信、不可靠的；千万谨慎不要堕入色情之中，堕入色情之中必然立即招来祸殃。如果你证得了阿罗汉果位，那才可以相信自己的意念。
二十九
佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门处于浊世，当如莲华不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子；生度脱心，息灭恶念。
释迦牟尼佛说：千万要谨慎，不要接近女色，也不要同女人一起说话。如果要与女人说话，也要心地纯正，不存邪心。要想到：我是出家的沙门，处在这浊世之中，应当像莲花那样，出于污泥而不被污泥污染脏。见到老年妇女，想到她就同自己的母亲一样；见到比自己年长的妇女，就想她像自己的姐姐一样；见到比自己年轻的妇女，就想她同自己的妹妹一样；见到小女孩，就想她同自己的孩子一样。要有一种引度她们脱离苦海的善心，这样自己对女色不应有的邪淫恶念自然就消除了。 （啊，谁来渡我啊……）
"黄婆能匹配，天机玄妙，朔会相逢。正三旬一遇，消息无穷。不待存心想肾，非关是、打坐谈空。君知否，灵明宝藏，收在水晶宫。"
现在黄婆都打匹配去了，作者菌也只好排位了。天机是玄妙的，但也是有相逢的时候。正是三月一相遇，小道消息也是没有穷尽的。不等待心存肾想，也不关是，坐而忘，谈皆空。
"君知否，灵明宝藏，收在水晶宫。"你知道吗，宝藏一类的，都收藏在了水晶宫。作者所图甚广，所图甚广。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
