苍茫之天涯，魂迹兮宇外，天浸寒绿，思绪不由远发，黯淡于日月，消减斯风浪……嘛，作者菌是好久没有这么不畅快了，事积因恶，磊于祸，反正，是有人要背锅的，作者菌就请吴大大例词一首，聊言表志。
三部乐（黄钟商，俗名大石调赋姜石帚渔隐）
吴文英
江鶃初飞，荡万里素云，际空如沐。咏情吟思，不在秦筝金屋。夜潮上，明月芦花，傍钓蓑梦远，句清敲玉。翠罂汲晓，欸乃一声秋曲。
越装片篷障雨，瘦半竿渭水，鹭汀幽宿。那知暖袍挟锦，低帘笼烛。鼓春波、载花万斛。帆鬣转、银河可掬。风定浪息，苍茫外、天浸寒绿。
三部乐，调见《东坡词》。按《唐书·礼乐志》：“明皇分乐为二部，堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏，谓之坐部伎。又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园，为法曲部。”三部之名，疑出于此。先后有苏轼大大，周邦彦大大，方千里大大，以及吴大大之用。
按双调九十九字，前段十句五仄韵，后段九句六仄韵。及双调九十九字，前段十句四仄韵，后段九句五仄韵。中间句读有异各成一体。
黄钟商，一己之见，用来别音准律，毕竟词是要唱出来的。大石调是有的见的，【大石调】dà shí diào 商调乐律名。本作大食调。唐天宝十三载，大乐署改诸乐名，太簇商时号大食调。宋乐与古乐差二律﹐故俗呼黄锺商为大石调，大吕商为高大石调（高音）﹐太簇商为中管高大石调。燕乐二十八调﹐用声各别。大石调用高五﹑高凡﹑高工﹑尺﹑上﹑高一﹑高四﹑六﹑合九声；高大石调用下五﹑下凡﹑工﹑尺﹑上﹑下一﹑下四﹑六﹑合九声。见宋王溥《唐会要·诸乐》﹑宋沈括《梦溪补笔谈·乐律》。
好了，百度一下：
“姜石帚”，据《白香词谱笺》：“（姜）夔字尧章，鄱阳人，自号白石道人，又号石帚。”又《宋六十家词选例言》中，也称姜夔为姜石帚。又《宋词三百首笺注》“姜夔”条注释，引先著《词洁》说：“张三影（先）《醉落魄》词有‘生香真色人难学’之句。予谓生、香、真、色四字，可以移评石帚之词。”又宋翔凤《乐府余论》说：“词家之有姜石帚，犹诗家之有杜少陵。”又邓廷桢《双砚斋随笔》言：“朱希真之‘引魂夜，消瘦一如无，但空里疏花数点。’姜石帚之‘长记曾携手处，千树压、西湖寒碧’（《暗香》）。一状梅之少，一状梅之多，皆神情超越，不可思议。写生之独步也。”朱彝尊说：“填词最雅，无过石帚（姜夔）。”（见《词综·发凡》）
另据夏承焘《唐宋词人年谱》中《吴梦窗系年》定吴文英生于1200年（宋宁宗庆元六年）；而姜夔据现有史料推断，生于1155年（宋高宗绍兴二十五年），卒于1221年（宋宁宗嘉定十四年）。时吴文英已二十一岁，因此词中的“姜石帚”极有可能指的是与梦窗亦师亦友的忘年交——姜夔。又据吴潜《暗香疏影》词序说：“犹记己卯（1219）、庚辰（1220）之间，初识尧章于维扬，至己丑（1229）嘉兴再会，自此契阔。”己丑即1229年（宋理宗绍定二年），吴潜已在1217年（宋宁宗嘉定十年）与梦窗兄长翁逢龙同年进士及第。吴潜又是姜夔的朋友，据记载姜死时，得吴潜之力葬于钱塘门外西马塍。因此吴潜的记录可作为有力证据，证明姜夔卒年至少在1229年（己丑年）后。是年吴文英已30岁，更有可能与姜夔在杭嘉湖一带相遇结交。
在《梦窗词》中除这首《三部乐》外，另有《解连环·别姜石帚》、《齐天乐·赠姜石帚》、《惜红衣·余从姜石帚游苕霅间三十五年矣重来伤今感昔聊以咏怀》、《三姝媚·姜石帚馆水磨方氏会饮总宜堂即事寄毛荷塘》、《拜星月慢·姜石帚以盆莲数十置中庭宴客其中》等共六首之多，由此可见吴姜两人交非泛泛。另外，《梦窗词》集中仅有四首《满江红》词，就有二首是依照姜夔所创的平韵格照填平韵的。所以说词中的“姜石帚”，应是姜夔无疑。“渔隐”，即是说姜隐居江南水乡，垂钓自娱。姜夔一生向往于江湖隐逸生活。据明人张羽《白石道人传》说：“（姜夔）尝遇溪山清绝处，纵情深诣，人莫知其所入；或夜深星月满垂，朗吟独步，每寒涛朔吹凛凛迫人，夷犹自也。”因此“渔隐”本是姜夔的志趣所在，自能自得其乐。渔隐，又说为船之名。
《三部乐·赋姜石帚渔隐》是宋代词人吴文英的词作。此词从描述姜石帚渔隐处的景色入手，极力赞扬了姜石帚以诗词寄情山水，自由自在的“渔隐”生活。
译文
水鸟刚刚飞起在万里碧波之上，天空一碧如洗。吟咏歌唱，不在华屋的宴席上，而在明月夜，芦花岸旁的小舟上；在潮汐时，披蓑衣的垂钓中，读着姜夔的词。此时如同饮翠瓶打来的泉水，如闻渔家的歌声。
根据越地的习俗用竹篷来挡雨，用竹竿轻轻地靠在浙水之岸。不知几时可以穿着上等的衣服，用竹帘围烛挡风。打鼓吹笙，舟载名花。扬帆可到银河游玩，也可在风平浪静的时候欣赏那苍茫的一天寒碧。
赏析
“江鶂”三句，描述江南水乡景色。“鶂”，即鷁鸟，水鸟的一种，像鹭鹚，能高飞。渔人每在船首画鷁首，以祈船行飞快。此言江鶂闻到人声在江边扑簌簌地冲天飞去，划开了空中万里白云，瓦蓝的天际像沐浴过一般给人以温润感。
“咏情”两句，赞姜的诗词。“金屋”语出《汉武故事》：“阿娇为武帝姑，馆陶长公主女儿。武帝幼时，长公主抱置膝上，问：‘儿欲得妇否？’并指阿娇说‘好否？’武帝笑答：‘若得阿娇，当以金屋贮之，’”后世以“金屋藏娇”泛指用舒适的条件安置所爱女子。此言姜在诗词中并非专注于歌颂弹筝而歌的乡野俗音和男女间的爱情纠葛。
“夜潮上”三句，紧接前句意。说姜的诗词字句清越，发声抑扬顿挫，如击玉之音；诗词中的内容如一幅明月之夜随着潮水的涨落在江滩芦花荡边垂钓的渔翁图。
“翠罂”两句，言对姜的诗词阅读之感。读了姜的诗词犹如清晨饮下了一瓶用翡翠色的瓷瓶打来的清冽的泉水，所谓“醍醐灌顶”，激人清醒；又好像荡漾在山水之间，听到了渔夫粗犷的渔歌一般。“欸乃”句用柳宗元《渔翁》“欸乃一声山水绿”句之意。上片从描述姜石帚渔隐处景色入手，赞扬了姜以诗词寄情山水，闲云野鹤般的意趣。
下片颂姜的人品。“越装”三句，赞姜之渔隐生活。姜身穿江南水乡中蓑衣斗笠的渔人装束，像他的祖先姜尚隐居渭河旁一样，在江边夜宿船中，垂钓“渔隐”。这是说姜能“穷则独善其身”。
“那知”两句，言石帚不知几时能春风得意，穿上那和暖的宫锦官袍，像用竹帘围遮保护的烛光一样，无忧无虑地安享皇家俸禄，这也是赞姜有“达则兼善天下”之能。
“鼓春波”四句赞姜所乘的船上载着各种名花可供他随时观赏；（这可用梦窗《拜星月慢·姜石帚以盆莲数十置中庭宴客其中》一词证之）他绞紧了帆索，乘风破浪溯流而上，似可直抵天河游玩。而在这风平浪静的江湖上，也可以远眺那沉浸在一派深绿色中的茫茫天际。结句应开头，重现自然景象。全词紧紧围绕题旨，盛赞姜石帚自由自在的“渔隐”生活。
好了，所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
