别说话，稳住……相期不是字面意思的，据概率学来说是比分制的。作者菌对全国二卷的语文作文有了更新高度的认识，战者不仁，死者不勇……请务必让作者菌偷换完概念。嘛，仔细来说，古代战场上没有对错，但战争的起因和结果就有了附加利弊。战场上的生死不是非死既生的，概率就是建立了战者不仁，死者不勇的模型。这也是为什么要思考一些本来就要发生的事，岁老不易啊。
沁园春（送郑通父之吴门谒宋使君）
塞外江山，如此萧条，可堪别离。纵虹桥烟浪，要君怀古，凤城风雨，奈我相思。玉茧挥诗，金鲸泻酒，件件清狂分付谁。长安市，有几多心事，岁老相期。
春风渐到梅枝。算我辈荣枯应似之。莫提携剑铗，悲歌一曲，摩挲髀肉，清泪双垂。话到辛酸，居然慷慨，跃马岁年心自知。君行矣，有广平东阁，堪著男儿。
沁园春，送郑通父，吴门谒宋使君。虽说高考仍在继续，但和考完没什么区别了，得知了出题人的“良苦用心”，噫，命运早已注定。就像是本首沁园春，陈人杰大大已然透露了一些事。
"塞外江山，如此萧条，可堪别离。"塞外，提到的人无不悲慨于其萧条，世值如此，江山也少不了其的组成，比之别离，愁上加愁啊。
"纵虹桥烟浪，要君怀古，凤城风雨，奈我相思。"纵……虹桥（陈希亮守宿，以汴桥坏，率尝损官舟害人，乃命法青州所作飞桥，至今沿汴皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥），烟浪，邀君怀古（兴悲），凤城（京都）有风雨，奈何我只相思。
"玉茧挥诗，金鲸泻酒，件件清狂分付谁。"谓茧纸，泛指书笺挥豪作诗，容量极大的华美盛酒器倾泻酒水，件件清狂之事，分付与谁？
"长安市，有几多心事，岁老相期。"长安市井，多少心事，催人老去。
中场
二、主道
力不敌众，智不尽物。与其用一人，不如用一国，故智力敌而群物胜。揣中则私劳，不中则任过。下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。听不一则后悖于前，后悖于前则愚智不分；不公会则犹豫而不断，不断则事留。自取一，则毋道堕壑之累。故使之讽，讽定而怒。是以言陈之曰，必有策籍。结智者事发而验，结能者功见而谋成败。成败有征，赏罚随之。事成则君收其功，规败则臣任其罪。君人者合符犹不亲，而况于力乎？事智犹不亲，而况于悬乎？故非用人也不取同，同则君怒。使人相用则君神，则下尽。下尽下，则臣上不因君，而主道毕矣。
仅靠一个人的力量，是不能胜过众人的；仅靠一个人的智慧，是不能尽知万物的。君主与其靠自己的智慧和力量，不如用一国人的智慧和力量，所以就能敌得过众人的智力而胜过万物。君主遇事只靠自己猜度的话，即使对了，也要花费自己精力；一旦错了，就要自己承担责任。下等的君主竭尽自己的才能，中等的君主竭尽别人的力量，上等的君主竭尽别人的智慧。因此遇到事情时，就要集中众人的智慧，一一听取大家的议论，然后把大家的意见集中起来。如果君主不一一听取大家的议论，臣下后来发表的意见就可能悖于原先的看法，这样君主就不能分清臣下的愚智。如果君主不把大家的意见都集中起来，自己就会犹豫不决，犹豫不决的话，事情也就得不到及时处理。君主有主见地采取一种中肯意见，就不会有掉入臣下所设的陷阱里的危险。所以，要让臣下提出建议，然后威严地责令他完成。因此群臣发表言论时，一定要有记录。出谋划策的人，等事情发生后，君主要加以检验；贡献能力的人，等功效表现出来后，君主要对成败进行分析。成败经过核实，随之进行奖赏或惩罚。事情成功了，君主就收取他们的功劳；谋划失败了，臣下就承担其中的罪责。做君主的，对合符验身这样容易做的事还不亲自去做，何况是要动手操劳的事呢？君主对用智费心的事还不亲自去做，何况是要百般推测的事呢？所以君主用人时，不取彼此意见相同的人；意见相同，君主就要严厉地加以斥责。使臣下都相互制约而同为君主所用，那么君主就能神妙莫测，臣下也就会竭尽自己的智能；臣下竭尽智能，就不会向上钻君主的空子，而君主驾驭臣下的方略也就完备了。
"春风渐到梅枝。算我辈荣枯应似之。莫提携剑铗，悲歌一曲，摩挲髀肉，清泪双垂。话到辛酸，居然慷慨，跃马岁年心自知。君行矣，有广平东阁，堪著男儿。 "
春风，渐渐吹到梅枝。算是我辈的荣枯（兴叹），都应似之。莫……提携剑铗，悲歌一曲（歌鱼），摸大腿？清泪双垂。
话说到辛酸，居然慷慨（以歌），跃马岁年（时我）心里自然明白。
"君行矣，有广平东阁，堪著男儿。"你走了，有……广平东阁，堪著（养）男儿（心性）。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
